黃公望(1269-1354)，元代畫家。本姓陸，名堅(jiān)，漢族，江浙行省常熟縣人。后過繼永嘉府(今浙江溫州市)平陽縣(今劃歸蒼南縣)黃氏為子，居虞山(今宜山)小山，因改姓黃，名公望，字子久，號(hào)一峰、大癡道人。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老到，簡淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。擅書能詩，撰有《寫山水訣》，為山水畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談。存世作品有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)黻P(guān)于黃公望的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

黃公望是元代著名全真派道士、畫家。字子久，號(hào)一峰道人，又號(hào)大癡道人，一說為常熟(今江蘇省常熟市)人。本姓陸，名堅(jiān)，幼年父母雙亡，族人將其過繼給永嘉州(今浙江溫州市)平陽縣(今屬蒼南縣)黃氏為子，因改姓黃，名公望，字子久。其山水畫宗法董源、巨然，由此生發(fā)，自創(chuàng)一格;創(chuàng)淺絳山水，畫風(fēng)雄秀、簡逸、明快，對明清山水畫影響甚大，為“元四家”(外三家為吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚)之首。元至元(1335年～1340年)中，浙西廉訪徐瑛辟為書吏，被誣入獄，出獄后師事金月巖入全真道。曾住持萬壽宮，提點(diǎn)開元宮。后往來松江、杭州等地，賣卜為生。晚年住于杭州筲箕泉，86歲時(shí)逝世?！兜啦亍肥杖虢鹪聨r編、黃公望傳《紙舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘訣》一卷，闡述全真派內(nèi)丹原理和功法。

一度曾以賣卜為生。后參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教，更加看破紅塵。由于長期浪跡山川，開始對江河山川發(fā)生了興趣。為了領(lǐng)略山川的情韻，他居常熟虞山時(shí)，經(jīng)常觀察虞山的朝暮變幻的奇麗景色，得之于心，運(yùn)之于筆。他的一些山水畫素材，就來自于這些山林勝處。他居松江時(shí)，觀察山水更是到了如癡如醉的地步，有時(shí)終日在山中靜坐，廢寢忘食。在他居富春江時(shí)，身上總是帶著皮囊，內(nèi)置畫具，每見山中勝景，必取具展紙，摹寫下來。富春江北有大嶺山，公望晚年曾隱居于此，他以大嶺山為師，曾畫有《富春大嶺圖》。紙本，水墨，縱33厘米，橫636.9厘米，開始創(chuàng)稿于至正七年(1347年)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，歷經(jīng)數(shù)年，至正十年，他83歲，為此圖作題時(shí)，尚未最后竣稿。此圖描繪富春江兩岸初秋景色，坡陀起伏，林巒深秀，筆墨紛披，蒼茫簡遠(yuǎn)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上摹本有

十余種之多。到此本之前，但已被燒成兩段(后人分別名之《剩山圖》和《無用師卷》)。現(xiàn) 《無用師卷》藏于臺(tái)北故宮博物院，《剩山圖》藏于浙江博物館。

黃公望雖學(xué)董源，但也確實(shí)學(xué)過荊浩、關(guān)仝、李成，因當(dāng)時(shí)董源的名氣還不如荊、關(guān)、李的名氣大，所以，大家都強(qiáng)調(diào)他學(xué)荊、關(guān)、李的一面。他自己既強(qiáng)調(diào)學(xué)董，也屢屢提到荊、關(guān)、李，恐怕也有趨向時(shí)尚的意思在內(nèi)。后來論者只說他學(xué)董，乃是根據(jù)他們所見到的黃公望畫的實(shí)際加以陳述的，倒是更符合實(shí)際些。

傳世作品有《富春山居圖》、《富春大嶺圖》、《溪山雨意圖》、《快雪時(shí)晴圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《九珠峰翠圖》、《水閣清幽圖》、《洞庭奇峰圖》等。

黃公望曾做過小吏，因受累入獄，出獄后隱居江湖，入道教全真派。工書法，善詩詞、散曲，頗有成就，50歲后始畫山水，師法趙孟頫、董源、巨然、荊浩、關(guān)仝、李成等，晚年大變其法，自成一家。其畫注重師法造化，常攜帶紙筆描繪虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然勝 景。以書法中的草籀筆法入畫，有水墨、淺絳兩種面貌，筆墨簡遠(yuǎn)逸邁，風(fēng)格蒼勁高曠，氣勢雄秀。

黃公望是否原是陸氏子，尚存疑。元明間的多數(shù)著作并無陸氏子之說，包括明寫本元人鐘嗣成《錄鬼簿》，僅元末明初黃巖陶宗儀所著《輟耕錄》持陸姓出繼黃姓之說。