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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 曹雪芹《唐多令·柳絮》:抒發(fā)了林黛玉感懷傷逝的悲苦之情

曹雪芹《唐多令·柳絮》:抒發(fā)了林黛玉感懷傷逝的悲苦之情

曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日),名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者,祖籍存在爭(zhēng)議(遼寧遼陽(yáng)、河北豐潤(rùn)或遼寧鐵嶺),出生于江寧(今南京),曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說(shuō)曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于過(guò)度的憂(yōu)傷和悲痛,臥床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因貧病無(wú)醫(yī)而逝。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)曹雪芹的《唐多令·柳絮》,一起來(lái)看看吧!

唐多令·柳絮

曹雪芹〔清代〕

粉墮百花洲,香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)、逐隊(duì)成毬。飄泊亦如人命薄,空繾綣,說(shuō)風(fēng)流。

草木也知愁,韶華竟白頭。嘆今生、誰(shuí)舍誰(shuí)收!嫁與東風(fēng)春不管,憑爾去,忍淹留!

全詞以飄泊的柳絮自比,抒發(fā)了林黛玉寄人籬下感懷傷逝的悲苦之情。這首詞以“粉墮’‘香殘”開(kāi)篇,借柳絮的飄零映射自身的漂泊;用柳絮的“逐對(duì)成氈”對(duì)應(yīng)自身空自纏綿而傷心絕望的愛(ài)情。過(guò)片將愁生白發(fā)的郁悶移注給柳絮。移情于物的運(yùn)用有力烘托了“我”的哀愁。結(jié)尾在“憑爾去,忍淹留”以及“誰(shuí)舍誰(shuí)收”的無(wú)奈嘆息中道出了自身的凄慘結(jié)局及其周?chē)宋锏睦淇釤o(wú)情。自比柳絮,托物感懷,物我交融,意蘊(yùn)渾厚。

“粉墮百花洲,香殘燕子樓”兩句均非實(shí)指其事,而是即景吟詠,但已將眼前的景和心中的情融合在一起了?!洞笄逡唤y(tǒng)志》稱(chēng):“百花洲在姑蘇山上”,黛玉正是姑蘇人。而燕子樓的典故又常被前代文人用來(lái)泛說(shuō)女子的孤獨(dú)悲愁,與黛玉以淚洗面的心境相合。因而這兩句的自況之意十分明顯,她 以“粉”、“香”暗指自己人格品質(zhì)的潔白與芬芳,而以“墜”、“殘”隱喻自己任憑命運(yùn)簸弄的不幸。

“一團(tuán)團(tuán),逐對(duì)成球”,既是寫(xiě)眼前柳絮粘連飄飛的實(shí)景,又語(yǔ)帶雙關(guān),暗示出自己渴求和珍視的愛(ài)情。寶、黛二人情投意合,以心相知的愛(ài)情給黛玉以慰藉,但也帶來(lái)了無(wú)窮的煩惱和痛苦。他們的愛(ài)情沒(méi)有得到家庭統(tǒng)治者的認(rèn)可,缺乏穩(wěn)固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),隨時(shí)都有被犧牲的可能。這與漂泊無(wú)定的柳絮多么相似。想到這些, 黛玉不禁發(fā)出“飄泊亦如人命薄,空繾綣,說(shuō)風(fēng)流”的悲嘆。這表面上象是說(shuō)柳絮命薄,隨風(fēng)飄流,實(shí)際上卻是自嘆命薄,擔(dān)心情好雖難分,心事總成空。

下片的自傷之意就更濃了。黛玉曾自稱(chēng)“草木之人”,而此處則承接上片嗟嘆命薄的愁苦之情徑說(shuō):“草木也知愁,韶華竟白頭?!笨此茖?xiě)楊柳草木之質(zhì)也知愁,當(dāng)美好春光即將結(jié)束的時(shí)候,白茫茫的柳絮掛滿(mǎn)樹(shù)冠,猶如愁白了頭;而詩(shī)行后面卻透露出自傷青春終將逝去的哀怨之情。她感到自己和柳絮一樣無(wú)法逆料最終的結(jié)局,因而“嘆今生、誰(shuí)舍誰(shuí)收!”柳絮飄墜, 無(wú)人收拾自比。如果說(shuō)飄流無(wú)依的不幸已經(jīng)苦不堪言,那么,與知己的生離死別則將更會(huì)令人心碎。

“嫁與東風(fēng)春不管”,既是說(shuō)柳絮被東風(fēng)吹落,春光不管;更是擔(dān)憂(yōu)自己將來(lái)不知被命運(yùn)拋向何處,而知己無(wú)法過(guò)問(wèn)。試想其時(shí)其境,相知無(wú)力保護(hù)所愛(ài),也只能“憑爾去,忍淹留”而已。這種被強(qiáng)逼著割舍所愛(ài)的悲劇該是很凄慘的。

雪芹為黛玉擬的這首詞以物我合一的手法深刻揭示了人物的內(nèi)心世界, 而又渾然無(wú)跡,表現(xiàn)出精美的藝術(shù)技巧。無(wú)怪乎“眾人看了,俱點(diǎn)頭感嘆說(shuō):太作悲了!——好是果然好的。”

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