先秦是個(gè)不斷凝聚走向統(tǒng)一的時(shí)代，人們向往和平、富裕的生活。在這樣的時(shí)代，人們往往把希望寄托在圣君賢相、能臣良身上，百姓贊美他們以表達(dá)對(duì)生活的向往。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》吧。

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

這首詩的意思是：

“看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅(jiān)，玉禮器般見莊嚴(yán)。寬宏大量真曠達(dá)，倚靠車耳馳向前，談吐幽默真風(fēng)趣，開個(gè)玩笑人不怨?！?/p>

這是一首贊美男子形象的詩歌，全詩采用借物起興的手法，每章均以“綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié)。

這首詩所歌頌的君子是衛(wèi)武公。據(jù)《毛詩序》說：“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩也。”這個(gè)武公，是衛(wèi)國的武和，生于西周末年，曾經(jīng)擔(dān)任過周平王(前770—前720年)的卿士。

《淇奧》里的衛(wèi)武公，是一個(gè)豐華絕代的好男兒。“如切如磋，如琢如磨”是指其性情穩(wěn)重爾雅，而“如金如錫，如圭如壁”則是指舉止庸容高華。古人治骨曰“切”，治象牙曰“磋”， 治玉曰“琢”， 治石曰“磨”，一個(gè)男人的性情竟然如骨般硬朗，如象牙般高貴，如玉般光潔，如石般堅(jiān)定不移。舉手投足之間，豐神俊朗，如金錫圭玉白璧般流光溢彩，那該是如何的灼灼其華，照人眼目?這樣的男兒，既便是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見，不曾交得一語半句，也會(huì)是照耀得女心女意都亮敞起來了。

更何況這個(gè)男子氣度竟然如琴瑟的聲音那樣悠遠(yuǎn)不凡：“瑟兮僩兮”。威儀棣棣，贊嘆不已：“嚇兮”和“晅兮”。哎，這樣的男兒，一見便會(huì)刻骨銘心，永不磨滅，也難怪千百年后那個(gè)叫做青兒的女子無數(shù)次的在這首古老的《淇奧》里徜徉神思不已了。

人們對(duì)衛(wèi)武公的贊美，還在于他非常有才能和品格的高尚。據(jù)史書記載，衛(wèi)武公活了九十五歲，當(dāng)了衛(wèi)國國君五十五年。史書上說，他上臺(tái)后能重修《康誥》、《酒誥》、《梓材》，并以此來治理封國。于是，衛(wèi)國在他的治理下，百業(yè)興旺，社會(huì)安定，人們安居樂業(yè)，衛(wèi)國自然變得強(qiáng)大起來。因此，當(dāng)周幽王被犬戎殺死之后，衛(wèi)國能毫不猶豫地即刻發(fā)兵，幫周天子平定了叛亂。于是，自那以后他被周平王命為武公，以表彰他的卓越才能和大公無私。這樣一個(gè)優(yōu)秀的美男子，人們自然會(huì)記住他的，他死后衛(wèi)人是不舍的，于是他們寫下了《淇奧》來贊美他。