國(guó)畫(huà)一詞起源于漢代,主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式,是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分具象和寫(xiě)意。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)歷代國(guó)畫(huà)代表人物的詳細(xì)介紹,一起來(lái)看看吧!
董源(934-約962),又名董元,字叔達(dá),江西鐘陵(進(jìn)賢縣)人。五代繪畫(huà)大師,南派山水畫(huà)開(kāi)山鼻祖。
董源與李成、范寬史上并稱北宋三大家。南唐國(guó)主李璟以為北苑副使,故又稱“董北苑”。

擅畫(huà)山水,兼工人物、禽獸。其山水初師荊浩,筆力沉雄,后以江南真山實(shí)景入畫(huà),不為奇峭之筆。疏林遠(yuǎn)樹(shù),平遠(yuǎn)幽深,皴法狀如麻皮,后人稱為“披麻皴”。山頭苔點(diǎn)細(xì)密,水色江天,云霧顯晦,峰巒出沒(méi),汀渚溪橋,率多真意。米芾謂其畫(huà)“平淡天真,唐無(wú)此品”。
存世作品有《夏景山口待渡圖》《瀟湘圖》《夏山圖》《溪岸圖》《平林霽色圖卷》等。
人物生平
董源(934-約962年)中國(guó)五代南唐繪畫(huà)大師,一作董元,字叔達(dá),江西鐘陵(今江西南昌市進(jìn)賢縣)人,自稱“江南人”,生卒年不詳,主要活動(dòng)在南唐中主(934~960)時(shí)期。事南唐主李煜時(shí)任北苑副使,故又稱“董北苑”,南唐亡后入宋,被看作是南派山水畫(huà)的開(kāi)山大師。善山水,兼工禽獸。其山水多以江南真山入畫(huà)而不為奇峭之筆,記載說(shuō)他山水多畫(huà)江南景色“平淡天真,唐無(wú)此品”。米芾曾盛贊其山水曰:“峰巒出沒(méi),云霧顯晦,不裝巧趣,皆得天真”。
五代的《畫(huà)鑒》里記載:"董源山水有二種:一樣水墨,疏林遠(yuǎn)樹(shù),平遠(yuǎn)幽深,山石作披麻皴;一樣著色,皴文甚少,用色濃古,人物多用紅青衣,人面亦有粉素者。二種皆佳作也。"北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中提到:"董源善畫(huà),龍工秋嵐遠(yuǎn)景,多寫(xiě)江南真山,不為奇山峭之筆",又稱"其用筆甚草草,近視之幾不類物象,遠(yuǎn)觀則景物粲然……"畫(huà)史上把董源、范寬、李成,稱為北宋初年的三大家。

傳說(shuō)軼事
董源的山水畫(huà)曾得到南唐中主李璟的垂青。據(jù)說(shuō)李璟年輕時(shí)曾在廬山修建別墅,將山泉林園勝景融為一體。他為了能時(shí)時(shí)看到廬山景致,特地派董源畫(huà)了一幅《廬山圖》。董源將五老奇峰、云煙蒼松、泉流怪石和庭院別墅巧妙地繪入一圖。李璟觀后,稱贊不絕,愛(ài)不釋手,命人掛在臥室里,朝夕對(duì)畫(huà)觀賞,猶如長(zhǎng)居廬山中。由此可見(jiàn)董源構(gòu)思的巧妙和寫(xiě)景藝術(shù)的高超。
還有一次,忽然下了一場(chǎng)大雪,鋪天蓋地,京都呈現(xiàn)出一片銀白的世界。李璟見(jiàn)此雅興大發(fā),召集群臣登樓擺宴、賞雪賦詩(shī);并召來(lái)當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇高手董源、高太沖、周文矩、朱澄、徐崇嗣等人。他們各有所長(zhǎng),分工合作,由高太沖畫(huà)中主像,周文矩畫(huà)侍臣和及樂(lè)工侍從,朱澄畫(huà)樓閣宮殿,董源畫(huà)雪竹寒林,徐崇嗣畫(huà)池塘魚(yú)禽。
不久一幅栩栩如生的《賞雪圖》完成了。董源畫(huà)的雪竹寒林是這幅畫(huà)中直接描繪雪冬之景的。他胸有成竹,臨陣不慌,放手對(duì)景勾畫(huà),將積雪壓竹、叢林寒瑟的景象傳神地描繪出來(lái)。這次活動(dòng)和《賞雪圖》被北宋的美術(shù)評(píng)論家郭若虛記述在他的《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》里,遺憾的是該圖已經(jīng)無(wú)法見(jiàn)到了。
發(fā)表評(píng)論