《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，今天知秀網(wǎng)小編給大家整理了相關(guān)內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識?

西游記是一本以古喻今，以神寫人的書，書里很多故事本質(zhì)上都反映了當時人們的真實看法，是一本披著神魔外衣的現(xiàn)實主義著作。

小說里，經(jīng)常出現(xiàn)唐僧飲酒的場景，一般情況下，飲酒都是佛教的大戒，為什么唐僧作為一代高僧，會多次飲酒呢。

書里有好多次都提到唐僧喝的是素酒，唐太宗給啟程往西天取經(jīng)的三藏餞行，著宮人執(zhí)壺酌酒，親自執(zhí)爵，三藏接了御酒告訴皇帝：“酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會飲酒!”太宗道：“此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。”

西梁女國國王要與唐僧成親，八戒嚷著要喜酒吃，女王趕緊讓光祿寺安排筵宴，又問御弟哥哥，你吃葷吃素?三藏道：“貧僧吃素，但是未曾戒酒。須得幾杯素酒，與我二徒弟吃些”。

唐僧嘴里說到的素酒，其本質(zhì)上跟我們說的酒是一樣的，只不過是度數(shù)相對較低，不容易喝醉罷了，而且唐僧也不禁止徒弟們喝酒。

他明確說過，喝點素酒無所謂，只要不耽誤事情就可以，可見唐僧本人判斷飲酒好壞的標準，是看喝酒是否誤事，只要不誤事喝酒也是可以的。

佛教的戒律中，佛教自身有權(quán)法，佛經(jīng)中不少地方提到，在特定場合飲酒，不但無罪，而且有功德，這體現(xiàn)了佛教戒律的適應(yīng)性。

因為和尚作為修行者，從現(xiàn)實的角度中講，他并沒有脫離這個世俗社會，必須要跟社會上的人接觸，在相處的過程中，如果過分的堅持自己主張，會鬧得不愉快。

佛教要想獲得世俗的支持，吃飯應(yīng)酬總是難免，因此在某些地方，戒條本身就是可以變通的，喝一點度數(shù)較低的素酒，也就成了在所難免的事。

而且明代的和尚，有很多對于飲酒這一條也都是不怎么遵守的，尤其是在明代世俗之人眼中，和尚已經(jīng)大量庸俗化，失去了原本清凈高尚的形象。

《儒林外史》中，寫甘露寺的老僧，答謝左鄰右舍幫助處置牛布衣喪事，煮了一頓粥，打了一二十斤酒，買些面筋豆腐干青菜之類，請大家吃飯。

而且明代有大量的各類小說，很多的壞事都是發(fā)生在廟里或者是尼姑庵里，在明朝人的筆下，和尚作為修行者，已經(jīng)完全參與到世俗生活中來。

西游記里的金池長老，對袈裟的貪婪，遠遠超過了一般人，甚至說為了得到袈裟，不惜放火燒死唐僧，這哪里是出家人，這簡直就是強盜的思維和邏輯呀。

而西游記的作者，基本上在塑造唐僧形象的時候，也是以一種世俗的眼光來看待唐僧這個人，膽小怕事，絮絮叨叨，經(jīng)常說一些推卸責任的話，讓人覺得莫名其妙，甚至還有點搞笑。

書里還明確說過，唐僧不單單是為了應(yīng)酬時會破解，而且平日里也會一些葡萄酒之類度數(shù)較低的酒。

孫悟空暗中監(jiān)護，知師父平日好吃葡萄做的素酒，叫他不妨吃。

這是唐僧被半截觀音擄走之后，孫悟空在一旁監(jiān)視，看到唐僧喝了素酒，然后像師傅平時也喝素酒，今天喝這幾杯也應(yīng)該是沒事的。

可見唐僧在西游記中的形象，并不是完美無瑕，高大上的，為了應(yīng)付西天路上的各種妖魔鬼怪，被迫的喝酒，或者是主動的喝酒，這些都體現(xiàn)了唐僧圓滑識時務(wù)的一面，這也是唐僧能夠最終取得真經(jīng)的原因，一個死守各種戒條不松的和尚，是完全完成，如此復(fù)雜困難的取經(jīng)事業(yè)的。