謝道韞，字令姜，陳郡陽夏人，東晉宰相謝安的侄女，父親是安西將軍謝奕。到了適婚年紀(jì)，嫁給著名書法家王羲之次子王凝之。她與漢代的班昭、蔡琰等女子同為中國古代才女的代表，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

陳郡謝氏家族在謝玄時(shí)代已經(jīng)成為江左高門，號(hào)稱“詩酒風(fēng)流”，謝道韞身出名門，自幼便受到良好的教育。

我們一提起謝道韞，大多都會(huì)想起《世說新語》中那個(gè)膾炙人口的典故：

“謝太傅(謝玄)寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒(謝玄次兄的兒子謝朗)曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女(謝玄長兄謝奕的長女謝道韞)曰：‘未若柳絮因風(fēng)起?！笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！?/p>

謝道韞這句“未若柳絮因風(fēng)起”，加入了自己的遐想，將飛雪比喻成柳絮，這個(gè)典故也為謝道韞博得了才女的美名，這樣一段吟詩偶得的佳話，成為后世文人墨客津津樂道的典故“詠絮之才”。

后世更是以“詠絮之才”來稱贊那些能詩善文有才華的女子。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中曾用“堪憐詠絮才”來比喻才華橫溢的林黛玉。

也正因?yàn)檫@個(gè)著名的故事，謝道韞與班昭、蔡琰等人成為我國古代才女的代表者之一。這個(gè)典故更是被《三字經(jīng)》所記載：“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟?！?/p>

其實(shí)，謝道韞并非一般的才女，她還是一個(gè)具有男兒氣概與魏晉風(fēng)度的女中豪杰。

在當(dāng)時(shí)，能與謝道韞相提并論的還有一位同城的張彤云，張彤云也是出身名門，同樣嫁給了江南四大世家之一顧家的公子，但她無論才華和氣度均不及謝道韞。

對(duì)此，張彤云和他的哥哥都不服氣，因而有人專門問一個(gè)經(jīng)常進(jìn)出王、顧兩家叫濟(jì)尼的尼姑，讓她來評(píng)價(jià)一下謝道韞與張彤云的優(yōu)缺點(diǎn)。

濟(jì)尼說道：“王夫人(謝道韞)神清散朗，故有林下風(fēng)氣;顧家婦(張彤云)清心玉映，自有閨房之秀。”

濟(jì)尼言下之意說謝道韞行事瀟灑不羈，頗有魏晉名士遺風(fēng)，“林下”是指魏晉交接時(shí)期的“竹林七賢”，而張彤云不過只是婦女中的優(yōu)秀者，哪里能與謝道韞相提并論呢?

從此，后人便用“林下之風(fēng)”來形容富有男兒氣概、行事瀟灑不羈的女子。在《晉書》中用了大量的筆墨來稱贊謝道韞的“林下之風(fēng)”，諸如：“聳清漢之喬葉，有?；找?振幽谷之貞蕤，無慚雅引，比夫懸梁靡顧，齒劍如歸，異日齊風(fēng)，可以激揚(yáng)千載矣?！?/p>

謝道韞有一首代表作《泰山吟》，充分體現(xiàn)了她那“詠絮之才”與“林下之風(fēng)”：

《泰山吟》 謝道韞

峨峨東岳高，秀極沖青天。

巖中間虛宇，寂寞幽以玄。

非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然。

器象爾何物?遂令我屢遷。

逝將宅斯宇，可以盡天年。

泰山巍峨高大，雄偉壯麗，居五岳之首，自古以來，便有無數(shù)的文人墨客贊譽(yù)泰山之詩，其中尤以唐代大詩人杜甫的名作《望岳》最為有名：“岱宗夫如何?齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

而謝道韞這首《泰山吟》堪比杜甫的《望岳》。“峨峨東岳高”一句，開門見山，詠泰山巍峨高大，“秀極沖青天”，既勾畫出直刺云霄、高聳陡峭的山勢(shì)，又把靜止的山峰寫得生氣蓬勃，富含動(dòng)態(tài)之美。

接著四句又描繪了泰山的美麗景色，極力展現(xiàn)造化之美。我們似乎可以讀出杜甫名句“造化鐘神秀”的來歷。

最后四句更具有魏晉名士的風(fēng)流，在這里，謝道韞將自己置身于廣闊無垠的山水之間，有一種忘卻自我，樂享天地之美的憧憬。

謝道韞這首《泰山吟》寫得大氣磅礴，揮灑自如，頗有一種巾幗不讓須眉之感，“筆力矯健，詞氣展拓，甚有氣勢(shì)?！?《歷代巾幗詩詞選》)

謝道韞一生最敬重“竹林七賢”之一的嵇康，傾慕他無所畏懼的高尚人格，因而還模仿嵇康的《游仙詩》寫出了下面這首詩：

《擬嵇中散詠松詩》 謝道韞

遙望山上松，隆冬不能凋。

愿想游下憩，瞻彼萬仞條。

騰躍未能升，頓足俟王喬。

時(shí)哉不我與，大運(yùn)所飄揺。

在魏晉時(shí)代，謝氏與王氏是兩大望族，有“王與謝共天下”的說法。出于門當(dāng)戶對(duì)的考慮，謝安在為謝道韞選擇夫君時(shí)，最先看中的是大書法家王羲之的第五子王徽之，但聽說王徽之不拘小節(jié)，又改變了初衷，將謝道韞許配給王羲之第五子王凝之。

據(jù)《晉書》記載，王凝之在擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史之時(shí)，遭遇到了“孫恩之亂”，在大敵當(dāng)前之時(shí)，一代才女謝道韞在危難之際又將“林下之風(fēng)”體現(xiàn)了出來。

在戰(zhàn)亂驟起之時(shí)，王凝之不是積極備戰(zhàn)，而是一味祈禱，謝道韞只好親自招募了數(shù)百家丁，天天加以訓(xùn)練。

當(dāng)孫恩大軍長驅(qū)直入殺進(jìn)會(huì)稽城后，王凝之及其子女在倉皇出逃之時(shí)被殺，謝道韞在大亂之時(shí)，舉措自若，拿刀出門帶領(lǐng)家丁殺敵數(shù)人才被抓。

孫恩此前就聽說過謝道韞是一位才華出眾的女子，今日又見她如此毫不畏懼，頓生敬仰之情，非但沒有殺害她，還赦免了謝道韞剩余的族人。

謝道韞這份勇氣和膽略，是世間許多男兒亦不敢企及的。王凝之死后，謝道韞在會(huì)稽獨(dú)居，以詩書為伴，終生未改嫁，過著平靜的隱士生活。