韓愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人，自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)韓愈的《知音者誠(chéng)?！?，一起來(lái)看看吧!

知音者誠(chéng)希

韓愈〔唐代〕

知音者誠(chéng)希，念子不能別。

行行天未曉，攜手踏明月。

首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，喊出一聲感慨，嘆人間知音難覓，其勢(shì)如飛瀑直下，讓人直覺(jué)晴天聞雷，立刻驚警。在這句詩(shī)里，詩(shī)人采用典中典之法，首先化用了南朝文人劉勰之語(yǔ)。

詩(shī)人又溶人了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)俞伯牙、鐘子期“高山流水”識(shí)知音的典故。伯牙所念，子期心明。俞伯牙用琴聲表達(dá)了他像高山一樣雄偉屹立于天地之間的人格形象，像大海一樣浩渺縱橫于宇宙之間的胸襟氣度，而鐘子期的情操和智慧，恰好同他產(chǎn)生了共鳴和契合，于是二人成了知音。

然而子期既死，伯牙絕弦。詩(shī)人溶入此典正是為抒發(fā)“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”(岳飛詞)之慨。這典中之典，不僅讓這句詩(shī)內(nèi)容大大增量，而且還讓詩(shī)人感慨的語(yǔ)氣大大加重。特別是這樣的詩(shī)句出自韓愈這樣一個(gè)在政壇和文壇上均屬頂級(jí)人物之口，再聯(lián)想到他獨(dú)特的身世和遭遇，就更覺(jué)得這一聲感慨有雷霆萬(wàn)鈞之力。

這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與知心朋友孟郊不忍離別，只好踏著滿地的月色，徹夜相敘。道出知音難尋，依依惜別之情。寥寥四句詩(shī)，寫(xiě)出惜別情感，生動(dòng)真切，極富感染力。