韓信是西漢開(kāi)國(guó)功臣，輔助劉邦打敗楚霸王項(xiàng)羽，奠定了漢朝的基業(yè)。國(guó)士無(wú)雙”、“功高無(wú)二，略不世出”是楚漢之時(shí)人們對(duì)其的評(píng)價(jià)。他擒魏、取代、破趙、脅燕、東擊齊，南滅楚，名聞海內(nèi)，威震天下。韓信帶兵之前，毫無(wú)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，劉邦為什么敢把兵權(quán)都交給無(wú)經(jīng)驗(yàn)的韓信?

韓信的出生及少年時(shí)代史書(shū)沒(méi)有記載。司馬遷在《史記》中寫(xiě)韓信也是從青年時(shí)期開(kāi)始的：韓信年輕時(shí)長(zhǎng)期隨身佩戴一把劍。在秦朝，寶劍可是一個(gè)非常高貴的物件，普通人根本買(mǎi)不起。而且要有一定身份的人才有資格佩戴寶劍。還有，在秦始皇統(tǒng)一天下后，為防止原六國(guó)的人造反，私人擁有武器是犯法的。由此可見(jiàn)，韓信年少的時(shí)候家境應(yīng)該是不錯(cuò)的，而且很有可能是出生于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，小時(shí)候還受過(guò)不錯(cuò)的教育，應(yīng)該在期間還接受了兵法的的學(xué)習(xí)。

除了后天的學(xué)習(xí)，韓信天生就具備當(dāng)將軍的素質(zhì)。司馬遷評(píng)價(jià)韓信“隱忍有大志”。說(shuō)通俗點(diǎn)，就是韓信臉皮厚，經(jīng)得起挫折和失敗。下面這幾件小事就充分體現(xiàn)韓信的這個(gè)特點(diǎn)。

韓信年輕時(shí)，做官不行、經(jīng)商也不行，靠蹭飯過(guò)日子。曾在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)當(dāng)亭長(zhǎng)的熟人家里白吃白喝了幾個(gè)月。要知道，在古代，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，普通老百姓起早貪黑的干活都不一定能填飽肚子，辛虧這個(gè)人是亭長(zhǎng)，家里還算有點(diǎn)余糧，但也經(jīng)不起韓信天天來(lái)白吃白喝。關(guān)鍵是這個(gè)韓信吃得還理直氣壯，到了飯點(diǎn)就來(lái)了，吃完就走人，跟自己家里一樣。

這種情況，就是擱現(xiàn)在溫飽不愁的，估計(jì)也沒(méi)有幾個(gè)人能受得了。終于，有一天，亭長(zhǎng)的老婆不高興了，等韓信來(lái)了，故意沒(méi)有擺韓信的餐具。到飯點(diǎn)了，韓信來(lái)了，一看沒(méi)有自己的餐具，就明白了，很生氣的轉(zhuǎn)身就走了。后來(lái)餓的不行了，韓信就去釣魚(yú)，但他釣魚(yú)手藝不咋的，幾天都沒(méi)有釣到魚(yú)。

有位在水邊漂洗的老太太看他餓了，拿飯來(lái)給他吃。韓信非常高興，對(duì)那位老太太說(shuō)：“我之后一定會(huì)重重地報(bào)答您老人家?！崩咸鷼獾卣f(shuō)：“男子漢大丈夫不能自己養(yǎng)活自己!我不過(guò)是可憐你才給你飯吃，難道是希圖有什么報(bào)答嗎?”韓信，一時(shí)無(wú)話可說(shuō)。

盡管韓信的日子過(guò)成這樣，卻隨身佩戴一把劍，而且劍不離身。市場(chǎng)上有一個(gè)屠戶看不下去了就攔住韓信羞辱他說(shuō)：“你雖然身材高大，好佩帶刀劍，內(nèi)心卻是膽小如鼠的。你要真有種，就來(lái)刺我。若是怕死，就從我的胯下爬過(guò)去!”韓信思考過(guò)后，俯下身，從他的雙腿間鉆了過(guò)去，匍匐在地。受盡嘲笑。為了實(shí)現(xiàn)人生理想，甘愿受胯下之辱，這就是與異于常人的韓信。

韓信從軍后，先在項(xiàng)羽手下?lián)螆?zhí)戟郎中，不受重用。后投奔劉邦。在劉邦手下有一次犯了軍規(guī)，被問(wèn)斬，韓信臨危不懼。不同于常人嚇得面無(wú)土色，屁滾尿流，他竟然能夠在前面十三個(gè)人被斬頭情況下，對(duì)夏侯嬰大聲疾呼“上不欲就天下乎?何為斬壯士!” 夏侯嬰被韓信的膽識(shí)所打動(dòng)，又觀韓信雄武英俊、體貌偉岸、儀表堂堂，通過(guò)與韓信一交談，知道韓信是個(gè)人才，就釋放了韓信。這份泰山崩于前而色不變的膽識(shí)是普通人不具備的。

秦漢之際文化普及率低，出生不好的有才識(shí)之人想得到重用，要么自己毛遂自薦，跟君主面對(duì)面游說(shuō)，要么或通過(guò)有名望的人舉薦，都有機(jī)會(huì)得到重用。韓信的才能，之所以不會(huì)被普通人理解，是因?yàn)轫n信永遠(yuǎn)都站在高層管者的角度思考問(wèn)題，而普通人的思考角度，永遠(yuǎn)也不會(huì)達(dá)到那種高度。

