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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 《家園梅花》宋代李綱所作,借詠梅抒己情

《家園梅花》宋代李綱所作,借詠梅抒己情

李綱,字伯紀(jì),號(hào)梁溪先生,兩宋之際抗金英雄,創(chuàng)作了不少愛(ài)國(guó)感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一下李綱所作的《家園梅花》。

人間草木,皆有情思。那么這些情思從何而來(lái)呢?當(dāng)然只有來(lái)自多情人兒的心胸之中。世間不乏美,只少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而眼睛不過(guò)是心靈的窗戶,如果心靈僵化教條,又怎么可能由此產(chǎn)生出來(lái)美的神韻?所以唯有打開(kāi)心靈,情感才會(huì)豐富多彩,才能去由衷發(fā)現(xiàn)和贊美。

李綱(1083年—1140年),常州無(wú)錫人,祖籍福建邵武。政和二年(1112)進(jìn)士,宋高宗時(shí)起用為相,曾力圖革新內(nèi)政,僅七十七天即遭罷免。工詩(shī)文,亦能詞,著述甚多,有《梁溪先生文集》《梁溪詞》等。

《家園梅花》

【宋】李綱

傍雨移梅趁小寒,

探春幾度獨(dú)憑欄。

不知冷淡緣何事,

偏得幽人帶笑看。

此詩(shī)原題《葉夢(mèng)授送家園梅花且以絕句十五章見(jiàn)示次其韻》,正如其中所說(shuō),組詩(shī)共有十五首,步友人贈(zèng)詩(shī)之韻而作。詩(shī)人不過(guò)是借詠梅抒己情,別具懷抱。

首句“傍雨移梅趁小寒”,小寒時(shí)節(jié),一陣小雨過(guò)后,趕緊趁著土壤濕潤(rùn),商量著把梅花移栽一下。對(duì)植物學(xué)不精通,不知這里移栽合不合乎生長(zhǎng)規(guī)律,或許在文學(xué)想象的世界里,是可以有某些小小的忽略。我不懂,不亂說(shuō)。

從此到彼的過(guò)程,似乎僅僅只是尋常事情,日常生活畫面,沒(méi)有什么值得探究的地方。然而,世上最怕的就是轉(zhuǎn)折。沒(méi)有人能夠預(yù)料得到明天會(huì)到來(lái)什么,生或死,幸或悲,都只是一個(gè)過(guò)程而已。

可是,文字的背后總是喜歡隱藏著諸多的陰影部分,而這些陰影實(shí)質(zhì)上就是詩(shī)人不愿意明確道出的內(nèi)涵。詩(shī)人李綱仕途并非一帆風(fēng)順,而是顛簸坎坷無(wú)比,皆因他是堅(jiān)決的主戰(zhàn)派,想要把抗金事業(yè)進(jìn)行到底,阻礙重重,時(shí)常遭到貶謫。

次句“探春幾度獨(dú)憑欄”,梅花輕綻時(shí)分,泄露幾多春天的訊息,此時(shí)此刻,人獨(dú)自憑欄,幾番上下,滋味百般。其實(shí),詩(shī)人登臨的豈止是現(xiàn)實(shí)中的高樓,更多的應(yīng)是人生無(wú)處不在的困境,時(shí)時(shí)包圍著人,窒息著呼吸。

此處一個(gè)“獨(dú)”字,就把詩(shī)人當(dāng)下的處境展現(xiàn)。我們知道李綱是支持抗金的“主戰(zhàn)派”,但是卻時(shí)常被朝廷里的“投降派”所阻撓,再加上膽怯無(wú)能的皇帝,等待的往往是無(wú)望與去職。熱望在消失,激情在退卻,最終漸漸湮滅無(wú)聲。

所以詩(shī)人才說(shuō)“幾度獨(dú)憑欄”,沒(méi)有同伴,沒(méi)有戰(zhàn)友,只有自己獨(dú)自在戰(zhàn)斗。曾經(jīng)的同袍和手下宗澤和韓世忠,也相繼受到牽連,或早逝,或貶謫,終究只剩下他孤零零一個(gè)人,除了遺留滿腔悲憤,一無(wú)所有。

末兩句“不知冷淡緣何事,偏得幽人帶笑看”,幽人,原指隱居之人,這里應(yīng)該另有所指。站在梅花的立場(chǎng)上來(lái)看待問(wèn)題:寒梅屬性耐寒,所以看上去性子非常冷淡,但是偏偏得到那些隱士的喜愛(ài),天天前去欣賞。

從詩(shī)人自身來(lái)講,他明明知道這一切的根源,卻故意假裝糊涂。他說(shuō),也不知道是什么原因,無(wú)數(shù)次遭到別人的冷淡對(duì)待,最終只能一個(gè)人獨(dú)自登樓,還要苦苦忍受他人帶著惡意的譏笑和嘲諷。

詩(shī)人遭際艱辛與梅花性愛(ài)冷淡的屬性相似,只不過(guò)兩者結(jié)局迥然有所不同。梅花因其性格冷淡而得人喜愛(ài),而詩(shī)人自身卻被“幽人”所代表的惡勢(shì)力嘲諷,甚至遭受他們的人身攻擊,不得不敗走無(wú)奈只好選擇退避。

本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。詩(shī)人明面上歌詠梅花,實(shí)際卻抒發(fā)自己胸臆,把一腔幽怨借機(jī)吐露。此種欲說(shuō)還休的神情,其實(shí)滿帶憂憤和悲慟。在委婉曲折的背后,更多的卻是面對(duì)人生的諸般無(wú)奈。故而,詩(shī)人借梅之高潔,自詠而已。

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