黃庭堅(1045年6月12日—1105年9月30日)，字魯直，乳名繩權(quán)，號清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅的詩，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學(xué)界，黃庭堅生前與蘇軾齊名，時稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)睃S庭堅的《又答斌老病愈遣悶二首·其一》，一起來看看吧!

又答斌老病愈遣悶二首·其一

黃庭堅〔宋代〕

百疴從中來，悟罷本誰病。

西風(fēng)將小雨，涼入居士徑。

苦竹繞蓮塘，自悅魚鳥性。

紅妝倚翠蓋，不點禪心靜。

“百病從中來，悟罷本誰病”，按照佛學(xué)的“萬法唯心”“境由心生”的觀點，人的得病首先是由心得病而產(chǎn)生的，心在人體的“正中”，故百病從中而來。如果參透了這個道理，就知道治病該先治心。

“西風(fēng)將小雨，涼入居士徑”，既有佛學(xué)上的大徹大悟，再加上一陣西風(fēng)帶著小雨，使居士的周圍更加清涼。心病好了，身病也會慢慢好起來。

“苦竹曉蓮塘”，蓮是佛教崇敬的一種花，按《大日經(jīng)疏》卷十五所說，它是一種吉祥清凈，能愉悅眾心的象征，因此黃庭堅緊接說“自悅魚鳥性”，這是從常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”(《題破山寺后禪院》)那里學(xué)來的。

“紅妝倚翠蓋，不點禪心凈”，用的是維摩詰問疾、天女散花的故事。黃庭堅在病時常以維摩詰自居，如他在《病起荊江亭即事》組詩中自稱是“翰墨場中老伏波，菩提坊里病維摩”，“維摩老子五十七，大圣天子初立年”。這首詩也是詠病，用維摩問疾的故事是非常自然的。黃庭堅以這個故事說明自己學(xué)佛有得，雖有紅妝之艷，緊倚翠蓋，也不能使自己的禪心受到點染，因而大徹大悟，戰(zhàn)勝了疾病。這首詩雖用了佛學(xué)典故，但由于黃庭堅善于鍛句，善于“以俗為雅，以故為新”，用了非常形象的“西風(fēng)”“小雨”“苦竹”“蓮塘”“紅妝”“翠蓋”等最常見的詞匯去烘托，因而融深奧晦澀的禪理于淺顯易明的境界之中，絲毫不顯得艱深難懂，這顯示出黃庭堅藝術(shù)手法的高超。結(jié)構(gòu)上，李淼稱這首詩“首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹”，的確是點出了它的特色。