張謂，字正言，生卒年不詳，唐朝時(shí)期詩人，他的詩多為飲宴送別之作，最為著名的代表作為《早梅》。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下張謂所作的《題長安壁主人》吧。

題長安壁主人

張謂 〔唐代〕

世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。

譯文及注釋

譯文

世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多交情就不會(huì)很深。

縱然口頭上暫時(shí)承諾了什么，實(shí)際上他的心就如路人一樣冷漠。

注釋

世人：指世俗之人。

縱令：縱然，即使。

然諾：許諾。然：答應(yīng)，信守。

悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的樣子。

行路心：路上行人的心理。

鑒賞

“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?！苯衣冻鼋疱X對(duì)人情世態(tài)的“污染”。黃金一直是古代社會(huì)的硬通貨，而金錢換“友誼”的事情無論古今都不乏其例。早在西晉，魯褒就深刻地指出：“舟車上下，役使孔方。凡百君子，同塵和光。上交下接，名譽(yù)益彰?！?《錢神論》)

“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。“然諾”是信義的標(biāo)志，金錢是欲望的化身，道德和欲望之間的溝壑永難填平，這是作為社會(huì)動(dòng)物的人本然而終極的頑疾。“悠悠行路心”正指向這個(gè)本性，“悠悠”兩字，形容“行路心”，十分恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出這份本性長久而自然地生長于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣，對(duì)人的譏刺不露骨而能達(dá)到鞭撻入骨的效果。

文學(xué)是社會(huì)的一畫鏡子。這首詩言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會(huì)世態(tài)人情的一個(gè)側(cè)面。

創(chuàng)作背景

詩題中的長安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安，是中外交通的樞紐和對(duì)外貿(mào)易中心，“絲綢之路”的集散地?！额}長安壁主人》即作于中唐以后時(shí)期，是張謂在長安的一人家中做客時(shí)題于壁上的。