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首頁 國學(xué)文化 商挺《潘妃曲·悶酒將來剛剛咽》:具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感染力量

商挺《潘妃曲·悶酒將來剛剛咽》:具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感染力量

商挺(1209—1288) 元散曲家。字孟卿,一作夢(mèng)卿,號(hào)左山老人。曹州濟(jì)陰(今山東菏澤市曹縣)人。年二十四,北走與元好問、楊矣游。東平嚴(yán)忠濟(jì)辟為經(jīng)歷,出判曹州(今山東菏澤市)。蒙古憲宗三年(1253)入侍忽必烈于潛邪,遣為京兆宣撫司郎中,就遷副使。至元元年(1264)入京拜參知政事。六年同簽樞密院事,八年升副使。九年出為安西王相。十六年生事罷。二十年復(fù)樞密副使,以疾免。卒后贈(zèng)太師魯國公,謚文定。有詩千余篇,惜多散佚?!对娺x》癸集存其詩四首。《全元散曲》從《陽春白雪》輯其小令十九首,多寫戀情及四季風(fēng)景。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)砩掏Φ摹杜隋灳茖韯倓傃省?,一起來看看?

潘妃曲·悶酒將來剛剛咽

商挺〔元代〕

悶酒將來剛剛咽。欲飲先澆奠。頻祝愿:普天下心廝愛早團(tuán)圓。謝神天,教俺也頻頻的勤相見。

這支小令容量有限,內(nèi)容也十分簡(jiǎn)單,說的僅是一名女子借酒遣悶,飲前奠酒,禱祝能與情人頻頻相見。論起作品的藝術(shù)特色,恐怕只有“明白如話”四個(gè)字。然而讀后還是可以產(chǎn)生一些聯(lián)想,這說明它還是具有相當(dāng)?shù)母腥玖α康摹?/p>

聯(lián)想之一,是曲中“普天下心廝愛早團(tuán)圓”這句話。《西廂記》第五本第四折結(jié)末有一句“愿普天下有情的都成了眷屬”的曲辭,如今是婦孺皆知的名言,因?yàn)樗∏】偨Y(jié)了全本《西廂記》的主旨。金圣嘆評(píng)點(diǎn)《西廂》,對(duì)第五本處處看不上眼,唯獨(dú)對(duì)這一句贊不絕口。后人還巧妙地取來了《琵琶記》“是前生注定事莫錯(cuò)過姻緣”的曲句,來對(duì)偶“愿天下有情人都成了眷屬”,成了各地月老祠的佳聯(lián)?!段鲙返木Z同該曲的這一句如出一轍。在無法判定兩者孰先孰后的情形下,只能說它們是偶然的相合,說明這一句話確實(shí)表達(dá)了封建禮教禁錮時(shí)代人們內(nèi)心蘊(yùn)藏的共同愿望。不消說,該曲在“明白如話”的同時(shí)產(chǎn)生出膾炙人口的佳句,這一點(diǎn)就頗不簡(jiǎn)單。

聯(lián)想之二,是女子的祝告內(nèi)容。女子在“頻祝愿”后才來一句“謝神天”提及自己,固然有“先天下之憂而憂”的博愛可能,但更合理的解釋是,因她見慣了天下有緣男女因受各種客觀情形的阻礙以致不得團(tuán)圓的現(xiàn)實(shí),而自己在條件上還遠(yuǎn)不如他人。聯(lián)系首句的“悶酒”,竟連咽都咽不下去,足見她同心上人的阻隔,有著更深層的原因。女子“謝神天”,僅祈愿“教俺也頻頻的勤相見”,而不敢直言“團(tuán)圓”(曲中顯然是男女結(jié)合而共同生活的意思),也可見兩人之間存在著禮教條件下難以逾越的障礙。盡管這一切只是推測(cè),卻說明作品在“明白如話”之下也隱含著婉曲的意旨。

聯(lián)想之三,是女主人“悶酒”究竟“飲”了沒有。“悶酒將來剛剛咽”,“剛剛”是使勁、勉強(qiáng)而非“剛才”之意,否則同下句“欲飲先澆奠”就明顯矛盾。宋無名氏《相思會(huì)》詞:“人無百年人,剛作千年調(diào)?!本渲械摹皠偂?,亦作死勁、勉強(qiáng)之解,可為一證。在世人看來,女子完整的活動(dòng)過程,是取來酒澆愁釋悶,可咽不下去,于是潑在地上“澆奠”;祝禱后是“飲”了,然而雖然胸中語已一吐為快,卻飲的還是“悶酒”;足見“頻頻見”的愿望實(shí)難實(shí)現(xiàn)。這一聯(lián)想同樣是“求之于牝牡驪黃之外”,卻再一次顯示了作品意蘊(yùn)的想象空間。

五代馮延巳有《長(zhǎng)命女》詞云:“春日宴,綠酒一杯歌一遍,再拜陳三愿:一愿郎君千歲,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,歲歲長(zhǎng)相見?!北徽b為名篇。人類的審美出于同情,只要人同此心,心同此感,即使淺顯明白的作品,也會(huì)增現(xiàn)藝術(shù)的魅力。這是最后一則聯(lián)想,卻也是由該曲生出,故附記于此。

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