我們都知道，作為“扶不起的阿斗”的主人公，劉禪這個(gè)人可以說(shuō)是讓后人又恨又無(wú)奈，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

畢竟哪怕再?zèng)]有才華，自己的父親劉備在去世之前也將所有的事情安排得明明白白，劉禪所要做的就是按部就班地管理國(guó)家就可以了;再加上有諸葛亮這么一個(gè)忠心不二的人才在身邊，怎么著也不能將整個(gè)蜀國(guó)直接變成了這個(gè)模樣。甚至在亡國(guó)以后，在司馬昭的試探之下，竟然能夠說(shuō)出“此間樂(lè)，不思蜀”這樣的“混帳話”，落下話柄讓人貽笑千年。

可是了解三國(guó)時(shí)期的歷史就會(huì)知道，劉備并不是只有劉禪這一個(gè)兒子。除了劉禪以外，劉備還有三個(gè)兒子，一個(gè)是養(yǎng)子劉封，剩下兩個(gè)分別是親生兒子劉永和劉理，所以說(shuō)劉備的選擇并不是只有劉禪一個(gè)人。

那么為什么劉備就不立其他的兒子為“太子”，而是選擇被后人評(píng)價(jià)為一事無(wú)成的劉禪呢?

親疏終有別

要說(shuō)劉備的四個(gè)兒子中呼聲最高的，可能就是養(yǎng)子劉封。雖然說(shuō)劉封這個(gè)人也許放在歷史上任何一個(gè)朝代中，都實(shí)在不是一個(gè)帝王首選，但是在整個(gè)蜀國(guó)大環(huán)境下，劉封就算再怎么不適合也劉禪好。

雖然劉備在此之前也曾經(jīng)動(dòng)過(guò)將皇位繼承給劉封的心思，但那是在自己沒(méi)有孩子的前提下。

在劉備真正發(fā)家之前，基本上都過(guò)著顛沛流離的生活，連自己的生命安全都無(wú)法保證，更別說(shuō)生兒子了。但是在古代的傳統(tǒng)觀念中沒(méi)有后代是萬(wàn)萬(wàn)不可的，所以劉備就在自己流亡途中，在長(zhǎng)沙地區(qū)找到了一戶劉姓家庭，收養(yǎng)了這家人的小侄子。

而一開(kāi)始劉備確實(shí)以為自己不會(huì)有親生子嗣，所以也將劉封當(dāng)作自己的唯一繼承人來(lái)看待，并且在他的身上投入了大量精力。

劉封也沒(méi)有讓劉備失望，在劉備的教導(dǎo)之下，劉封的學(xué)識(shí)以及膽略都可以說(shuō)達(dá)到了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)。所以如果后續(xù)劉備依舊沒(méi)有子嗣的話，劉封絕對(duì)會(huì)成為蜀漢的下一任領(lǐng)導(dǎo)者。

很顯然有些發(fā)展往往都事與愿違，劉禪的出生讓整個(gè)事情的發(fā)展變了方向，再加上后來(lái)穆皇后又生下了劉永、劉理。

從劉備一直都想要興復(fù)漢室就可以看出，他這個(gè)人是非常在乎血統(tǒng)的，所以劉封再怎么適合皇位，也終究是個(gè)冠以皇姓的外族人，自然早晚會(huì)被劉備“拋棄”。

雖然歷史上說(shuō)，是諸葛亮認(rèn)為劉封性格太過(guò)剛強(qiáng)并不適合做皇帝，但誰(shuí)又知道是不是劉備在自己兒子出生以后就想讓劉封成為“棄子”呢。

繼承制度難以拋棄

我國(guó)的古代封建時(shí)代，皇位的繼承向來(lái)都是遵循來(lái)嫡長(zhǎng)子繼承制。這個(gè)從夏朝流傳下來(lái)的繼承制度，影響著歷朝歷代的統(tǒng)治者對(duì)繼承人的選擇，劉備也不例外。

劉禪作為劉備真正意義上的長(zhǎng)子，本就是皇位的最佳人選。即便是劉禪難以擔(dān)此大任，但是老祖宗留下的規(guī)矩很難說(shuō)拋棄就拋棄，再加上劉備這個(gè)人本來(lái)就比較“保守”，更別指望他能夠廢除劉禪，重新立繼承人了。

并且在養(yǎng)子劉封沒(méi)能夠守住上庸以后，劉備和諸葛亮就感覺(jué)，到了“解決”他的時(shí)候了。劉封被處死后，劉禪就成為了繼承人，進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。

有著嫡長(zhǎng)子這一光環(huán)加持，再加上劉備對(duì)他的培養(yǎng)，即便劉備自己也清楚自己這個(gè)大兒子并沒(méi)有什么治國(guó)之才，也依然在無(wú)可奈何之下將劉禪推上了高位。

二子年幼，劉禪可控

劉備逝世的時(shí)候，剩下的兩個(gè)次子皆未成人，甚至不滿10歲。讓如此年幼的皇子繼承皇位是絕對(duì)不可能的，雖然說(shuō)諸葛亮絕對(duì)不會(huì)有什么取代之心，但是并不能保證其他人沒(méi)有。

在歷史上，因?yàn)樾禄誓暧锥粰?quán)臣架空，最后又被取而代之的案例數(shù)不勝數(shù)。所以讓年幼的兩個(gè)兒子當(dāng)皇帝，要是真的被異心之人利用，單憑諸葛亮一個(gè)人可能無(wú)法穩(wěn)定大局。

雖然劉禪這個(gè)人沒(méi)啥多大本事，但是容易被人拿捏這一點(diǎn)也成了他的“優(yōu)點(diǎn)”。一個(gè)沒(méi)有多大成就也沒(méi)多少意見(jiàn)的皇帝，就必須配上一個(gè)足智多謀、忠心不二的權(quán)臣，這個(gè)搭配就是劉禪和諸葛亮。

結(jié)語(yǔ)

其實(shí)劉備之所以選擇劉禪，一半是老父親的期待，一半也是無(wú)可奈何。畢竟這個(gè)兒子再怎么沒(méi)多大成就，也是自己的親兒子。誰(shuí)會(huì)不希望自己的兒子能繼承自己的位置呢。

劉禪并無(wú)治國(guó)之才，但劉備還是將皇位傳給了他，為什么?

明明有四個(gè)兒子，最后劉備卻讓無(wú)才無(wú)德的劉禪繼位，原因何在?