張謂，字正言，生卒年不詳，唐朝時(shí)期詩人，他的詩多為飲宴送別之作，最為著名的代表作為《早梅》。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下張謂所作的《送裴侍御歸上都》吧。

送裴侍御歸上都

張謂 〔唐代〕

楚地勞行役，秦城罷鼓鼙。

舟移洞庭岸，路出武陵溪。

江月隨人影，山花趁馬蹄。

離魂將別夢(mèng)，先已到關(guān)西。

譯文及注釋

譯文

奔走在楚國的土地上，歷盡辛苦。此去長安，風(fēng)煙已靜，軍鼓將不再響起。

小船緩緩移向洞庭岸，行人離開了武陵溪。

江面上空的月亮一直伴隨在你的身邊，爛漫的山花正趨附著你噠噠的馬蹄聲。

可游子的思?xì)w之心，卻早已越過千山萬水，飛向了長安。

注釋

裴侍御：名不詳。侍御，唐代稱殿中侍御史、監(jiān)察御史為侍御。

上都：唐肅宗寶應(yīng)元年(762年)建東、南、西、北四陪都，稱首都長安為上都。

楚地：古楚國所轄之地，泛指江夏一帶。

行役：舊時(shí)因服兵役、勞役或公務(wù)而出外跋涉都叫行役。

秦城：指長安。

鼓鼙(pí)：古代軍中常用的樂器，指大鼓和小鼓。后亦泛指戰(zhàn)爭。

洞庭：洞庭湖。

武陵溪：就是陶淵明《桃花源記》寫的武陵源，在今天的湖南常德境內(nèi)，此泛指湖南鄉(xiāng)間。

江月：江面上空的月亮。

趁：趨附。

離魂：指游子的思緒，漂泊思?xì)w之心。

將：是帶領(lǐng)、攜帶的意思。

別夢(mèng)：離別后思念之夢(mèng)。

關(guān)西：指函谷關(guān)或潼關(guān)以西的地區(qū)，這里借指長安。

創(chuàng)作背景

這首詩的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。張謂在大歷(公元766年—779年)年間，曾為潭州(今長沙)刺史，此詩當(dāng)作于潭州。

賞析

這首詩是詩人送人歸京之作。首聯(lián)強(qiáng)調(diào)了天下太平;頷聯(lián)、頸聯(lián)寫裴侍御一路順暢、景色優(yōu)美;尾聯(lián)則表達(dá)了作者的“戀闕”之情。這首五言律詩前三聯(lián)對(duì)仗，對(duì)仗均屬工穩(wěn)，特別是詩中的專用地名“楚地”對(duì)“秦城”，“洞庭”對(duì)“武陵”，頗見巧思，無荊楚之地的游歷，難出此語。

首聯(lián)中潭州屬古楚地，故言及之。首聯(lián)對(duì)句中的“秦城”，為秦長城，這里泛指長城。首聯(lián)對(duì)句是指安史之亂已經(jīng)平定。這一聯(lián)是說，在唐代宗寶應(yīng)二年(763年)安史之亂平定后，裴侍御來潭州公干，現(xiàn)在又要回去了。首聯(lián)強(qiáng)調(diào)了天下太平，所以才有了頷聯(lián)、頸聯(lián)的一路順暢、景色優(yōu)美的畫面。

頷聯(lián)寫裴侍御一路所經(jīng)之地。洞庭湖和武陵溪都是潭州到長安的必經(jīng)之地。一寫水路，一寫陸路，頗為周到。從潭州到長安，地名很多，作者選擇這兩個(gè)地名，是因?yàn)閮傻仫L(fēng)景秀麗，為歷代文人向往的地方。動(dòng)詞“移”和“出”，信手拈來，毫不費(fèi)力，亦暗示著裴侍御行程的輕快。

頸聯(lián)“江月隨人影，山花趁馬蹄”是后人傳誦的名句。這兩句之所以招人喜愛是因前后照應(yīng)?！敖码S人影”照應(yīng)頷聯(lián)出句的“舟移”，“山花趁馬蹄”照應(yīng)頷聯(lián)對(duì)句的“路出”。二是對(duì)仗工穩(wěn)。后世詩人總結(jié)的名詞小類相對(duì)，即為工對(duì)，這里“江月”對(duì)“山花”，是偏正詞組地理類相對(duì)，“人影”對(duì)“馬蹄”，是偏正詞組動(dòng)物中的形體相對(duì)。三是煉字獨(dú)特。兩個(gè)動(dòng)詞“隨”和“趁”，特別傳神?！半S”是跟從，表現(xiàn)洞庭湖水的流動(dòng);“趁”是追逐，表現(xiàn)武陵溪路上山花在風(fēng)中搖曳。四是逆向思維，也就是把“江月”和“山花”擬人化。一般詩人會(huì)寫成“人影隨江月，馬蹄趁山花”，如果不計(jì)較平仄，不計(jì)較韻腳，這兩句詩也還是看得過去的。但是張謂將主語和賓語換了個(gè)位置，就顯得空靈鮮活，不同常態(tài)了。五是在字面之外，讀者體會(huì)出送人者和被送者的愉快心情。

尾聯(lián)所表達(dá)的是作者和裴侍御的“戀闕”之情，將送行化實(shí)為虛，給讀者留下一片想象的空間。

宋代的梅堯臣說：“作詩無古今，唯造平淡難?！?《讀邵不疑學(xué)士詩卷》)這首詩用語平淡，卻詩味很濃?！捌健辈荒芷降脹]勁，“淡”不能淡得沒味兒。這種絢麗之后的平淡是極其不容易的。