黃庭堅(1045年6月12日—1105年9月30日),字魯直,乳名繩權(quán),號清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人,世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅的詩,被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格,自成一家,他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名,世稱為“宋四家”。在文學(xué)界,黃庭堅生前與蘇軾齊名,時稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)睃S庭堅的《又答斌老病愈遣悶二首·其一》,一起來看看吧!
又答斌老病愈遣悶二首·其一
黃庭堅〔宋代〕
百疴從中來,悟罷本誰病。
西風(fēng)將小雨,涼入居士徑。
苦竹繞蓮塘,自悅魚鳥性。
紅妝倚翠蓋,不點禪心靜。
“百病從中來,悟罷本誰病”,按照佛學(xué)的“萬法唯心”“境由心生”的觀點,人的得病首先是由心得病而產(chǎn)生的,心在人體的“正中”,故百病從中而來。如果參透了這個道理,就知道治病該先治心。
“西風(fēng)將小雨,涼入居士徑”,既有佛學(xué)上的大徹大悟,再加上一陣西風(fēng)帶著小雨,使居士的周圍更加清涼。心病好了,身病也會慢慢好起來。
“苦竹曉蓮塘”,蓮是佛教崇敬的一種花,按《大日經(jīng)疏》卷十五所說,它是一種吉祥清凈,能愉悅眾心的象征,因此黃庭堅緊接說“自悅魚鳥性”,這是從常建的“山光悅鳥性,潭影空人心”(《題破山寺后禪院》)那里學(xué)來的。
“紅妝倚翠蓋,不點禪心凈”,用的是維摩詰問疾、天女散花的故事。黃庭堅在病時常以維摩詰自居,如他在《病起荊江亭即事》組詩中自稱是“翰墨場中老伏波,菩提坊里病維摩”,“維摩老子五十七,大圣天子初立年”。這首詩也是詠病,用維摩問疾的故事是非常自然的。黃庭堅以這個故事說明自己學(xué)佛有得,雖有紅妝之艷,緊倚翠蓋,也不能使自己的禪心受到點染,因而大徹大悟,戰(zhàn)勝了疾病。這首詩雖用了佛學(xué)典故,但由于黃庭堅善于鍛句,善于“以俗為雅,以故為新”,用了非常形象的“西風(fēng)”“小雨”“苦竹”“蓮塘”“紅妝”“翠蓋”等最常見的詞匯去烘托,因而融深奧晦澀的禪理于淺顯易明的境界之中,絲毫不顯得艱深難懂,這顯示出黃庭堅藝術(shù)手法的高超。結(jié)構(gòu)上,李淼稱這首詩“首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴謹”,的確是點出了它的特色。
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