黃公望(1269-1354),元代畫家。本姓陸,名堅(jiān),漢族,江浙行省常熟縣人。后過繼永嘉府(今浙江溫州市)平陽縣(今劃歸蒼南縣)黃氏為子,居虞山(今宜山)小山,因改姓黃,名公望,字子久,號(hào)一峰、大癡道人。擅畫山水,師法董源、巨然,兼修李成法,得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老到,簡淡深厚。又于水墨之上略施淡赭,世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫,氣韻雄秀蒼茫,與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。擅書能詩,撰有《寫山水訣》,為山水畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談。存世作品有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)黻P(guān)于黃公望的詳細(xì)介紹,一起來看看吧!
黃公望是元代著名全真派道士、畫家。字子久,號(hào)一峰道人,又號(hào)大癡道人,一說為常熟(今江蘇省常熟市)人。本姓陸,名堅(jiān),幼年父母雙亡,族人將其過繼給永嘉州(今浙江溫州市)平陽縣(今屬蒼南縣)黃氏為子,因改姓黃,名公望,字子久。其山水畫宗法董源、巨然,由此生發(fā),自創(chuàng)一格;創(chuàng)淺絳山水,畫風(fēng)雄秀、簡逸、明快,對明清山水畫影響甚大,為“元四家”(外三家為吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚)之首。元至元(1335年~1340年)中,浙西廉訪徐瑛辟為書吏,被誣入獄,出獄后師事金月巖入全真道。曾住持萬壽宮,提點(diǎn)開元宮。后往來松江、杭州等地,賣卜為生。晚年住于杭州筲箕泉,86歲時(shí)逝世?!兜啦亍肥杖虢鹪聨r編、黃公望傳《紙舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘訣》一卷,闡述全真派內(nèi)丹原理和功法。
一度曾以賣卜為生。后參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教,更加看破紅塵。由于長期浪跡山川,開始對江河山川發(fā)生了興趣。為了領(lǐng)略山川的情韻,他居常熟虞山時(shí),經(jīng)常觀察虞山的朝暮變幻的奇麗景色,得之于心,運(yùn)之于筆。他的一些山水畫素材,就來自于這些山林勝處。他居松江時(shí),觀察山水更是到了如癡如醉的地步,有時(shí)終日在山中靜坐,廢寢忘食。在他居富春江時(shí),身上總是帶著皮囊,內(nèi)置畫具,每見山中勝景,必取具展紙,摹寫下來。富春江北有大嶺山,公望晚年曾隱居于此,他以大嶺山為師,曾畫有《富春大嶺圖》。紙本,水墨,縱33厘米,橫636.9厘米,開始創(chuàng)稿于至正七年(1347年),時(shí)斷時(shí)續(xù),歷經(jīng)數(shù)年,至正十年,他83歲,為此圖作題時(shí),尚未最后竣稿。此圖描繪富春江兩岸初秋景色,坡陀起伏,林巒深秀,筆墨紛披,蒼茫簡遠(yuǎn),是當(dāng)時(shí)社會(huì)上摹本有
十余種之多。到此本之前,但已被燒成兩段(后人分別名之《剩山圖》和《無用師卷》)。現(xiàn) 《無用師卷》藏于臺(tái)北故宮博物院,《剩山圖》藏于浙江博物館。
黃公望雖學(xué)董源,但也確實(shí)學(xué)過荊浩、關(guān)仝、李成,因當(dāng)時(shí)董源的名氣還不如荊、關(guān)、李的名氣大,所以,大家都強(qiáng)調(diào)他學(xué)荊、關(guān)、李的一面。他自己既強(qiáng)調(diào)學(xué)董,也屢屢提到荊、關(guān)、李,恐怕也有趨向時(shí)尚的意思在內(nèi)。后來論者只說他學(xué)董,乃是根據(jù)他們所見到的黃公望畫的實(shí)際加以陳述的,倒是更符合實(shí)際些。
傳世作品有《富春山居圖》、《富春大嶺圖》、《溪山雨意圖》、《快雪時(shí)晴圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《九珠峰翠圖》、《水閣清幽圖》、《洞庭奇峰圖》等。
黃公望曾做過小吏,因受累入獄,出獄后隱居江湖,入道教全真派。工書法,善詩詞、散曲,頗有成就,50歲后始畫山水,師法趙孟頫、董源、巨然、荊浩、關(guān)仝、李成等,晚年大變其法,自成一家。其畫注重師法造化,常攜帶紙筆描繪虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然勝 景。以書法中的草籀筆法入畫,有水墨、淺絳兩種面貌,筆墨簡遠(yuǎn)逸邁,風(fēng)格蒼勁高曠,氣勢雄秀。
黃公望是否原是陸氏子,尚存疑。元明間的多數(shù)著作并無陸氏子之說,包括明寫本元人鐘嗣成《錄鬼簿》,僅元末明初黃巖陶宗儀所著《輟耕錄》持陸姓出繼黃姓之說。
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