嗨又和大家見(jiàn)面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來(lái)了一篇關(guān)于秦朝的文章，希望你們喜歡。

一直以來(lái)，秦朝的滅亡都被歸咎于焚書(shū)坑儒、失期當(dāng)斬、盜牛者死等暴政、苛法，但隨著考古發(fā)現(xiàn)和對(duì)史料的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些所謂的暴政、苛法不是以訛傳訛、就是不了解當(dāng)時(shí)的具體情況：

比如說(shuō)焚書(shū)坑儒，焚書(shū)并不是毀滅文化，而是為了避免思想混亂對(duì)大一統(tǒng)產(chǎn)生不利影響所采取的下下策。坑儒則純屬是以訛傳訛了，其起因是候生、盧生等一些術(shù)士諷刺挖苦秦始皇尋求長(zhǎng)生不老藥被人告發(fā)，引起了秦始皇的震怒，然后這些術(shù)士全部被坑殺;

又比如說(shuō)時(shí)期當(dāng)斬，根據(jù)出土的云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《徭律》記載“失期三日到五日，誶;六日到旬，貲一盾;過(guò)旬，貲一甲……雨水，除興?！币簿褪钦f(shuō)，像陳勝、吳廣那種因遇雨水而導(dǎo)致失期的情況是可以免受處罰的;

再比如說(shuō)盜牛者死，雖然這是秦法中明確記載的，但結(jié)合到當(dāng)時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的具體情況來(lái)看，這條法令實(shí)際上是為了保護(hù)牛這一重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，并不是嚴(yán)苛之法。

那么，導(dǎo)致秦朝滅亡的原因到底是什么呢?在我個(gè)人看來(lái)，可以用四個(gè)字總結(jié)——物極必反。

我們都知道，始皇帝嬴政終結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百年戰(zhàn)亂、建立大一統(tǒng)中央集權(quán)制帝國(guó)等豐功偉績(jī)對(duì)推動(dòng)歷史的發(fā)展有不可磨滅的貢獻(xiàn)，但也正是這些豐功偉績(jī)使得秦始皇在一統(tǒng)六國(guó)之后走向了一個(gè)極端——為了秦朝的千秋萬(wàn)代，急迫的想在自己有生之年解決一切問(wèn)題。

然而，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，又有兩個(gè)極端的問(wèn)題產(chǎn)生。

一、極端沉重的賦稅和徭役

秦王嬴政一統(tǒng)六國(guó)、始稱皇帝后，他的帝國(guó)仍然面臨著諸多威脅：匈奴騎兵時(shí)刻威脅著帝國(guó)的北部邊疆、原先六國(guó)的疆域內(nèi)人心并未歸附、分裂的百越一旦統(tǒng)一就將嚴(yán)重威脅帝國(guó)的南部邊疆。

為了應(yīng)對(duì)這些威脅，秦始皇采取了三種措施：

1、遣將軍蒙恬領(lǐng)兵三十萬(wàn)北擊匈奴，隨后又修筑長(zhǎng)城防御匈奴入侵;

2、修建秦直道聯(lián)通天下、方便軍隊(duì)和后勤物資的調(diào)配;

3、派遣大軍南征百越。

得益于秦始皇的雄才大略，這些措施采取后，問(wèn)題都得到了相應(yīng)的解決，但解決這些問(wèn)題的背后，秦朝也付出了沉重的代價(jià)。

蒙恬北擊匈奴后，所帶領(lǐng)的軍隊(duì)就長(zhǎng)期駐扎在長(zhǎng)城防線;修建秦直道征發(fā)的徭役不低于七十萬(wàn);第一次南征百越發(fā)兵三十萬(wàn)，幾乎全軍覆沒(méi);第二次南征百越，發(fā)兵五十萬(wàn)。如果再加上修建驪山陵墓、制刻石所征發(fā)的青壯年男丁，整個(gè)秦朝就有近三百萬(wàn)青壯年男丁在從軍或者是服徭役。

同一時(shí)期，秦朝的人口是兩千萬(wàn)，其中居于社會(huì)生產(chǎn)主力的青壯年男丁在五百萬(wàn)左右。由此，我們可以秦朝的徭役到底有多重。

不僅如此，北擊匈奴、南征百越、修建秦直道和驪山陵墓都需要大量的物資、錢(qián)財(cái)，為了保證這些軍事行動(dòng)、浩大工程的順利進(jìn)行，秦朝又大大加重了賦稅的征收，《漢書(shū)·食貨志》中的記載“至于始皇，遂并天下，內(nèi)興工作，外攘夷敵，收泰半之賦，發(fā)閭左之戍。”其中的泰半之賦就是說(shuō)農(nóng)民要將耕種收入的三分之二作為賦稅上交朝廷，最后造成的結(jié)果就是“男子力耕，不足糧餉;女子紡績(jī)，不足衣服?！?/p>

這種情況下，陳勝吳廣揭竿而起后“天下百姓贏糧而景從”也就不難理解了，都是由極端沉重的賦役所導(dǎo)致的必然結(jié)果。

二、輕法與術(shù)而獨(dú)重勢(shì)

韓非子說(shuō)：“術(shù)者，藏之于胸中，以偶眾端，而潛御群臣者也。故法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)，是以明主言法，則境內(nèi)卑賤莫不聞知，親愛(ài)近習(xí)莫之得聞也?！鄙髯诱f(shuō)：“賢人而拙于不肖者，則權(quán)輕位卑也;不肖而能服于賢者，則權(quán)重位尊也。堯?yàn)槠シ?，不能治三人，而桀為天子，能亂天下。吾以此知?jiǎng)菸恢闶讯t智之不足慕也?！?/p>

通過(guò)韓非子和慎子的這兩句話，我們不難發(fā)現(xiàn)法、術(shù)、勢(shì)之間的關(guān)系：術(shù)是暗的方法，藏之于胸以御官吏;法是明的手段，公之于眾以約束官民;勢(shì)是指皇帝位高權(quán)重，生殺予奪皆由其決定。法與術(shù)共同為勢(shì)服務(wù)、決定著“勢(shì)”的高低，而勢(shì)的存在才會(huì)為法與術(shù)提供用武之地。法、術(shù)、勢(shì)之間相輔相成，共同維持一個(gè)帝國(guó)的秩序。

但是，秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)、始稱皇帝后，卻開(kāi)始輕法與術(shù)而獨(dú)勢(shì)，生殺予奪不遵法、不徇術(shù)，全憑個(gè)人的喜怒、好惡。

如此一來(lái)，法、術(shù)、勢(shì)相輔相成的局面就被打破，結(jié)果就是官、民等與秦朝離心離德。這樣，秦朝離滅亡也就不遠(yuǎn)了。

極端沉重的賦稅和徭役、輕法與術(shù)而獨(dú)重勢(shì)使得秦朝在建立幾十年后就已經(jīng)危機(jī)四伏，最終在陳勝吳廣起義的幾年后轟然倒塌。