今天知秀網(wǎng)小編給大家準備了：南北朝和五代十國，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

明代作家羅貫中在《三國演義》的開篇就說到：天下大勢，分久必合，合久必分。

這句話道出了中國古代封建王朝演替的歷史規(guī)律。

縱觀中華文明五千年的歷史，確實是分久必合，合久必分。這一點是毋庸置疑的。

在常人思維里，亂世因為亂，存在的時間不會太長。

然而，事情總有例外。

在中國歷史上有這樣一個時期，雖然它是亂世，卻延續(xù)了兩百年歷史，這一時期就是中國歷史上的南北朝時期。當然，在唐朝之后的五代十國卻沒有那么幸運，它只有短短的五十年存續(xù)歷史，放在五千年的歷史長河中，簡直就是曇花一現(xiàn)。

很多人不解，同樣是亂世時期，為何南北朝能縱橫兩百年，而五代十國只延續(xù)了五十年?

翻開歷史的古卷，我們就不難發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致這兩個歷史時期存續(xù)時間長短的根源主要表現(xiàn)在“三個不同”：

第一、軍事實力不同。中國古代的南北朝時期是從公元三八六年到公元五八九年，南朝和北朝并立，是西晉統(tǒng)一之后又一個亂世。南北朝之所以能延續(xù)兩百年，主要原因還是南朝和北朝的軍事實力相當。

這就好比兩個人打架，大家都半斤八兩，你也干不掉我，我也吞并不了你，自然就相安無事，如果一方太過于強盛，一方太過于弱小，只要動用很小的力量就能夠吞并對方，按照古人“臥榻之側(cè)其容他人酣睡”的心理，是絕對不會容許其他勢力存在的。

就像三國時期，董卓被消滅之后，北方的袁紹、南方的袁術(shù)、西方的劉璋、中部的曹操等等，大家的軍事實力都差不多，誰也干不掉誰，倒不如井水不犯河水，你過你的獨木橋，我走我的陽關(guān)道，大家相安無事。

而五代十國就不同了，隨著唐朝的滅亡，原本屬于唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的南北勢力，紛紛獨立起來，哪怕有一個城池的人也敢稱王稱帝，在南北對峙實力不均的情況下，大家互相攻擊，軍事實力強的一方吞并了弱的一方，自然就加速了亂世的滅亡。

第二、社會形勢不同。熟讀南北朝歷史的人都知道，在南北朝時期，有一種制度叫士族門閥制度，這一制度之下，就劃分了明顯的社會階層。

當時的社會階層分為世族、齊民編戶、依附戶及奴婢，而封建王朝的政權(quán)，大都掌握在士族豪強手里，他們本身的經(jīng)濟條件就很好，有著富庶的資源。

雖然身處亂世，但卻鮮有敢于站出來挑戰(zhàn)他們利益和權(quán)力的人，從而就形成了一種意識形態(tài)，那就是上品無寒門、下品無士族，在這種情況下，宗室、士族、寒門相互制衡，形成了一種平穩(wěn)的局面。大家互相平衡，就使得南北朝的政局穩(wěn)定，雖然身處亂世，卻也能穩(wěn)固政權(quán)根基，從而穩(wěn)坐釣魚臺。

五代十國就不一樣了，那些割據(jù)勢力獨立出來的稱王稱帝的人，原本都是唐朝時期的藩屬勢力，大家都是同事，有的甚至還在唐朝的朝堂上掐過架。大家都曾在同一個屋檐下干事，憑什么看你耀武揚威?于是割據(jù)政權(quán)就互相看對方不順眼，直至上升到戰(zhàn)爭層面。所以，五代十國那些弱小的政權(quán)，就在這樣的情況下被蠶食消失。

第三、百姓觀念不同。南北朝之前是西晉時期，西晉是司馬家建立的政權(quán)，存在的時間也不長，只有三十年。在八王之亂后，三十年的統(tǒng)治結(jié)束，便步入了亂世，導(dǎo)致西晉四分五裂。其實，西晉之前的三國時期，也是一個亂世。

當時的老百姓從一個亂世進入到另一個亂世，其實早已經(jīng)習慣了，短暫的統(tǒng)一讓他們有點不適應(yīng)，所以，進入南北朝亂世，老百姓就習以為常了，他們覺得，不論是統(tǒng)一還是亂世，他們都要一日三餐，都要自力更生，都要日出而作、日入而息，沒有什么區(qū)別，是否統(tǒng)一，也就不是他們關(guān)心的問題了。

亂就亂吧，瞎子放羊——隨它去。

然而五代十國就不一樣了，剛剛經(jīng)歷過空前繁榮的大唐盛世，經(jīng)濟水平、商業(yè)水平、文化水平都達到了一個翹楚的高度，老百姓的日子過得非常好，突然就來到一個五代十國的亂世，他們極其不適應(yīng)。他們不想過這種亂世的生活，迫切地需要統(tǒng)一，來回歸以前安定平穩(wěn)的生活。在老百姓的迫切需求之下，也就推動了亂世的結(jié)束，推動了五代十國的滅亡。

所以，這三個“不同”就是南北朝和五代十國存續(xù)時期不同的根本原因。