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首頁 國學(xué)文化 黃庭堅《寄賀方回》:作者的感嘆中沉淀著深厚的內(nèi)容

黃庭堅《寄賀方回》:作者的感嘆中沉淀著深厚的內(nèi)容

黃庭堅(1045年6月12日—1105年9月30日),字魯直,乳名繩權(quán),號清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人,世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅的詩,被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格,自成一家,他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名,世稱為“宋四家”。在文學(xué)界,黃庭堅生前與蘇軾齊名,時稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)睃S庭堅的《寄賀方回》,一起來看看吧!

寄賀方回

黃庭堅〔宋代〕

少游醉臥古藤下,誰與愁眉唱一杯。

解作江南斷腸句,只今唯有賀方回。

詩寄賀鑄,卻從秦觀身上落筆,因為秦觀既是黃庭堅的摯友,同為蘇軾弟子,同時與賀鑄亦是知交。秦觀于紹圣元年(1094年)因被列入“元祐黨籍”而被貶處州,紹圣三年(1096年)又徙郴州,而后貶橫州、雷州,愈貶愈遠,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二歲時才被赦北返,歸途中卒于藤州(治所在今廣西藤縣)。這首詩第一句“少游醉臥古藤下”即寫秦觀的逝世。字面上并未明寫其死,只是說“醉臥”,是因為不愿提及老友之死,他以這一描寫抒發(fā)了對摯友深情綿邈的追念。但這樣寫,也并非杜撰,而是有事實為依據(jù)的。據(jù)惠洪《冷齋夜話》:“秦少游在處州,夢中作長短句曰:‘山路雨添花,花動一山春色。行到小溪深處,有黃鸝千百。飛云當(dāng)面化龍蛇,夭矯掛空碧。醉臥古藤陰下,杳不知南北?!竽线w久之,北歸,逗留于藤州,遂終于瘴江之上光華亭。時方醉起,以玉盂汲泉欲飲,笑視之而化?!?《苕溪漁隱叢話》引)當(dāng)時的人認為,這首詞可能是一種讖語。盡管秦觀歷盡磨難,但臨終時卻以寧靜的心境面對死亡。黃庭堅此句既是化用了秦觀的詞,又切合其視死如歸的坦蕩情懷。第二句說“唱一杯”,而不說“唱一曲”,這又是黃庭堅造語的生新之處。晏殊有詞說:“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺”,“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來?!边@“唱一杯”既包含了“一曲新詞”的意思,也呼應(yīng)了上面的“醉臥”,針線極密。這個問題極耐人尋思。接著詩人自己作答:“解作江南斷腸句,只今唯有賀方回?!边@一轉(zhuǎn)折使詩境從低回沉思中振起,然后一氣貫注,收束全詩。這兩句用逆挽的寫法,形成襯墊,全力托出最后一句,挽住題目作結(jié),有畫龍點睛之妙。黃庭堅對賀鑄的推重、贊美,全部凝聚在這句詩中了。在他看來,只有像賀鑄這樣的豪俠多才之士,才有資格為秦觀唱出斷腸之詞。他的《青玉案·凌波不過橫塘路》當(dāng)時廣為傳誦,人稱“賀梅子”?!敖蠑嗄c句”正是化用賀鑄詞中的成句,切合追悼秦觀之意。秦觀生前很喜歡賀鑄這首詞,《詩人玉屑》就載有黃庭堅的評價:“此詞少游能道之。”

此詩在尺幅之中,蘊含深情,表現(xiàn)了三個朋友相互間的情誼,構(gòu)思精巧。但它不僅是一般的寄友懷人之作,黃庭堅的感嘆中沉淀著深厚的內(nèi)容。在北宋的激烈黨爭中,許多才識之士紛紛遠貶,經(jīng)歷了種種磨難,有些人就死在嶺南貶所。宋徽宗繼位,朝野都希望能消彌黨爭,徽宗也以此標榜,宣布改年號為“建中靖國”,因而所謂的“元祐黨人”得以遇赦,但劫后余生也不能長久,蘇軾、秦觀、范純?nèi)实榷荚诖藭r去世,陳師道也死于貧病,崇寧元年(1102年),蔡京任宰相,黨禍再起,開列了包括蘇軾、秦觀在內(nèi)的百余名“奸黨”的名單,在全國刻石,并下令銷毀蘇軾父子三人及蘇門弟子等的著作。黃庭堅在遇赦時也曾對徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于絕望之中。師友凋零,前途未卜,他憂患余生,心情十分悲涼落寞。就在作詩的這一年,黃庭堅再貶宜州(治所在今廣西宜山),不久即辭世。在這樣的境遇下,他把賀鑄視為知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。賀鑄雖是太祖賀皇后的族屬,但秉性耿直,長期悒悒不得志,終于憤而退隱,卜居蘇州、常州一帶。所以他們的友誼是有共同的思想感情作基礎(chǔ)的。

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