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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 紅樓夢(mèng)中賈府中的妾室過(guò)的是什么生活?地位如何

紅樓夢(mèng)中賈府中的妾室過(guò)的是什么生活?地位如何

《紅樓夢(mèng)》中提到的妾室,其實(shí)不在少數(shù)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解讀,接著往下看吧~

封建社會(huì),男人地位比較高,體現(xiàn)在婚姻里便是男人們擁有三妻四妾。

賈府里男人們大都如此,無(wú)論是賈赦還是賈政,或者賈珍和賈璉,都是有小妾的。當(dāng)然她們不叫小妾而是叫姨娘。

那么小妾或者姨娘的生活好嗎?賈府里三個(gè)女人的真實(shí)生活揭示出答案。

01

平兒在外人看來(lái),是最幸福的小妾了。賈璉喜歡她,王熙鳳重用她,賈府上上下下,無(wú)論是主子和下人都非??春盟?,但是她的婚姻生活卻很悲愴。

紅樓夢(mèng)第七回,王夫人的陪房周瑞家的送宮花,到了王熙鳳的院門(mén)口被豐兒攔住。她移步到巧姐房里等候,不大一會(huì)兒就聽(tīng)見(jiàn)王熙鳳的房里傳出一陣笑聲,里面有賈璉的聲音。接著房門(mén)響處,平兒拿著大銅盆出來(lái),叫豐兒舀水進(jìn)去。

王熙鳳和賈璉夫妻兩人恩愛(ài),平兒在一邊陪同,這種場(chǎng)面雖然沒(méi)有細(xì)致描寫(xiě),但只要想想就足以使人難堪。

不僅如此,平兒作為賈璉的合法小妾,但是因?yàn)橥跷貘P太霸道,賈璉向她求歡時(shí),她也不敢靠近。更讓人不堪的是,賈璉偷娶了尤二姐,王熙鳳帶她拜見(jiàn)時(shí),尤二姐說(shuō)兩人是一種身份時(shí),王熙鳳卻笑著說(shuō):“折死她了!妹子只管受禮,她原是咱們的丫頭。以后快別如此?!?/p>

對(duì)此平兒只能容忍,她同李紈喝酒時(shí)曾傷心地說(shuō)自己活得像一個(gè)孤鬼。

02

平兒的待遇尚且如此,趙姨娘的生活更慘。

賈政有一妻兩妾,他最喜歡到趙姨娘屋里。但是對(duì)于趙姨娘卻沒(méi)有一點(diǎn)夫妻情分。

紅樓夢(mèng)第七十二回,王夫人身邊的丫環(huán)彩霞被放出去待嫁時(shí),王熙鳳的陪房旺兒之子上門(mén)求親。彩霞原與賈環(huán)有舊,也深得趙姨娘的喜歡,所以彩霞私下讓趙姨娘求賈政。為了自己的兒子,趙姨娘只能向賈政吹起了枕邊風(fēng),但是當(dāng)晚得空,她求了賈政后。賈政卻說(shuō):“且忙什么,等他們?cè)倌钜欢陼?shū)再放人不遲?!?/p>

為了自己的兒子能娶一個(gè)家生子的丫頭,竟然還需要求,求完之后還不允許,這深刻地揭露出趙姨娘的尷尬處境。

事實(shí)上,趙姨娘雖然在夫妻情分上得到賈政的恩寵,但是在生活中卻處處受到王夫人的擠壓,不僅平時(shí)要在跟前侍候,遇到事情還會(huì)被訓(xùn)罵一通,甚至王熙鳳也敢當(dāng)面罵她,以至于小戲子芳官敢當(dāng)眾罵她“姨奶奶犯不著來(lái)罵我,我又不是姨奶奶家買(mǎi)的?!废惆莅炎?都是奴幾’呢!”

芳官雖然罵的粗俗,卻很形象,趙姨娘雖是小妾,卻過(guò)得奴才一樣的生活。

03

香菱與平兒、趙姨娘相比,生活得更慘。

香菱本是薛蟠搶來(lái)的,她的品性如同秦可卿一樣讓人喜歡。薛蟠自然想早早地占為己有。薛姨媽后來(lái)大張旗鼓請(qǐng)客吃飯,但是薛蟠娶到手后,只喜歡了半個(gè)月,便又到處拈花惹草。王熙鳳對(duì)此有過(guò)一番形象地說(shuō)法:

“那薛老大也是`吃著碗里看著鍋里'的,這一年來(lái)的光景,他為要香菱不能到手,和姨媽打了多少饑荒.也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則,其為人行事,卻又比別的女孩子不同,溫柔安靜,差不多的主子姑娘也跟他不上呢,故此擺酒請(qǐng)客的費(fèi)事,明堂正道的與他作了妾.過(guò)了沒(méi)半月,也看的馬棚風(fēng)一般了,我倒心里可惜了的?!?/p>

成為小妾之后,薛蟠外出做生意時(shí),香菱在大觀園里度過(guò)了一段美好的時(shí)光,但是薛蟠做生意回來(lái)之后,娶了夏金桂,香菱受到排擠,薛蟠對(duì)付不了夏金桂時(shí),對(duì)香菱又打又罵。薛姨媽此時(shí)也一反常態(tài),當(dāng)眾說(shuō)道,“快叫個(gè)人牙子來(lái),多少賣(mài)幾兩銀子,拔去肉中刺,眼中釘,大家過(guò)太平日子?!毙液醚氣O求情,留下香菱做了丫頭才逃過(guò)一劫。

受人器重的平兒、名正言順的趙姨娘,明媒正娶的香菱,三人都有小妾的身份,卻沒(méi)有好的結(jié)局,雖然處境不同,但生活的狀態(tài)卻大同小異。究其原因,不在于人的本身,而是在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

“好的制度使鬼變成人,壞的制度使人變成鬼?!鄙钤跊](méi)落的封建社會(huì)里,她們的身份決定了她們的命運(yùn),所以無(wú)論處在什么人身邊,無(wú)論遇到什么樣的男人,她們的生活都是悲慘的。

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