蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛” ;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一;擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)硖K軾的《端午遍游諸寺得禪字》，一起來看看吧!

端午遍游諸寺得禪字

蘇軾〔宋代〕

肩輿任所適，遇勝輒留連。

焚香引幽步，酌茗開靜筵。

微雨止還作，小窗幽更妍。

盆山不見日，草木自蒼然。

忽登最高塔，眼界窮大千。

卞峰照城郭，震澤浮云天。

深沉既可喜，曠蕩亦所便。

幽尋未云畢，墟落生晚煙。

歸來記所歷，耿耿清不眠。

道人亦未寢，孤燈同夜禪。

詩的開頭四句，直敘作者乘坐小轎任性而適，遇到勝景便游覽一番?；蚍傧闾接?或品茗開筵，筵席上都是素凈之物，以見其是在寺中游覽，四句詩緊扣題目中的遍游諸寺。

“微雨”以下四句，轉(zhuǎn)筆描繪江南五月的自然景色，蒙蒙細(xì)雨，時作時停，寺院的小窗，清幽妍麗，四面環(huán)山，如坐盆中，山多障日，故少見天日。草木郁郁蔥蔥，自生自長，蒼然一片。蘇軾本人對此四句詩很欣賞，自謂“非至吳越，不見此景”(見《苕溪漁隱叢話》前集)。這四句詩捕捉到了湖州五月的景物特點(diǎn)。

當(dāng)詩人登上湖州飛英寺中的飛英塔時，放眼觀看大千世界，筆鋒陡轉(zhuǎn)，又是一番境界：詩人進(jìn)一步描繪了闊大的景物。“卞峰照城郭，震澤浮云天”二句，寫景很有氣魄，既寫出卞山的山色之佳，又傳神地描繪出浮天無岸，煙波浩渺的太湖景象。此二句詩與“微雨”以下四句，都是寫景的佳句。據(jù)《苕溪漁隱叢話》記載：“東坡渡江，至儀真，和《游蔣山詩》，寄金陵守王勝之益柔，公(即王安石)亟取讀之，至“峰多巧障日，江遠(yuǎn)欲浮天”，乃撫幾曰：‘老夫平生作詩，無此二句?！边@就可見王安石對“峰多”兩句是如何贊賞了。但這兩句的意境，又完全出現(xiàn)在《端午遍游諸寺得禪字》的寫景名句中?！芭枭讲灰娙铡迸c“峰多巧障日”差可比肩，“震澤浮云天”比起“江遠(yuǎn)欲浮天”來有過之而無不及。

一個大手筆，寫詩要能放能收。蘇軾這首詩，在達(dá)到高峰之后，他先插入兩句議論，以作收束的過渡，對眼前所見的自然美景，發(fā)表了評論，說他既欣賞太湖的那種吐吸江湖、無所不容的深沉大度，又喜愛登高眺遠(yuǎn)，景象開闊的曠蕩。緊接此二句，便以天晚當(dāng)歸作收，卻又帶出“墟落生晚煙”的晚景來，寫景又出一層。最后四句，又寫到夜宿寺院的情景，看似累句，實(shí)則不然。與道人同對孤燈于古佛、同參夜禪的描寫，正是這一日游的一部分。

這首紀(jì)游詩，作者在寫景上沒有固定的觀察點(diǎn)，而是用中國傳統(tǒng)畫的散點(diǎn)透視之法，不斷轉(zhuǎn)換觀察點(diǎn)，因此所攝取的景物，也是不斷變化的，體現(xiàn)出“遇勝輒流連”的漫游特點(diǎn)，詩人的一日游，是按時間順序而寫，顯得很自然，但又時見奇峰拔地而起，六句寫景佳句，便是奇崛之處，故能錯落有致，平中見奇。