皇甫冉，字茂政，唐朝時(shí)期大臣，大歷十大才子之一。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下皇甫冉所作的《病中對(duì)石竹花》吧。

生命有四苦，曰生老病死。四苦皆惡，仿佛天羅地網(wǎng)，令人無法跳脫其外。人吃五谷雜糧，難免沾染病魔。俗話說“病來如山倒，病去如抽絲”，麻煩如斯(絲)，人生何苦!偶爾嘆息，搖頭晃腦之后，仍須咬緊牙關(guān)繼續(xù)。生而為人，看似簡單的一撇一捺，卻包含著兩條道路，隱含著兩種意義：生存或者毀滅，并無其他。

植物四季交替，繁榮枯萎，與人生何其相似，生老病死，同樣難以由己。樹猶如此，人何以堪?早在很久以前，先賢都已經(jīng)開始思考這個(gè)哲學(xué)問題，把自然中的萬事萬物都賦予同樣情感，讓感同身受大而化之，從而包羅萬象。

已經(jīng)開始思考這個(gè)哲學(xué)問題，把自然中的萬事萬物都賦予同樣情感，讓感同身受大而化之，從而包羅萬象。

《病中對(duì)石竹花》

【唐】皇甫冉

數(shù)點(diǎn)空階下，

閑凝細(xì)雨中。

哪能久相伴，

嗟爾殢秋風(fēng)。

詩題中的石竹花，本為觀賞植物，因其莖有節(jié)如竹，故得此名。其葉似小竹葉而細(xì)窄，開紅白色小花，一般多植于庭院之中。當(dāng)詩人帶著有病之身，處于陰郁的環(huán)境里，觀看花木之枯榮，思考生死之無常，其心靈理當(dāng)更有感悟。

“數(shù)點(diǎn)空階下，閑凝細(xì)雨中”。首先切中題目，把握著所要描繪事物的生存環(huán)境周邊，以此來突出人與自然的和諧相處之道，似乎閑筆，卻用了心思，巧妙處都掩映在精細(xì)的文字背后?？諢o人立的臺(tái)階下，栽種著數(shù)株石竹花兒，在飄灑如牛毛般的細(xì)雨中，獨(dú)自嬌艷，搖曳多姿，引人注目。

如圖畫面，來自于詩人仔細(xì)的觀察，并非太過閑情逸致，而是恰逢“病中”而已。人在病中，不僅身體顯得脆弱，而且情緒波動(dòng)起伏更是比較激烈，但凡所見所聞，都能觸動(dòng)人思想萬千，浮想聯(lián)翩。所以此時(shí)此刻的詩人，更能體悟得到周邊自然事物的變化，其一絲一毫之微妙皆不能逃脫。

“哪能久相伴，嗟爾秋風(fēng)”。詩人最后歸結(jié)于自身，講述自己的感想。這種所感所想，則是建立在所見之上，是標(biāo)準(zhǔn)的借物抒情。怎么可能長相伴永守望，所謂的天長地久總是一廂情愿，一陣秋風(fēng)吹過，花謝葉落，唯有坦然迎接四季輪回，命運(yùn)更迭。

由此及彼，由他物及自我，所謂感同身受，或者道法自然，又或者天人合一，其實(shí)說到底都是對(duì)外部世界的探索方法，最終的結(jié)果都會(huì)反映到人本身上來。人的內(nèi)在世界是渺小的，然而又是十分闊大無邊，這一切都決定于各自內(nèi)心對(duì)萬物的需求之上，更為通俗點(diǎn)兒說，便是認(rèn)知欲望的大小。

把自己的情感融入自然物象之中，明面上似乎詠物之生存狀況，實(shí)質(zhì)上卻是借此而抒發(fā)人內(nèi)在所要傳遞的情懷。本詩所詠石竹花，是當(dāng)前所見，而觸媒卻是詩人之病中。正是因?yàn)樯眢w有恙，頓悟生命之脆弱，從而“同病相憐”，方才有此詩。詩是人之懷想，大抵如斯。