《紅樓夢(mèng)》的悲劇是非常的獨(dú)特的。接下來(lái)知秀網(wǎng)小編帶你詳細(xì)了解歷史真相，一起看看吧!

提到賈惜春，大家一定會(huì)想到她的三個(gè)姐姐，那便是曹公為這四春設(shè)定的諧音“原應(yīng)嘆息”，賈元春，從《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)篇便進(jìn)入了皇宮，幾年后有幸得到皇帝的賜封，封為鳳藻宮，加封賢德妃，在整部《紅樓夢(mèng)》中，元春只出現(xiàn)在省親一回里，但她的才華、真性情，和對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)奈卻實(shí)實(shí)在在的展現(xiàn)出來(lái)了，她是賈政、王夫人的第二個(gè)孩子，承擔(dān)起了作為賈府最大的政治依靠，她的一生是悲劇的。

賈迎春，人稱(chēng)“二木頭”，最喜歡看的是“太上感應(yīng)篇”，以“救人救難”為人生的座右銘，為人懦弱，連下人都不把她放在眼里，雖是一個(gè)賈府的小姐，但卻沒(méi)有一點(diǎn)小姐的樣子，讓人恨其不爭(zhēng);賈迎春，是賈赦的女兒，是庶出的身份;得不到父親的疼愛(ài)，而終究被賈赦以半賣(mài)半嫁的方式嫁到了孫家，最終，死在孫紹祖的家暴之中，其命運(yùn)之凄慘，讓人痛惜。

賈探春，她是賈政與趙姨娘生的女兒，雖然也是庶出的身份，但她用強(qiáng)勢(shì)的態(tài)度、據(jù)理力爭(zhēng)、公正無(wú)私的表現(xiàn)和出色的管理才能，贏得了眾人的認(rèn)可，人稱(chēng)為“紅玫瑰”，王熙鳳抄檢大觀園時(shí)，她對(duì)動(dòng)手弄她衣服的王善保家的打的那一個(gè)耳光，讓人印象深刻，這帶刺的玫瑰，似乎名副其實(shí);而從曹公的設(shè)定來(lái)看，她的命運(yùn)也同元春一樣，只是她是漂洋過(guò)海，成了拯救賈府為國(guó)奉獻(xiàn)而和親的犧牲品。

而賈惜春，這個(gè)四春之中最小的女孩，誠(chéng)然沒(méi)有元春、探春一生的精彩;也似乎沒(méi)有迎春一生的悲劇。她是賈敬的女兒，是寧國(guó)府族長(zhǎng)賈珍的胞妹，但在整部《紅樓夢(mèng)》里，他們這一對(duì)兄妹從來(lái)沒(méi)有過(guò)交流，她的父親賈敬去世時(shí)，曹公的并沒(méi)有特意為她寫(xiě)上幾筆。

探春曾評(píng)價(jià)她，孤介太過(guò);抄檢大觀園時(shí)，她的丫鬟入畫(huà)，因替她哥哥收藏了一些錢(qián)財(cái)和衣物，惜春得知后，趕緊讓王熙鳳將她帶走，或打、或殺、或賣(mài)，即使是王熙鳳和尤氏相繼勸告，她依然不愿入畫(huà)待在自己這里，并同嫂嫂尤氏，大吵了一架，憑啥我清清白白的一個(gè)人，倒叫你們給帶壞了;連尤氏都忍不住說(shuō)道，怪道人人說(shuō)，四姑娘是一個(gè)心冷嘴冷的人。

《紅樓夢(mèng)》里的賈惜春，的確是一個(gè)喜歡獨(dú)處、習(xí)慣獨(dú)處的人，她在賈府里的存在感很少，出現(xiàn)的場(chǎng)次也很少。

周瑞家的送宮花時(shí)，她正同水月庵的小姑子智能兒聊天，看見(jiàn)宮花后，打趣的說(shuō)道，剛才我還說(shuō)明日剃了頭做姑子去呢?若剃了頭了，還怎么戴宮花呢?可見(jiàn)，惜春出家的念頭，從一開(kāi)始便有了。

劉姥姥游大觀園時(shí)，同賈母談到了年畫(huà)，賈母便說(shuō)道，我們家四丫頭就會(huì)畫(huà)，明日讓她給你畫(huà)一副帶回去，似乎從這里，我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)惜春這個(gè)小姐，還有畫(huà)畫(huà)這個(gè)能力，而聯(lián)系到四春身邊的貼身丫鬟，抱琴、侍書(shū)、司棋、入畫(huà)來(lái)看，她們這四個(gè)姐妹，似乎各自都有各自的特長(zhǎng)，但是否是她們的興趣所在，就不得而知了。

在小白看來(lái)，惜春的生存環(huán)境是四春中最悲劇的一個(gè)，她的母親是一個(gè)謎，父親早早的離開(kāi)家去探尋長(zhǎng)生不老去了，雖然她的哥哥賈珍是寧國(guó)府的族長(zhǎng)，但她似乎從來(lái)還有享受過(guò)這樣的富貴。

寧、榮二府即使再親，終究也比不過(guò)自己家親，加上榮國(guó)府兩房的復(fù)雜家庭關(guān)系，讓她的存在感顯得更低了，在賈府，不僅有賈寶玉、王熙鳳這兩個(gè)得勢(shì)之人，還有著探春的光芒，也因此，惜春顯更加得沒(méi)有存在感了。

一個(gè)人孤僻的性格，扭曲的性格，絕非是一朝一夕能形成的，從這一點(diǎn)來(lái)看，其實(shí)惜春和迎春的性格都是不正常的;而其相似點(diǎn)就是沒(méi)有親生母親的陪伴和教育;在古代，對(duì)女子的教育最大的影響便是母親，畢竟那個(gè)年代母親的職責(zé)就是“相夫教子”;而一旦一個(gè)孩子，沒(méi)有母親，她又指望誰(shuí)來(lái)疼愛(ài)呢?試看看元春、探春，她們都有幸的活在了母親的關(guān)懷之中，元春無(wú)需多說(shuō)，探春的母親趙姨娘雖然很不著調(diào)，但那一份母女的感情自然是存在的;而迎春、惜春，誠(chéng)然沒(méi)有這種待遇。

惜春同迎春相比，連唯一的父親都不在身邊，雖然賈府富貴，物質(zhì)豐富，但那一份精神上的慰藉誠(chéng)然是一片空白，也因此，她習(xí)慣于沒(méi)有關(guān)懷、習(xí)慣于被人漠視，便在這種習(xí)慣中也自然的養(yǎng)成了孤僻的性格，這誠(chéng)然是可悲的。

勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

在曹公的這句判詞中，我們似乎看出了曹公對(duì)她的同情，是什么讓一個(gè)還未經(jīng)歷過(guò)人生最好的青春時(shí)光的惜春毅然的決定相伴青燈古佛旁呢?又是什么讓一個(gè)年紀(jì)輕輕的惜春，能夠抵御眾人的狂歡和大觀園的青春氣息呢?說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是一種情，一種心心念念渴望被關(guān)注而到失望的絕情;一種對(duì)人情冷暖深入體會(huì)后的絕望!她的悲劇，似乎在今天依然存在在許多不幸的沒(méi)有得到父母疼愛(ài)的心靈之中!