之前有讀者問：蘇軾作為豪放詞風(fēng)的開拓者和代表人物，那他有寫過婉約風(fēng)格的詩(shī)詞嗎?

結(jié)果是顯而易見的。蘇軾不但寫過婉約風(fēng)格的詞，且總數(shù)巨大。蘇軾現(xiàn)有的三百六十二首詞作中，有大約三百首是婉約詞，占到所有詞作的85%以上，換句話說蘇軾的豪放詞實(shí)際上只占到他所有詞作的15%不到。

王灼《碧雞漫志》說：“東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！?/p>

因其在豪放詞風(fēng)方面的開拓和突破性成績(jī)，很多人便以為蘇軾是只寫豪放詞，這是認(rèn)識(shí)不全面的。

那么下面我們就來看看蘇軾的九首經(jīng)典婉約詞：

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這首詞是蘇軾悼念亡妻王弗而作，凝聚了詩(shī)人無限凄涼之情，最能代表其婉約風(fēng)格。

《蝶戀花·春景》花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草!墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田(柳永)緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作‘大江東去’耶?”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。

《卜算子·黃州定慧院寓居作》缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

這首詞的境界，確如黃庭堅(jiān)所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此!”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。詩(shī)人“以性靈詠物語”，取神題外，意中設(shè)境，托物喻人;對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性。

《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在?一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒發(fā)了含有普適性的離愁。篇末“仔細(xì)觀看來，并非楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)則顯志之筆，自古以來為人們反反復(fù)復(fù)吟誦、賞玩，稱得上神來之筆。

《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋佳節(jié)誰與共孤光。把盞凄然北望。

提到蘇軾的中秋佳節(jié)詞，大伙兒一定會(huì)想到那首廣為人知的《水調(diào)歌頭》，但同是作于中秋佳節(jié)的這首《西江月》，心態(tài)卻變得十分落寞。在這首詞中，蘇軾以“中秋佳節(jié)”這一深具感情意義的傳統(tǒng)節(jié)日為大環(huán)境，抒發(fā)了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨(dú)悲苦的心情，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達(dá)出對(duì)人生歷史的深沉思考，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營(yíng)造中，讀者可以見到豪放詞人蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面。

《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》序：元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

這是一首記游詞，是以時(shí)間為序來鋪敘景物的。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和健勝進(jìn)取的精神。

《永遇樂·彭城夜宿燕子樓夢(mèng)盼盼因作此詞》明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。

這首詞中，詩(shī)人將景、情、理熔于一爐，圍繞燕子樓情事而層層生發(fā)。景為燕子樓之景，情則是燕子樓驚夢(mèng)后的纏綿情思，理則是由燕子樓關(guān)盼盼情事所生發(fā)的“人生如夢(mèng)如幻”的關(guān)于人生哲理的永恒追問。全詞融情入景，情理交融，境界清幽，風(fēng)格在和婉中不失清曠，用典體認(rèn)著題，融化不澀，幽逸之懷與清幽之境相得益彰，充分顯示出蘇軾造意行文的卓越不凡。

《阮郎歸·初夏》綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻。榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。

這是一首閨情詞。但不同的是，在蘇軾之前，寫女性的閨情詞，總離不開相思、孤悶、疏慵、倦怠、種種弱質(zhì)愁情，可是蘇軾在這里寫的閨情卻不是這樣。女主人公單純、天真、無憂無慮，不害單相思，困了就睡，醒了便去貪賞風(fēng)景，撫弄清泉。她熱愛生活，熱愛自然，愿把自身融化在大自然的美色之中。這是一類健康的女性美，與初夏的蓬勃生機(jī)組成一類融洽的格調(diào)。蘇東坡的這種詩(shī)作，毫無疑問給詞壇，尤其是給閨情詞，引入了一陣甜美的清泉。

《洞仙歌·冰肌玉骨》序：仆七歲時(shí)，見眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎?乃為足之云。冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗香滿。繡簾開，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時(shí)見疏星渡河漢。試問夜如何?夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來，又不道流年暗中偷換。

這首詞寫古代帝王后妃的生活，在艷羨、贊美中附著作者自身深沉的人生感慨。全詞清空靈雋，語意高妙，想象奇特，波瀾起伏，讀來令人神往。此詞描述了五代時(shí)后蜀國(guó)君孟昶與其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上納涼的情景，著意刻繪了花蕊夫人姿質(zhì)與心靈的美好、高潔，表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝的深深惋惜和感嘆。

《江城子·江景/湖上與張先同賦時(shí)聞彈箏》鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽!煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。

此詞為詠箏之作。上片寫湖上景，由雨后初晴的鳳凰山寫到湖上的清風(fēng)、天邊的晚霞、盈盈的荷花、飛翔的白鷺，好像在勾勒一幅杭州西湖風(fēng)景圖;下片寫聞彈箏，先是寫箏聲之哀婉，再由箏聲轉(zhuǎn)寫彈箏人，化用“湘靈鼓瑟”典故，既喻彈箏者有湘靈之美，又營(yíng)造出凄迷的意境。

通過這一些詞，我們可以看得出，蘇東坡的婉約詞一樣有著很高的藝術(shù)水平，突破了普通婉約詞的樊籠?？梢哉f即使沒有豪放詞，憑借婉約詞，蘇東坡亦可問鼎北宋詞壇。不知道各位讀者朋友最喜歡的是哪一首呢

這本《蘇軾詞傳》中不僅搜集了蘇軾的詩(shī)，還能使我們真真正正掌握他的一生，了解了他的豁達(dá)大度。

每當(dāng)我們走近這位“性情中人”，再讀“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”這樣的詩(shī)句，便有了一種“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”的感懷、豁然與洞明。文筆華麗而不浮夸，如此心靜方能品人間至味。

書中用唯美深情的妙筆將蘇軾的一生娓娓道來，既豐富了文章內(nèi)容，又能從東坡的生平中體會(huì)到他作詞時(shí)的心情，從而更加掌握這位詩(shī)詞大家的超脫心境。

這一套書中還有一本《辛棄疾詞傳》。

東坡仙才，史無二例;稼軒雄才，如鯨吞海。辛棄疾是亂世中的抗金英雄，他以武起身，卻終成文業(yè)，與蘇軾并稱為"蘇辛"，被譽(yù)為"詞中之龍"。正所謂“劍有殺氣詞有柔情”。

這本書也以同樣的手筆，在參考大量史料的基礎(chǔ)上，再現(xiàn)了辛棄疾傳奇的一生。