唐宣宗李忱即帝位后，致力于改善中唐以來所遺留下來的種種社會問題。使得唐朝國勢有所起色，百姓日漸富裕，使本已衰敗的朝政呈現(xiàn)出“中興”的小康局面。歷史上把這一時期稱之為“大中之治”。

大中之治是唐代后期出現(xiàn)的一次難得的清明盛世，大中之治的主要締造者是唐宣宗，所以大中之治的時間跟唐宣宗在位的時間有關(guān)系。唐宣宗李忱是唐代的第16位皇帝，他從846就開始執(zhí)掌唐朝政權(quán)，直到859年他去世，在這13年中，就是大中之治出現(xiàn)的時間段。由此可以看出來大中之治的時間還是非常短的，從會昌六年一直到大中13年，一共經(jīng)歷了13年的時間，而唐宣宗李忱能在其位的13年中把國家治理成這個樣子也算是難能可貴了，總的來說大中之治的時間這個問題后代歷史學(xué)家沒有太多異議，認(rèn)為大中之治具體的時間段就是唐宣宗李忱在位的時間段。

大宗之治出現(xiàn)在唐朝后期，也是在唐朝經(jīng)過安史之亂和二王八司馬事件打擊后出現(xiàn)的第一個盛世，其實大中之治出現(xiàn)的時間非常碰巧，因為當(dāng)時唐宣宗李忱的父親剛剛?cè)ナ?，整個唐朝處在風(fēng)雨飄搖之中，諸位大臣為了保住唐朝的命脈也不顧什么禮法和宗教直接把唐宣宗李忱推上了帝位。

大中之治是唐宣宗一手創(chuàng)立起來的，而大中之治結(jié)束的時間也正是唐宣宗去世的幾年內(nèi)，唐宣宗是大中13年也就是公元859年的8月去世的，唐宣宗死的時候年僅50歲，他死后他的兒子唐憲宗沒有能力把父親的遺志發(fā)揚光大，之后眼睜睜看著大中之治曾經(jīng)的輝煌沒落，所以大中之治持續(xù)的時間非常短。

大中之治指的是在唐朝后期一個難得的太平盛世，大中之治的締造者，是當(dāng)時鼎鼎大名的唐宣宗，唐宣宗在位時期唐朝的社會經(jīng)濟(jì)得到一定的恢復(fù)和發(fā)展，綜合國力不斷增強，唐宣宗即位后，針對中唐以來所遺留下的種種嚴(yán)重社會問題進(jìn)行了改革，他的改革成果非常有效,不僅抑制了宦官的勢力，而且還打擊了權(quán)貴外戚，使得唐朝綜合國力日漸強盛，老百姓日漸富裕，所以后代歷史學(xué)家稱這一段時期為大中之治。

大中之治出現(xiàn)的確切時間已經(jīng)不可考，但是無可懷疑的是大中之治中唐宣宗的貢獻(xiàn)非常大，這一點從大中之治的內(nèi)容中就可以看出來，唐宣宗致力于改善安史之亂之后遺留下來的嚴(yán)重社會問題，首先他罷黜了一些權(quán)貴，讓政局混亂的局面得到一些改善，此后他又通過改革方式把權(quán)力從宦官手中奪了回來，使得宦官專權(quán)亂政的現(xiàn)象大大削減，最后他通過經(jīng)濟(jì)政策發(fā)展經(jīng)濟(jì)恢復(fù)生產(chǎn)力，使得老百姓的生活日漸富裕，對于唐朝的穩(wěn)定性也有很大的幫助。

其實除了這3個主要內(nèi)容之外，大中之治的內(nèi)容還包括唐宣宗在思想方面的政策，他不像他的先人前輩們一樣限制佛教的發(fā)展，反而在唐宣宗在位時期他非常開明，唐代各種思想都得到了蓬勃發(fā)展，尤其是儒學(xué)佛教和道教出現(xiàn)了三教并立的局面，在人類思想文化史上是一個難得的繁榮階段?？梢哉f大中之治是中國歷史上為數(shù)不多的幾個清明政治之一，大中之治的內(nèi)容和措施成為后代各個朝代所熱議關(guān)心的問題，其中唐宣宗為了整頓吏治和朝政頒布的各項政策也成為后代的改革家們參考的范圍。

