智取生辰綱故事里，吳用七人設(shè)計(jì)用蒙汗藥迷倒送生辰綱的楊志一行人，劫得價(jià)值十萬(wàn)貫生辰綱，在今天可以折算成多少錢(qián)呢?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

01貨幣財(cái)富里的國(guó)

在宋徽宗時(shí)期，北京府有個(gè)梁中書(shū)，娶了權(quán)臣蔡京的女兒為妻。在岳丈即將過(guò)壽的前幾個(gè)月，便開(kāi)始搜刮了價(jià)值十萬(wàn)貫的金銀珠寶，派遣楊志將生辰綱送往東京，為了取悅岳父并作為自己的進(jìn)身之資。

隨之發(fā)生了生辰綱被劫的大事。當(dāng)時(shí)的宋朝從皇帝開(kāi)始，到下面一級(jí)級(jí)的官員，都在巧設(shè)名目地盤(pán)剝著，日漸窮困潦倒的黎民百姓。其中最具代表性的便是生辰綱與花石綱。

羊毛出在羊肉上啊，魚(yú)肉百姓在水深火熱里蒸煮，還要雁過(guò)拔毛般榨取著百姓的生存資源。

外面是遼國(guó)為首的不斷侵犯，日漸羸弱的宋朝軍隊(duì)不斷戰(zhàn)敗，而宋王朝在經(jīng)歷著割地賠款的凌亂中，不斷地克扣著士兵的軍餉糧餉，甚至有時(shí)候士兵在冬天都穿不上棉衣，甚至是穿著假的棉衣!

沒(méi)錢(qián)沒(méi)糧的士兵哪有心思保家衛(wèi)國(guó)!或者心有余而力不足!

內(nèi)里是百姓無(wú)路可走的揭竿而起，開(kāi)始反抗宋朝的腐朽統(tǒng)治。后來(lái)被人津津樂(lè)道地逼上梁山開(kāi)始演繹出恢宏的戰(zhàn)斗故事。起義的狼煙遍地，大部分是苦命的人為了得到錢(qián)財(cái)，然后可以有一口吃得活下去!

于是，內(nèi)憂外患的大宋王朝風(fēng)雨飄搖，再加之瘟疫荼毒的百姓，宋朝上層的歌舞升平里掩埋著烏煙瘴氣，宋朝底層的人民煎熬著掙扎在亂世的廢墟之中。

當(dāng)一個(gè)國(guó)家的財(cái)富全部集中在少數(shù)人手中，而且這批人，獲取財(cái)富的手段是大多數(shù)國(guó)民的生存難以為繼，更有甚者財(cái)富集中的目的，更是為滿足個(gè)人的酒池肉林，安逸享受。

那罪惡的根源便熊熊烈火燎原，一切必將經(jīng)歷洗禮!

一個(gè)人病了可以就醫(yī)，可是一個(gè)國(guó)家病了又該如何?鋒利的刀會(huì)出現(xiàn)，然后去割裂腐壞的肌骨。動(dòng)蕩中的新生建立在廢墟之上，國(guó)之不國(guó)，在財(cái)富的不公平分布里灰飛煙滅!

02金錢(qián)銀兩里的民

在楊志生辰綱被劫的前后，宋朝的人民正面對(duì)著干旱，洪澇與可怕的瘟疫。手里的錢(qián)也全部被官府以各種包括人頭稅在內(nèi)的苛捐雜稅榨取干凈。

苛政猛于虎的談虎色變便成了人民百姓的常態(tài)。

然后出現(xiàn)的便是背井離鄉(xiāng)，雞鳴狗盜，賣(mài)妻賣(mài)子，甚至有的地方開(kāi)始易子而食，以人肉為口糧的黑暗時(shí)刻籠罩在無(wú)路可走的貧民頭上。

當(dāng)時(shí)的糧食也從宋朝建國(guó)初的100文瘋長(zhǎng)到了500文，一方面是面對(duì)高價(jià)的糧食，一方面是面對(duì)沒(méi)錢(qián)的窘境。

在官員們大魚(yú)大肉時(shí)，百姓卻只能是衣衫襤褸的背井離鄉(xiāng)，逃荒逃難，然后客死異鄉(xiāng)，流落他鄉(xiāng)化為白骨累累。

求生欲望對(duì)比于金錢(qián)欲望下的雞鳴狗盜，殺人越貨的慘劇開(kāi)始頻頻上演，妻離子散，家破人亡，便是世間的常態(tài)。

生命是世間的浮萍，已經(jīng)沒(méi)有金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)生存的所需。只能是心一橫，走上了傷害別人，求得自己生存機(jī)會(huì)的道路，漸去漸遠(yuǎn)。

亂世里的黃金彌足珍貴，能夠買(mǎi)來(lái)吃穿，能夠糊口度日。而當(dāng)時(shí)的晁蓋一行人，或許在道義上干出了搶劫生辰綱的犯法之舉，但在道德層面只是為了能夠生存的更好。

其過(guò)程手段雖然不可取，但是初衷卻是無(wú)奈里的自我暗示，劫取的是不義之財(cái)，天既予之，不取是為過(guò)。他們是那個(gè)歷史時(shí)代背景下的痛的深深縮影。

有些人能夠反抗中瘋狂，有些人卻在沉淪中毀滅。

03紙幣里的價(jià)值變化

而在這個(gè)工業(yè)文明，信息文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，在這個(gè)祖國(guó)繁榮昌盛的新時(shí)代，我們開(kāi)始使用紙幣和電子貨幣支付，那么楊志失去的價(jià)值10萬(wàn)貫的生辰綱，在今天價(jià)值幾何呢?

首先，在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下楊志保護(hù)的生辰綱，將金銀珠寶量化后的價(jià)值為10萬(wàn)貫，這是以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平做出的估值。

然后，我們以米價(jià)為切入點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的米價(jià)是500文可以購(gòu)買(mǎi)一石米，而一石米差不多是100斤，也就是說(shuō)10萬(wàn)貫錢(qián)可以購(gòu)買(mǎi)2000萬(wàn)斤的米。

最后要說(shuō)的就是今天的米價(jià)差不多在2元左右，那么2000萬(wàn)斤的米就價(jià)值4000萬(wàn)人民幣。

但是需要注意的是，現(xiàn)在的社會(huì)生產(chǎn)力可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于宋朝的，那么2000萬(wàn)斤米的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于4000萬(wàn)人民幣的。

如果晁蓋等人，在今天還敢搶劫這樣規(guī)模的生辰綱的話，由于涉案金額過(guò)大，那抓到被槍斃是無(wú)疑的了。

04結(jié)語(yǔ)

每個(gè)歷史時(shí)刻，都有著獨(dú)特的印記與烙印。

而在這些是是非非之中，交織著人們對(duì)金錢(qián)的追捧與喜愛(ài)。不管是滿足生存需要的知足常樂(lè)，還是利欲熏心地貪得無(wú)厭，對(duì)金錢(qián)的執(zhí)著是必然的始終的不可改變的。

但是，對(duì)于金錢(qián)帶來(lái)便利的同時(shí)，一定要腳踏實(shí)地地通過(guò)正規(guī)途徑去獲取，一定要有自己正確的金錢(qián)觀念，在社會(huì)的大染缸里流自己的汗，吃自己的飯!不可觸及法律的紅線!

人類(lèi)社會(huì)的一切活動(dòng)因?yàn)樨泿诺某霈F(xiàn)而變得有序，也變得變數(shù)叢生，金錢(qián)欲望里的物欲橫流是必然，正確的金錢(qián)觀念卻不是偶然。在金錢(qián)財(cái)富收獲的過(guò)程中：