古代還有很多著名人士，比如范蠡。范蠡曾寫了一封信，只有120個(gè)字，卻貢獻(xiàn)了6個(gè)成語(yǔ)，感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來(lái)看看吧!

遺大夫種書吾聞天有四時(shí)，春生冬伐;人有盛衰，泰終必否。知進(jìn)退存亡而不失其正，惟賢人乎?蠡雖不才，明知進(jìn)退。高鳥(niǎo)已散，良弓將藏：狡免已盡，良犬就烹。夫越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，鷹視狼步，可與共患難，而不可共處樂(lè);可與履危，不可與安。子若不去，將害于子，明矣!

范蠡，字少伯，春秋末年楚國(guó)宛(河南南陽(yáng))人，曾任越國(guó)大夫。他盡心竭力地幫助越王勾踐滅吳，功成身退后，攜佳人而泛海，又赴齊國(guó)經(jīng)商，是文化史上功成即退、全身遠(yuǎn)害的典型。

種，即文種，也是幫助越王滅吳復(fù)國(guó)的功臣。范蠡雖助越滅吳，卻已看透勾踐兇殘奸險(xiǎn)，可共危難，不可共安樂(lè)，故識(shí)機(jī)及時(shí)進(jìn)退，并提醒文種盡快離開(kāi)，免遭其害。

作者先以自然界的四時(shí)更替、春生冬伐作比，闡述了萬(wàn)物繁榮腐朽、緣起緣滅的必然規(guī)律。然后再聯(lián)想到人世間的禍福盛衰，不可能一直通達(dá)，也不會(huì)總是窮塞，而是相互轉(zhuǎn)化，不斷變換。

接下來(lái)作者闡述自己的觀點(diǎn)，古代的賢人知進(jìn)退存亡，而自己雖然無(wú)法與堯舜相比，但也懂得，退一步海闊天空。

寫到這里，作者還覺(jué)得不夠有說(shuō)服力，于是又繼續(xù)運(yùn)用比喻手法，鳥(niǎo)散弓藏、免盡犬烹，多么形象生動(dòng)，估計(jì)對(duì)方應(yīng)該有所心動(dòng)。

作者還給勾踐看了面相，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙、鷹視狼步，描摹越王嘴尖頸長(zhǎng)，像鷹一樣看人，像狼一樣走路，既形象，又深刻。

最后范蠡又通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)，深入分析越王勾踐的為人特點(diǎn)，可以共患難，不能同享樂(lè);可以一起經(jīng)歷危險(xiǎn)，卻不能在一塊度過(guò)安穩(wěn)日子。

這篇短文哲思精警，充滿智慧，揭露了古代專制制度的一個(gè)普遍規(guī)律，即君王處于危難或開(kāi)創(chuàng)基業(yè)時(shí)，會(huì)利用一切人才;而一旦轉(zhuǎn)危為安、基業(yè)穩(wěn)固之后，則視功臣為隱患，必欲除之而后放心，故有伴君如伴虎之說(shuō)。

處于這樣艱難的生存環(huán)境，志士俊杰要想使自己有所建樹(shù)，而又能保全生命，就必須善識(shí)進(jìn)退，絕不可沉醉功名。全文雖然看似具有人生哲學(xué)和生存智慧，但是細(xì)加品味，卻充滿悲涼。

范蠡的這封信行文簡(jiǎn)短，比如作者以自然界的“春生冬伐”，類比人生的“泰終必否”，一個(gè)深?yuàn)W的哲理，就變得十分淺顯。作者還貢獻(xiàn)了六個(gè)成語(yǔ)，“長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙、鷹視狼步，鳥(niǎo)散弓藏、免盡犬烹，否終而泰、患難與共”，這些妙喻也已進(jìn)入了優(yōu)秀成語(yǔ)的寶庫(kù)。

遺憾的是，文種看了信，雖然有了防備，但只是經(jīng)常告病不去上朝，卻依然抱著僥幸心理?？墒枪篡`對(duì)他早已心存忌憚，后來(lái)有人污蔑文種有意謀反，勾踐就賞賜給文種一把劍，于是文種不得已，只能自殺身亡，令人感到唏噓不已!