“花和尚”魯智深是《水滸傳》中形象最為鮮明、尤受讀者喜愛的一個人物，也是梁山的一百單八將當中一個非常傳奇的人物。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毥庾x，接著往下看吧~

但好漢歸好漢，就是魯智深怎么會有“花和尚”這么個綽號呢?

要知道他一生未娶，跟女人也保持一定的距離，而且也沒有發(fā)現(xiàn)他有好色的行為，那么他這個綽號究竟是怎么來的呢?

一、

毫無疑問，魯智深既然人稱“花和尚”，那么必然是他當了和尚之后，才獲得了這么個外號!

在《水滸傳》的第四回，專門提到了“花和尚”綽號的由來：

“魯智深把直裰褪膊下來，把兩只袖子纏在腰里，露出脊背上花繡來……”

但，這不過是作者這么一說，我們這么一聽，總得給魯智深的“花和尚”名頭找個說得過去的理由吧?

說到底，這就是在替魯智深狡辯，不想承認他的“花”，替他緊急公關，消除不良影響罷了。

那么，我們就要好好地思考一番了，“花和尚”的“花”究竟是什么意思?

花和尚，當然可以理解成他脊背上有紋身，又喜歡光膀子，光頭紋身，活脫脫一個花和尚。

當然，還有另一種解釋，比如魯智深這一生，就喜歡行俠仗義，尤其對女人特別關心和愛戴，所以人稱“護花使者”，延伸一下，就成了“花和尚”了。

而第三種解釋，就是“花”這個字的本意了，可以理解成花心，也可以理解成花癡。但魯智深的“花”，跟西門慶勾搭潘金蓮的“花”，跟高衙內(nèi)強搶林夫人的“花”，跟明搶劉高妻的王英也不同。

魯智深的這種“花”更像是一種表現(xiàn)欲，倒不是說他本身有多色，或者有什么邪念。而是一種天生的沖動，這種沖動只有在女人面前才會展現(xiàn)出來，可以稱之為男人的天性吧。

只是魯智深的這種天性表現(xiàn)得比別人要強烈的多，只是好漢的名頭迫使他不能表現(xiàn)出好色的天性，但不妨礙他在女人面前表現(xiàn)出強烈的征服欲。

二、

魯智深的這種欲望，我(楊角風)給他下一個定義，叫“美女受迫害要拯救癥”患者!

美女受迫害要拯救癥患者，實際上就是我們男人最原始的那種“英雄救美”的沖動。想必每個人都有過青春期的時候，中學的那些半大小子們，學習成績好不好先放一邊去，但凡有個他們喜歡的女孩子受了欺負，他們中是真得有人敢拼刀的。

但是這些敢為女生拼刀的男生，你是不能用好色來形容他的，頂多給冠個憐香惜玉的帽子。你要是問他是不是喜歡人家，才替人家出頭啊，他肯定會回復，我就是看不慣別人欺負女人!

而且這些處于青春期的男孩子們，并非僅為一個女生出頭，但凡沾上點邊的，他們都會站出來。

這也是這個年齡段男生們的共性，等到再上點歲數(shù)之后，這種沖動自然也就逐漸消失了。不消失也不行啊，那也太虎了點，畢竟都有家有室了，再出頭，那就不是武俠片了，改成倫理片了。

魯智深就是一個青春期轉化比較長的人，青春期的沖動一直刻在他的骨子里，這也是他一見金翠蓮，就要替她出頭的根本原因。

魯智深替金翠蓮出頭，并非單純的看鎮(zhèn)關西不順眼，也并非是對其遭遇多么同情，完全是面子問題。畢竟史進和李忠就在眼前，金翠蓮當著這三個人的面向魯提轄求情，換任何一個正常點的男人，多少都會有點義憤填膺。

更重要的一點，就在于魯提轄內(nèi)心深處的“花”，這種“花”充斥著對這個世道的不滿。我堂堂的魯提轄都沒找到這么漂亮的媳婦，你一個鄭屠，有老婆的人，竟然還能納金翠蓮為妾，憑什么啊?

三、

因為魯提轄的“美女受迫害要拯救癥”病發(fā)，這才有了沖動之下三拳打死鎮(zhèn)關西的事實!

之前我(楊角風)也說過好多次了，魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關西，并非是失手，而是真的奔著他的命來的。

而魯提轄能做到提轄位置，絕不是容易沖動之人，事實上在聽完金翠蓮的遭遇后，出于職業(yè)敏感，他還是問了一句情況，看得出這時的他還是蠻客氣的：

“你姓甚么?在那個客店里歇?那個鎮(zhèn)關西鄭大官人在那里住?”

在得知鎮(zhèn)關西不過是個殺豬的屠夫時，他才怒的，即使怒了，也并沒有沖動去滅了鎮(zhèn)關西，而是選擇先掏錢給金翠蓮。

像不像青春期的小伙子們，越在哥們兒面前，越表現(xiàn)出強烈的大男子氣概，甚至于把哥們兒手里的錢都搶過來送給美女。

這樣做的目的，就是讓金翠蓮打心眼兒里感激魯提轄，卻不知那十五兩銀子，一大半是人家史進掏的，而魯提轄壓根就沒想過會還。

這就是非常強烈的表現(xiàn)欲，也正是這種欲望在作祟，魯提轄甚至都不留下金翠蓮父女當人證去法辦鎮(zhèn)關西，而選擇了極端的方式解決掉了鄭屠，且招招要命：

第一拳就把人家鼻子打歪了，第二拳就把人家眼珠子打出來，第三拳直接把腦袋打成了血葫蘆。

這也非常符合美女受迫害要拯救癥患者的特點，那些青春期的小伙子們打架，是真的敢拿著板磚往腦袋上乎的，而根本不會考慮后果!

