晏殊，字同叔，北宋年間最為著名的政治家、文學(xué)家和思想家，他自幼聰慧，是婉約派詞人，擅長(zhǎng)小令，與第七子晏幾道合稱“二宴“，與歐陽(yáng)修合稱“宴歐”，在詞史中起到承先啟后的作用，被譽(yù)為“北宋倚聲家之初祖”。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下晏殊所作的《漁家傲·畫(huà)鼓聲中昏又曉》吧。

你十四歲的時(shí)候在干什么?我想大多數(shù)人都一樣，上中學(xué)唄，還能干什么?但是天才總是發(fā)于少年，有的人十四歲的時(shí)候已經(jīng)走向人生巔峰了!比如北宋名臣、著名文學(xué)家、詞人——晏殊。

公元991年，晏殊出生在撫州臨川。他沒(méi)有什么顯赫的家世，他的父親只是撫州府的一個(gè)手力節(jié)級(jí)。他從小聰慧過(guò)人，5歲能詩(shī)，7歲就熟讀四書(shū)五經(jīng)，是知名的小神童。1004年，江南按撫張知白聽(tīng)聞晏殊的才名，大為稱奇，極力舉薦其進(jìn)京。次年，14歲的晏殊和來(lái)自全國(guó)各地的千名考生，同時(shí)參加了殿試。在考場(chǎng)上，他從容作答，援筆立成，被賜同進(jìn)士出身。

對(duì)于這個(gè)天才少年晏殊，宋真宗很是好奇，決定親自考考他。據(jù)說(shuō)，當(dāng)宋真宗選了一題給晏殊作答時(shí)，晏殊卻對(duì)皇上說(shuō)：這題我剛做過(guò)，您換一道吧。宋真宗聽(tīng)了十分高興， 覺(jué)得晏殊很誠(chéng)實(shí)，立刻刮目相看，于是年僅14歲的晏殊，正式進(jìn)入秘書(shū)省上班去了。

雖說(shuō)晏殊參加工作了，但還沒(méi)到發(fā)工資的時(shí)候，于是手頭上有點(diǎn)拮據(jù)，沒(méi)有多余的錢(qián)去交際去參加燈紅酒綠的活動(dòng)，從官衙回來(lái)，就只能在住所閉門(mén)研讀了。宋真宗聽(tīng)到這件事，倍覺(jué)可貴，于是將晏殊選拔為太子的老師。

晏殊得到這樣的提拔，很是受寵若驚，馬上當(dāng)?shù)剿握孀谀抢锶ブx恩?；噬蟿t夸獎(jiǎng)他不喜游宴，是一個(gè)好青年。沒(méi)想到晏殊回答道：“我不去宴飲，是因?yàn)槲覜](méi)有錢(qián)，如果我有錢(qián)，我也會(huì)參加這樣的活動(dòng)?！闭孀诼?tīng)了哈哈大笑起來(lái)，覺(jué)得這個(gè)青年實(shí)誠(chéng)得實(shí)在可愛(ài)。

在接下來(lái)的宦途中，憑借出色的才華和本性中的素樸淳厚，晏殊如魚(yú)得水，一路高升。但他并沒(méi)有因此膨脹，反而低調(diào)奢華有內(nèi)涵，他從不炫耀，即使參加宴會(huì)娛樂(lè)，也會(huì)在一旁靜靜的看著，思考自己的事情，為國(guó)家培養(yǎng)人才，為社稷貢獻(xiàn)才智。除此之外，晏殊還是一位非常有思想和深度的詞人，他對(duì)人生的思考都體現(xiàn)在他的詞中。

有一次，晏殊一次出外游湖，這時(shí)正值光芒萬(wàn)丈的夏天，晏殊感受著人世間的生機(jī)勃勃，感受到萬(wàn)物向榮的欣喜，于是意興大發(fā)，寫(xiě)下了這首豪邁而豁達(dá)的《漁家傲·畫(huà)鼓聲中昏又曉》:

“畫(huà)鼓聲中昏又曉。時(shí)光只解催人老。求得淺歡風(fēng)日好。齊揭調(diào)。神仙一曲漁家傲。

綠水悠悠天杳杳。浮生豈得長(zhǎng)年少。莫惜醉來(lái)開(kāi)口笑。須信道。人間萬(wàn)事何時(shí)了。”

晏殊說(shuō)，在一片動(dòng)聽(tīng)響亮的畫(huà)鼓聲中，人們不知已經(jīng)過(guò)去了整日。不像那易逝的時(shí)間，只會(huì)讓人漸漸地老去。能享受短暫的歡樂(lè)時(shí)光，及時(shí)發(fā)現(xiàn)風(fēng)光的無(wú)限美好。一齊放聲歌唱。就是一曲美妙動(dòng)人的《漁歌子》。

碧綠清澈的湖水悠遠(yuǎn)無(wú)盡，澄澈的天空縹緲綿長(zhǎng)。人生又怎會(huì)一直停留在少年時(shí)代。不要惋惜那醉后的開(kāi)懷大笑。需要知道的是。人間的萬(wàn)事是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的。

這首詞的上片嘆昏晨交替，光陰匆促，而歸結(jié)到樂(lè)觀瀟灑地面對(duì)人生。首句“畫(huà)鼓聲中昏又曉”，人們?cè)谝黄?huà)鼓聲中，由黃昏而達(dá)旦，真有點(diǎn)兒快樂(lè)不知時(shí)間過(guò)。“昏又曉”，黑夜與白天的更迭，形象表達(dá)時(shí)間的消逝。然而，“時(shí)光只解催人老”，時(shí)光不管你快樂(lè)與憂愁，只懂得催促人走向衰老 所以要“求得淺歡風(fēng)日好”，及時(shí)地行樂(lè)，莫負(fù)光陰。

下片言天高水長(zhǎng)、少年短暫，應(yīng)向醉酒笑傲，求得擺脫人事紛擾?！案∩本涑小皶r(shí)光”而來(lái)，“開(kāi)口笑”與“神仙一曲”相應(yīng)?！案∩M得長(zhǎng)年少”、“莫惜醉來(lái)開(kāi)口笑”再一次反復(fù)強(qiáng)調(diào)，抒發(fā)時(shí)光易逝、行樂(lè)須及時(shí)的感慨。全首詞直白地傾泄人生感喟。

總的來(lái)說(shuō)，這首詞所表達(dá)的情感還是限于魏晉時(shí)期開(kāi)始的對(duì)于生命的思考，那時(shí)候人們的結(jié)論就是“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”，到了北宋晏殊，結(jié)論依然是“莫惜醉來(lái)開(kāi)口笑”。從中可以看出，文人們對(duì)于生命本身的思考并不多，很早的就接觸到了終極，然后也就沒(méi)有然后了。

自古以來(lái)文人的價(jià)值觀，就在及時(shí)行樂(lè)和建功立業(yè)上面徘徊著，至于更深處的東西，除卻先秦時(shí)期的老子，幾乎沒(méi)有人思考過(guò)，這一點(diǎn)是我國(guó)歷史與西方很大的不同之處，掌握著知識(shí)的人只知道“學(xué)而優(yōu)則仕”，絲毫不去關(guān)心其他的方方面面，近代的衰落，也算是歷史的定數(shù)吧。