一個(gè)人在說(shuō)起軍國(guó)大事時(shí)，是不是紙上談兵?對(duì)于缺乏高層管理經(jīng)驗(yàn)的人而言，可能很難判斷、甚至無(wú)法判斷;但是對(duì)于一個(gè)有高層管理經(jīng)驗(yàn)的人，那是很容易判斷的。這就是蕭何愿意月下追韓信并推薦他當(dāng)大將軍的原因。

從這層意義上，蕭何認(rèn)可韓信的才能，劉邦認(rèn)可的韓信的才能，并沒(méi)有什么了不起的難度，只要他們與韓信有過(guò)具體的接觸。問(wèn)題是，直接讓韓信成為高層主要的高管之一，這就需要魄力、勇氣了。蕭何、劉邦讓人嘆為觀止的地方在這里。劉邦敢這樣玩，很大程度上是因?yàn)?，他相信自己?duì)團(tuán)隊(duì)的掌控能力，他相信自己的團(tuán)隊(duì)是第一流的團(tuán)隊(duì)。

說(shuō)得具體點(diǎn)，韓信能力也許沒(méi)有得到證實(shí)，但是劉邦給韓信配備的主要助手，能力那是毫無(wú)疑問(wèn)的，因?yàn)轫n信的主要助手是曹參、灌嬰、張耳，這些人都有足夠的履歷、資歷證明他們的能力。其次劉邦雖拜韓信為大將，但兵權(quán)一直掌控在劉邦手中，劉邦第一次授兵于韓信，是彭城之戰(zhàn)以后，漢軍攻魏，以韓信率領(lǐng)偏師進(jìn)攻，自此韓信才獨(dú)立掌軍。就是說(shuō)劉邦也是經(jīng)常觀察后，才確信韓信的才能。

公元前二零二年劉邦與項(xiàng)羽決戰(zhàn)于垓下，殺楚兵八萬(wàn)，項(xiàng)羽自刎，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，劉邦平定楚地后回師定陶，驅(qū)馬馳入齊王韓信的軍營(yíng)，奪了韓信的兵權(quán)，這是第二次，第一次是在公元前二零四年彭城兵敗，劉邦逃走，在第二天清晨沖入張耳、韓信的軍營(yíng)奪了他們的兵權(quán)。

劉邦滅掉項(xiàng)羽實(shí)際上此時(shí)的劉邦自己已經(jīng)意識(shí)到將要君臨天下，最大的威脅是手握兵權(quán)的韓信，聰明過(guò)人的劉邦這時(shí)必須首先考慮的首要問(wèn)題，他對(duì)齊王韓信的警覺(jué)、對(duì)他的不放心早就在心里有了通盤(pán)的考慮，只是障于項(xiàng)羽未滅、借其兵勢(shì)而已，項(xiàng)羽已亡，正在其時(shí)，奪其軍、滅其勢(shì)。這里就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，韓信的兵權(quán)怎么那么容易收走?

想要知道韓信為什么輕易就被收走了兵權(quán)，就要先知道漢初的政治制度。以唐朝為例，唐朝的節(jié)度使雖然不是王爵，但是封疆大吏，兵權(quán)日熾。為什么唐朝末年，皇帝不能輕易收走節(jié)度使手中的兵馬大全呢?

因?yàn)檫@些節(jié)度使手中不僅有兵權(quán)，才掌握了地方政府的政權(quán)和財(cái)權(quán)。這就很要命了，一個(gè)國(guó)家是由一塊地盤(pán)一塊地盤(pán)共同組建起來(lái)的，而國(guó)家中央之所以能夠掌握至高無(wú)上的權(quán)力，就是因?yàn)闆](méi)一個(gè)獨(dú)立的地盤(pán)他又無(wú)法徹底獨(dú)立，因?yàn)槟惚仨氁蕾囍醒氲恼螜?quán)力和財(cái)政權(quán)力。但是一旦這兩個(gè)權(quán)力被下放，每一塊地盤(pán)就擁有了獨(dú)立自主的能力，他就不在需要依靠中央就能直接統(tǒng)治腳下的土地，這就很無(wú)賴了。中央就變得可有可無(wú)了。

同樣的道理，反過(guò)來(lái)說(shuō)，韓信為什么不能絕對(duì)掌握自己的軍權(quán)。很簡(jiǎn)單，因?yàn)轫n信雖然名為齊王，但是實(shí)際上齊地的政治權(quán)力和財(cái)政權(quán)力并不屬于他，甚至于連她手底下的兵權(quán)也并不是絕對(duì)掌握。在地方政府需要依賴中央的情況下，中央皇帝的權(quán)威就被無(wú)限放大，地方大員無(wú)論多么牛逼，也只能跪在地上喊萬(wàn)歲。

中國(guó)五千年的歷史告訴我們，中國(guó)這塊地方，不適合搞什么聯(lián)邦制，就只能中央集團(tuán)。想強(qiáng)大，就必須一個(gè)強(qiáng)力的中央把大家的力氣聚攏到一塊去，不然中國(guó)內(nèi)斗起來(lái)，不比歐洲人差，沒(méi)別的路。