薛寶釵是與林黛玉比肩的《紅樓夢(mèng)》女主角，今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。

賈母兩宴大觀園，中午在藕香榭排開宴席，眾人排座宴飲并行酒令作樂(lè)。賈母和薛姨媽的酒令各有內(nèi)容。不過(guò)是有來(lái)有往的應(yīng)對(duì)。其他史湘云、薛寶釵和林黛玉以及劉姥姥的酒令，才是真有意思。且被曹雪芹埋伏了眾多的含義和伏筆。

上文我們講過(guò)史湘云的酒令，要著重注意“雙懸日月照乾坤”和“日邊紅杏倚云栽”。本文就要講一講薛寶釵的酒令?？纯此木屏罾镞?，到底又有什么內(nèi)容。

(第四十回)鴛鴦道：“有了一副。左邊是‘長(zhǎng)三’?！睂氣O道：“雙雙燕子語(yǔ)梁間?！兵x鴦道：“右邊是‘三長(zhǎng)’?！睂氣O道：“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)?！兵x鴦道：“當(dāng)中‘三六’九點(diǎn)在。”寶釵道：“三山半落青天外?！兵x鴦道：“湊成‘鐵鎖練孤舟’?！睂氣O道：“處處風(fēng)波處處愁。”說(shuō)完飲畢。

一，左邊是“長(zhǎng)三”。

“長(zhǎng)三”上下都是三點(diǎn)的牌。也可以倒過(guò)來(lái)說(shuō)成“三長(zhǎng)”。兩個(gè)“三”都成斜線，狀如雙燕并棲。薛寶釵對(duì)“雙雙燕子語(yǔ)梁間”很是形象。

不過(guò)這里有點(diǎn)爭(zhēng)議的是“梁間”二字，《紅樓夢(mèng)》戚序本作“呢喃”，而己卯本、庚辰本、程乙本等皆作“梁間”，更加押韻。

不管如何，薛寶釵的這句酒令的典，出自宋代劉季孫的《題饒州酒務(wù)廳屏》詩(shī)是不錯(cuò)的。

呢喃燕子語(yǔ)梁間，底事來(lái)驚夢(mèng)里閑?

說(shuō)與旁人渾不解，杖藜攜酒看芝山。

梁間傳出燕子呢喃的啼聲，不清楚它們?cè)谠V說(shuō)什么?竟將詩(shī)人從難得輕松的閑夢(mèng)中驚醒。別人不理解詩(shī)人希望明白燕子話語(yǔ)的心情，只好一個(gè)人拄杖帶酒游山玩水去了。

薛寶釵借用劉季孫這首詩(shī)大有深意。古人詩(shī)詞中多以雙燕象征夫妻關(guān)系。

所以，林黛玉在《葬花吟》中也有“梁間燕子太無(wú)情”之說(shuō)。而瀟湘館內(nèi)就有一對(duì)大燕子棲息，被林黛玉很是照顧，只可惜“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。”預(yù)示寶黛愛(ài)情終究一場(chǎng)空。

林黛玉的整首《葬花吟》就是借花和燕子形容她與賈寶玉勞燕分飛的愛(ài)情。

薛寶釵嫁給賈寶玉后被“拋棄”，賈寶玉離家出走留下她一人苦守“雪洞”一般的余生。這句酒令對(duì)應(yīng)她的孤寂?？粗浑p燕子呢呢喃喃，羨慕人家夫妻情濃。遙想曾經(jīng)的幸福如夢(mèng)，心事卻無(wú)人可說(shuō)，只能借酒登山，代表調(diào)劑心情。

薛寶釵的這句酒令透出她在賈寶玉離家出走后的孤寂人生。

二，右邊是“三長(zhǎng)”。

“三長(zhǎng)”就是“長(zhǎng)三”。與上一張牌相同。薛寶釵對(duì)“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”，呼應(yīng)“三長(zhǎng)”的“綠”點(diǎn)色。荇菜根在水底，葉浮水上，順風(fēng)逐波如翠帶飄動(dòng)，與“三長(zhǎng)”牌的形狀點(diǎn)色極為相似。

“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”出自杜甫《曲江對(duì)雨》詩(shī)：

城上春云覆苑墻，江亭晚色靜年芳。

林花著雨胭脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。

龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。

何時(shí)詔此金錢會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁。

杜甫的詩(shī)在感慨韶華易逝，物是人非。借由朝政的頹唐預(yù)示自己人生的不如意。

薛寶釵借由杜甫詩(shī)一語(yǔ)雙關(guān)，既說(shuō)了賈家抄家的興亡，也說(shuō)了她與賈寶玉因抄家影響的《終身誤》。曾幾何時(shí)，他們夫妻新婚燕爾，也曾和美親近“齊眉舉案”。雖不曾真正水乳交融，卻也是琴瑟和鳴一對(duì)佳偶。

奈何天地突變，皇帝抄了賈家，他們夫妻轉(zhuǎn)眼成為階下囚。雖然最終無(wú)罪釋放，卻因戴罪之身從此命途多舛。

夫妻倆無(wú)奈投奔薛姨媽，不想岳母、大舅哥不待見(jiàn)女婿妹夫。最終賈寶玉離家出走，留下薛寶釵苦守余生。只能靠回憶往昔的點(diǎn)滴幸福慰藉心中苦悶。

