公元201年，劉備第一次聽(tīng)說(shuō)諸葛亮這個(gè)名字。當(dāng)時(shí)他和曹操撕破了臉，不得不前往荊州投靠劉表，就是在這個(gè)時(shí)候，司馬徽向他提起了被稱為“臥龍”的諸葛亮。六年后，深受劉備器重的謀士徐庶，再一次向他推薦了諸葛亮。當(dāng)時(shí)，劉備正面臨興復(fù)漢室前路茫茫的重重困局，求賢若渴的他當(dāng)即就去拜訪了諸葛亮。

那一天，在上門(mén)第三次的時(shí)候，劉備終于進(jìn)入了那間茅屋。就是在這里，這對(duì)被歷史稱為“圣君賢臣”的君臣第一次見(jiàn)面，一個(gè)虛心求教，一個(gè)知無(wú)不言、言無(wú)不盡。這件樸素甚至稍顯破敗的茅屋里，兩個(gè)心懷大志的人一起共商天下大事。就此，有“臥龍”之才的諸葛亮正式出山，輔佐劉備。

但是眾所周知，劉備無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，在各方勢(shì)力中可謂是最差的那一個(gè)，有大才的諸葛亮為何不選擇諸如曹操這樣的巨頭呢?劉備的魅力又在哪里呢?

三顧茅廬，共商天下

公元207年，徐庶向劉備推薦諸葛亮，說(shuō)，“此人可就見(jiàn)，不可屈致也，將軍宜枉駕顧之。”按理說(shuō)劉備雖比不上曹操袁紹之流，但大小也是個(gè)人物，要找個(gè)有才之人也不是什么大事，一般不需要主公親自前往，諸葛亮這架子卻擺得如此大，不像是要投奔于人的。

好在劉備這人向來(lái)是最仁德不過(guò)的，又求賢若渴，甘于禮賢下士。于是，他便親自帶著人去諸葛亮的住處，求取這位賢士。不過(guò)，劉備前后跑了兩次都是無(wú)功而返，直到第三次，才見(jiàn)到了諸葛亮的人。而當(dāng)他與諸葛亮交心長(zhǎng)談后，他明白，這一趟沒(méi)有白費(fèi)。

諸葛亮，“瑯邪陽(yáng)都人”，少有大才，父母早忘，后隱居在隆中，不慕榮華，不求富貴。與他交好之人，如博陵郡的崔州平、潁川郡的徐庶徐元直等人都知道他才比管仲、樂(lè)毅，超出常人許多，不是泛泛之輩。

一首《隆中對(duì)》，道盡天下局勢(shì)不說(shuō)，還深刻地分析了劉備相較于其它勢(shì)力的優(yōu)劣，并且還提出了相應(yīng)的計(jì)策，為后來(lái)蜀漢政權(quán)的建立做了宏觀性的藍(lán)圖指導(dǎo)。而諸葛亮的話確實(shí)說(shuō)到了劉備的心坎上，劉備也看出諸葛亮是個(gè)值得托付和信賴之人，于是，二人就此結(jié)盟，共同成就了一樁君臣之誼的美談。

劉備會(huì)選擇諸葛亮，這個(gè)不難理解，畢竟諸葛亮的才智令人折服，但是，諸葛亮為何會(huì)選擇劉備這樣一個(gè)“一窮二白”的主公呢?

擇主劉備

首先咱們先想一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，兩個(gè)人要結(jié)盟，做同一件事，有兩種情況。第一，兩人意見(jiàn)不合，其中一人并沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心地想做這件事，是被另一人以金錢(qián)、權(quán)勢(shì)誘惑或是以親人等脅迫。第二種情況就是，二人意見(jiàn)相同，都想把這件事做成，自然而然地結(jié)為同盟，同心同力。而諸葛亮和劉備就屬于后者。

劉備作為漢室遠(yuǎn)親，面臨天下大亂的情形，他想做的事，自然是鏟除奸佞，興復(fù)漢室。那諸葛亮呢?他為什么會(huì)想要興復(fù)漢室呢?

原因也很簡(jiǎn)單，主要是諸葛亮本人是個(gè)深受儒家思想影響，意欲護(hù)衛(wèi)正統(tǒng)的人。

據(jù)《三國(guó)志》記載，諸葛亮常常以管仲、樂(lè)毅自比，以他們?yōu)槿松陌駱?。而管仲、?lè)毅都是儒家的傳統(tǒng)人物，諸葛亮自然也是深受儒家文化影響的。而他又是“漢司隸校尉諸葛豐”的后代，他的父親諸葛珪也擔(dān)任過(guò)太山的郡丞，都是為漢室效勞的。故而，漢末天下大亂以后，漢室衰微，他便希望為興復(fù)漢室出一份力。

根據(jù)這個(gè)要求，身為皇族又一心為匡扶漢室而奮斗的劉備就是最好的人選了。畢竟，在諸葛亮看來(lái)，曹操“挾天子以令諸侯”，明顯就是個(gè)意圖篡位的。而孫權(quán)一方呢，安于江東，并沒(méi)有想要一統(tǒng)天下的宏圖大志。

除此之外，咱們?cè)囅胍幌?，若是找到一個(gè)目標(biāo)一致的人，但這人卻是個(gè)頑固不化的，是個(gè)不聽(tīng)取他人意見(jiàn)的，還是個(gè)殘暴之人，那合作起來(lái)能有什么好處，恐怕不僅事辦不成，還反倒惹得一身腥。所以，投靠的這個(gè)人必須得是個(gè)仁德之輩，是個(gè)心懷天下，心胸寬廣的賢明之人。

而劉備也滿足這個(gè)條件，他的仁德那可是出了名的。想當(dāng)初，劉表去世，他的次子劉琮繼承了荊州。這個(gè)時(shí)候，曹操南下，要攻打荊州的消息傳到了這里。劉琮一聽(tīng)，居然想都沒(méi)想直接就投降了。而荊州的百姓們也知道這樣一個(gè)州牧是不堪托付的，正好當(dāng)時(shí)劉備要躲避曹操離開(kāi)荊州，于是，大批的百姓自發(fā)地跟隨劉備一同離開(kāi)。

俗話說(shuō)，群眾的眼神是雪亮的。從百姓們的行為中，咱們就可以看出，劉備平日里定然是個(gè)仁德之人。而當(dāng)時(shí)劉備都已自身難保了，卻沒(méi)有舍棄這些百姓，反而是一路好好護(hù)送。由此可見(jiàn)，劉備這樣的人，若是成了天子，定然是愛(ài)民如子的，是個(gè)可以跟隨的主公。

不僅如此，從劉備三顧茅廬，不辭辛勞，沒(méi)有怨言的行為中，我們也能看出，他是一個(gè)禮賢下士而又謙卑的人，必定不會(huì)不聽(tīng)取有才之人的建議，固執(zhí)己見(jiàn)。

綜合以上原因，諸葛亮選擇劉備自然就再正常不過(guò)了。而事實(shí)證明他的選擇也沒(méi)有錯(cuò)，后來(lái)蜀漢政權(quán)的建立，劉備對(duì)他無(wú)人能及的信任，都表明選擇劉備是正確的。尤其是劉備臨終托孤的那一番話，情真意切不說(shuō)，那句“君可取而代之”，確實(shí)沒(méi)有幾個(gè)人能夠說(shuō)出口。

諸葛亮與劉備的君臣佳話，確實(shí)值得被傳頌千年。