四、

實際上，魯提轄的這種沖動性格，即使當了和尚也沒有得到抑制!

魯提轄出家的時候，其師父智真長老摸著他的光頭就給他強調(diào)了“三皈五戒”：

“一要皈依佛性，二要皈奉正法，三要皈敬師友……一不要殺生，二不要偷盜，三不要邪淫，四不要貪酒，五不要妄語?！?/p>

關于“三皈”我們不好評判，但是對于“五戒”，我們就很容易對魯智深做出客觀的評價了，因為除了邪淫，其他四條全犯了。

就算是被智真長老訓斥了一頓，并明確告訴他，再犯酒戒，就把他趕出山門，但魯智深根本就沒當回事：

“俺早知有這個去處，不奪他那桶酒吃，也自下來買些吃。”

也就是說，魯智深根本就學不會壓制自己的欲望，那么作為一個正常的血剛男人，自然也不會刻意壓抑自己那種性上的沖動。

其實從他罵街的時候，喊別人是“直娘賊”，就能看出來，魯智深并非是刻意避開有關“性”的東西，有了這個前提，再理解他為什么是“花和尚”就非常容易了。

就像剛才講的那樣，他救了金翠蓮，隨后便“貧不擇妻”，直接尋著金翠蓮逃跑路線追了上去。按照一般人的理解，包括魯提轄自己，都會認為，這么大的恩，金翠蓮不以身相許根本就報答不了。

但，金翠蓮不過是請他吃了一頓飯，并沒有以身相許，這讓魯提轄非常受傷。

五、

魯提轄真正體現(xiàn)出“花和尚”的特性，是在當了和尚之后，大鬧桃花村!

就像前面我(楊角風)講的那樣，魯提轄有美女受迫害要拯救癥，他不僅僅在金翠蓮身上表現(xiàn)。包括后來在桃花村救了強盜周通要強娶的劉小姐，甚至于林沖的老婆，他也想救，甚至說出：

“你卻怕他本管太尉，灑家怕他甚鳥!俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去!”

連高俅魯智深都要敲他三百禪杖，足見魯智深的表現(xiàn)欲有多強，后來林沖上了梁山，魯智深仍然不放心林娘子，還在詢問他林娘子的下落。

說了這么多，無外乎要表明，魯智深的“花”其實就是在女人面前的表現(xiàn)欲，是一種罪原始的沖動。

但是他的“花和尚”外號，是誰最先喊出來的呢?

不是女人，也不是他自己，亦不是讀者，而是他身邊的朋友，比如史進、周忠和周通，為什么這么說?

那就看魯智深在桃花村都干了些啥?

魯智深行俠仗義，聽劉太公一說有兩個強盜要強娶自己的女兒，劉小姐，他的美女受迫害要拯救癥立馬就犯了，拍著胸脯表態(tài)要救美女：

“灑家有個道理教他回心轉意，不要娶你女兒，如何?”

也正是在這次拯救過程中，徹底被人冠上了“花和尚”名號，而魯智深這個直人，并未覺得這個名號有何不妥!

六、

那么，魯智深“花和尚”的名號，究竟是怎么來的?

魯智深想拯救美女，方法有很多，跟第一次拳打鎮(zhèn)關西不同，這次的魯智深不再強攻，而是選擇智取。

跟《西游記》中孫悟空智斗豬八戒的場景比較像，不同的地方在于，魯智深是光著腚鉆進了劉小姐閨房的被窩里，是的，你沒看錯：

“將戒刀放在床頭，禪杖把來倚在床邊;把銷金帳下了，脫得赤條條地，跳上床去坐了?！?/p>

他這個脫可不是還穿著內(nèi)衣，而是真的一絲也不掛，后來眾人到屋里看的時候，也是看到了赤條條的魯智深：

“眾人燈下打一看時，只見一個胖大和尚，赤條條不著一絲，騎翻大王在床面前打?！?/p>

別說強盜了，連劉太公都得驚掉大牙，大和尚啊，這是俺閨女的閨房啊，你這……

等那個二當家的回了山寨一稟報，大當家的火了，一起來拿魯智深，一見面，大當家的樂了。

為啥樂?

因為大當家的是打虎將李忠，恰恰是之前魯提轄替金翠蓮報仇時的見證者，就這樣，一笑了之，魯智深也被請到了山寨小住了幾天。

但就這幾天，兩邊的人都不大痛快，魯智深嫌棄李忠、周通小氣，李忠和周通也不喜歡這個大和尚。于是就要想法趕走魯智深，臨走時還擺了一桌酒席，至于盤纏則需要另外去搶劫。

魯智深可不等他們搶劫回來，把酒桌上的金銀酒器打包好，直接逃了……

李忠和周通回來一看，魯智深跑了，跑了也就罷了，還偷了一堆東西。這下子讓周通大罵不止，一口一個“禿驢”，一口一個“賊禿”，對他沒有絲毫的好感。