歷史上“大中之治”的十三年時間里，外部局面上河隴歸地，而內(nèi)部持續(xù)四十多年時間的“牛李黨爭”也在宣宗一朝告一段落。在治理唐王朝方面，唐宣宗李忱則崇尚節(jié)儉，積極打壓地方權(quán)貴勢力，并且還減少賦稅?？偠灾?，在這一期間唐王朝的國勢得到了一定程度上的恢復(fù)，而也正是因為如此，唐宣宗得以位列于晚唐明君的行列之中。但是，假如我們將“大中之治”的歷史片段，同晚唐時期蕭然的歷史串聯(lián)起來便能發(fā)現(xiàn)，歷時十三年時間的“大中之治”，只能算得上勉力維持。那么，這是為什么呢?

首先，“大中之治”所以被稱為勉力維持，不在別的地方主要就在于宣宗一朝的中興，看起來更像是局勢的短暫的穩(wěn)定。不同于唐武宗時期“會昌中興”采取銳意進(jìn)取的改革，唐宣宗時期的“大中之治”中維穩(wěn)的意味則要多一些。歷史上的唐宣宗李忱，雖然能夠稱得上是一代明君，但其相較于此前的唐憲宗、唐武宗來說，性格則要更柔和一些。因此，其在位時期治理唐王朝的表現(xiàn)也頗有濃厚的個人色彩。

歷史上唐宣宗李忱治理唐王朝的方式，不同于唐憲宗、武宗善用霹靂手段，而是以權(quán)術(shù)為主。這中間最為典型的例子就是，宣宗一朝的臣子對唐宣宗這個人都有或多或少的畏懼心理，而這就是唐宣宗側(cè)重于權(quán)術(shù)的一個最佳展現(xiàn)。但這樣的方式卻造成了一個惡劣的影響，這個影響在于，唐王朝本身存在的問題并沒有從根本上得到解決，而宣宗精于權(quán)術(shù)的治理方式也冥冥之中注定了其無法觸及到唐王朝內(nèi)部制度層面的變革，所以宣宗一朝的“大中之治”更像是一次短暫穩(wěn)定局面的治世。

以整個唐朝將近三百年歷史的宏觀角度上來看，唐宣宗時期的“大中之治”也完全切合于短暫穩(wěn)定局面的說法。這是因為，當(dāng)唐王朝到了唐宣宗在位的時期，諸多問題實際上已經(jīng)到了積重難返的地步。先是唐朝時期的藩鎮(zhèn)問題，早在唐宣宗繼位之前，唐庭便已經(jīng)默認(rèn)了“河朔三鎮(zhèn)”的割據(jù)，并且到唐宣宗在位的時期，唐王朝對于中原節(jié)度使的控制力與影響力也相較此前大幅降低。

同時宦官亂政的問題，到了唐宣宗時期也呈現(xiàn)出了無法逆轉(zhuǎn)的局面。自德宗一朝宦官掌握神策軍開始，到唐憲宗時期宦官已經(jīng)完全掌握了全部禁軍的控制權(quán)。而在經(jīng)歷唐文宗時期“甘露之變”的失敗后，到唐宣宗在位時，想要徹底的解決宦官亂政的問題已經(jīng)完全成為了癡人說夢?？v觀唐宣宗在位的十三載，其也只能對宦官采取睜一只眼閉一只眼的態(tài)度。可見，從歷史的宏觀角度出發(fā)，唐朝內(nèi)部的問題實際上已經(jīng)到了積重難返的地步，而“大中之治”在這過程中僅能扮演一個勉力維持的角色。