正是“往事不堪回首，繁華終究一夢(mèng)”。

三，當(dāng)中“三六”九點(diǎn)在。

此牌“上三下六”，要注意“雙六”是天牌。所以，薛寶釵對(duì)“三山半落青天外”。“三山”說(shuō)上面三點(diǎn)，“青天”說(shuō)下面六點(diǎn)。六點(diǎn)是“天牌”的一半，又叫“半落青天”。

“三山半落青天外”典出李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)：

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

李白整首詩(shī)還是回首繁花一夢(mèng)的惆悵。對(duì)照的是薛寶釵不堪回首的往事情懷。

李白說(shuō)金陵的鳳凰臺(tái)曾經(jīng)引來(lái)了鳳凰。鳳凰飛走后只有江水依舊向東流。孫權(quán)的皇宮湮滅在荒草之中，司馬氏的晉朝也只剩下墳冢。云霧中露出的三山仿佛天外神山，白鷺洲將長(zhǎng)江一分為二。云霧總是不解風(fēng)情的將太陽(yáng)遮蔽，登上高山也見(jiàn)不到故地長(zhǎng)安，怎么不叫人惆悵。

李白的心情，后世李后主的理解更深刻“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！?/p>

薛寶釵的這句酒令，可以完美對(duì)照《好了歌》的興亡悲嘆，又映照了她自己的人生舛途。更呼應(yīng)了下一句酒令。造成她悲劇的結(jié)果究竟是什么?

四，湊成“鐵鎖練孤舟”。

薛寶釵的三張牌，三三、三六、三三，左右上下的“三”，排列成一行，仿佛“鐵鎖橫江”。剩下的一個(gè)“六”，具象化為孤舟，被鎖鏈所困。

薛寶釵對(duì)“處處風(fēng)波處處愁”，典出唐代薛瑩《秋日湖上》詩(shī)：

落日五湖游，煙波處處愁。

浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流?

薛瑩對(duì)薛寶釵，本就同出一源。而薛瑩詩(shī)代表的仍舊是一派回首往事的故夢(mèng)之愁。

詩(shī)人游湖本為消遣，卻愁上心頭?；叵肭Ч欧比A終須空，唯有這江河湖海見(jiàn)證卻又無(wú)動(dòng)于衷于人情。

薛瑩借詩(shī)慨嘆繁冗沉寂、物是人非，國(guó)事變幻對(duì)世人的影響。正是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！?/p>

薛寶釵這句酒令又是一語(yǔ)雙關(guān)。既是暗示賈家抄家對(duì)她人生的影響。也暗示她即將步入的進(jìn)退維谷的人生。

“處處風(fēng)波處處愁”要結(jié)合“鐵鎖練孤舟”，表達(dá)進(jìn)退維谷的被動(dòng)處境。

薛寶釵的“愁”既是未來(lái)愁，也是眼前愁。未來(lái)愁是對(duì)結(jié)局的伏筆，不言而喻的悲情。前面三句已經(jīng)說(shuō)明。但眼前愁卻是難解。

薛寶釵的“愁”在于“鐵鎖練孤舟”，孤舟是她自己，既是無(wú)所依靠的人生，也是形單影只的未來(lái)。

薛寶釵借“孤舟”形容自己孤單寂寞的處境，呼應(yīng)前文“雪洞”一般的房間。她雖有母親和兄長(zhǎng)，反而成為她的壓力，鎖住她的鎖鏈。

薛姨媽一如賣了女兒養(yǎng)兒子的花襲人的母親。打定主意要犧牲女兒為薛家和薛蟠謀出路。薛寶釵并不同意“金玉良姻”，卻被迫配合母親在賈家含羞受辱圖謀姻緣。

她不待見(jiàn)劉姥姥，始終一言不發(fā)，皆因劉姥姥的含羞受辱處境，實(shí)則是薛家長(zhǎng)久的現(xiàn)實(shí)，讓薛寶釵如坐針氈，物傷其類。

薛寶釵被家族困住手腳，一如“鐵鎖練孤舟”，而她也如“鐵鎖橫江”一般，成了寶黛姻緣的障礙。

后文林黛玉尚有《折足雁》酒令，預(yù)示她被迫離開賈家，獨(dú)自面對(duì)悲劇的命運(yùn)時(shí)，是這樣說(shuō)的：

落霞與孤鶩齊飛，風(fēng)急江天過(guò)雁哀，卻是一只折足雁，叫的人九回腸，這是鴻雁來(lái)賓。榛子非關(guān)隔院砧，何來(lái)萬(wàn)戶搗衣聲。

薛寶釵的酒令要結(jié)合林黛玉日后的酒令看，就知道她的“愁”，正是林黛玉的“哀”?！叭问菬o(wú)情也動(dòng)人”，“無(wú)情”不是冷酷，而是不解人意，無(wú)法體貼人心的意思。也是薛寶釵“插足”寶黛感情的無(wú)可奈何現(xiàn)實(shí)。對(duì)照了“鐵鎖練孤舟”。

薛寶釵的酒令通過(guò)描述賈家興亡，講述她的人生悲劇。造成她的悲劇根源，是被薛家裹挾的不得已，也是“金簪雪里埋”的真意?？蓢@。