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去山里尋找隱者，不遇，只看到松花寂寞，獨(dú)自老去，白云遍地，無(wú)人打掃，隱者何處去了?去山中采芝蘭，還未歸來(lái)……

尋隱者不遇

宋 魏野

尋真誤入蓬萊島，香風(fēng)不動(dòng)松花老。

采芝何處未歸來(lái)，白云遍地?zé)o人掃。

這首格調(diào)清新的小詩(shī)，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)倘恍迷離的世界。這是一位終生不參加科舉，甘于清貧，卻又不隨波逐流的北宋詩(shī)人，魏野。

魏野(960~1019年)，字仲先，號(hào)草堂居士。他原為蜀地人，后遷居陜州(今河南陜縣)。詩(shī)效法姚合、賈島，苦力求工;但詩(shī)風(fēng)清淡樸實(shí)，并沒(méi)有艱澀苦瘦的不足。代表詩(shī)作有《尋隱者不遇》。

世代為農(nóng)，自筑草堂於陜州東郊，一生樂(lè)耕勤種，親手植竹栽樹(shù)，鑿?fù)烈?，將所居草堂周圍環(huán)境布置得景趣幽絕，常在泉林間彈琴賦詩(shī)其詩(shī)，多吟詠陜州風(fēng)土人情、田園山水，詩(shī)風(fēng)清淡樸實(shí)。

詠懷

魏野

靜顧身兼世，何須哂復(fù)吁。

境牽情各有，道斷事皆無(wú)。

拜少腰寧負(fù)，眠多眼不辜。

權(quán)豪任相笑，適性自為娛。

恬淡無(wú)為的心態(tài)，復(fù)歸于自然的人生追求，在擾攘喧囂的世界面前，是何等的淡泊。內(nèi)心篤定于安閑的生活，就不會(huì)再有那么多的欲望。

大中祥符初(1008年)，遼國(guó)契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野詩(shī)集》的下半部，宋真宗感到魏野為其增添了光彩，就請(qǐng)魏野出莊為官。魏野以“糜鹿之性，頓纓則狂，豈可瞻對(duì)殿墀”為由，拒絕做官。

可以做官而拒絕做官，富貴于我如浮云。

景德三年(1006年)，中書(shū)侍郎兼工部尚書(shū)寇準(zhǔn)被罷京官后，謫陜州任知州時(shí)，曾親自拜訪魏野，這時(shí)魏野年近五十，認(rèn)為自己通曉歷史，看透了世態(tài)炎涼，他贈(zèng)詩(shī)勸寇準(zhǔn)：“好去天上辭將相，歸來(lái)平地做神仙?！?/p>

后來(lái)屢被貶謫的寇準(zhǔn)，應(yīng)該也會(huì)明白魏野的心意了。但是，身在紅塵，心念家國(guó)，也是無(wú)可奈何之事。

天禧三年十二月三日(1019年12月31日)，魏野表兄李瀆去世，魏野大為悲慟。六日后，魏野卒[1] ，陜州令報(bào)朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，稱他“陜州處士”，追贈(zèng)為秘書(shū)省著作郎。魏野一生清貧，不淪污流，為后人尊崇，曾祀奉于原陜州鄉(xiāng)賢祠。他居住過(guò)的草堂山莊被譽(yù)為陜州八景之一——“草堂春曉”。

后人對(duì)魏野人品的尊崇與憑吊，也是發(fā)自內(nèi)心的。

詩(shī)一首

宋 魏野

誰(shuí)人把我狂詩(shī)句，寫向添蘿繡戶中。

閑暇若將紅袖拂，還應(yīng)勝得碧紗籠。

對(duì)紅塵和富貴的無(wú)待，讓他筆下的文字有了超然之趣。

詠懷

道心雖博愛(ài)，遇物忽難兼。

樹(shù)更因巢惜，云曾為月嫌。

酒中寧有感，詩(shī)里覺(jué)無(wú)厭。

漸老成何事，疏慵病轉(zhuǎn)添。

終歸詩(shī)酒田園，這是詩(shī)人的感悟，也是他最終的歸宿。在深不可測(cè)的紅塵，我們能做的，也只有盡可能減少束縛，回歸自己的內(nèi)心。