張惠言(1761～1802)清代詞人、散文家。原名一鳴，字皋文，一作皋聞，號(hào)茗柯，武進(jìn)(今江蘇常州)人。乾隆二十六年生，嘉慶七年六月十二日卒。乾隆五十一年舉人，嘉慶四年進(jìn)士，官編修。少為詞賦，深于易學(xué)，與惠棟、焦循一同被后世稱為“乾嘉易學(xué)三大家”。又嘗輯《詞選》，為常州詞派之開山，著有《茗柯文編》。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)張惠言的《水調(diào)歌頭·東風(fēng)無(wú)一事》，一起來(lái)看看吧!

水調(diào)歌頭·東風(fēng)無(wú)一事

張惠言〔清代〕

東風(fēng)無(wú)一事，妝出萬(wàn)重花。閑來(lái)閱遍花影，惟有月鉤斜。我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹澈玉城霞。清影渺難即，飛絮滿天涯。

飄然去，吾與汝，泛云槎。東皇一笑相語(yǔ)，芳意在誰(shuí)家?難道春花開落，又是春風(fēng)來(lái)去，便了卻韶華?花外春來(lái)路，芳草不曾遮。

“東風(fēng)無(wú)一事，妝出萬(wàn)重花?！边@兩句既是實(shí)寫春日景象，也借以喻道。有兩重含義：一、大道并無(wú)功利目的，卻能普惠眾生;二、如得大道，觸處皆春。與朱熹“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”意境相類。

“閑來(lái)閱遍花影，惟有月鉤斜?！辈徽f(shuō)“花”而說(shuō)“花影”，一者增加了花的幽約迷人的情致，使讀者聯(lián)想到張先的名句“云破月來(lái)花弄影”;二者這五首詞中，作者總是用夜間月色比喻道德之光輝，用日間景象比喻現(xiàn)實(shí)的功利誘惑。所以也有這樣的寓意：只有具備悟道的悠閑平靜之心境，才能真正領(lǐng)略人生之美好?！伴e來(lái)閱遍花影”主語(yǔ)是“月鉤”?！靶薄弊终f(shuō)明月鉤從升起到西斜一直在欣賞花影，與上句“遍”字呼應(yīng)。“惟有”二字用“月鉤”反襯塵俗之眾往往沉迷于功名利祿的追求而不能真正領(lǐng)略人生的佳境。

“我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞?！边@三句用的是第一人稱“我”，既是寫自己的思想歷程，也是代擬年輕人常有的想望——永遠(yuǎn)和春意相伴。以下也多有類似寫法——以第一人稱的口吻來(lái)擬寫年輕人的遭遇和困惑，既有真實(shí)性，也有虛擬性。用這樣的口氣來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，顯得更加親切可信。曰“江南”曰“香雪”，意在突出春意之美盛。曰“鐵笛”曰“玉城”，意在突出永不損毀，春意常駐。玉城，玉京，道家稱天帝所居之處，也就是長(zhǎng)生不老之仙境。吹徹：吹到，吹通。既是實(shí)寫笛聲嘹亮，上達(dá)云天;也是寓意人間春景能和天上仙境相通相融，永不消逝。霞：云霞。也有多重意蘊(yùn)。一是與“吹徹”搭配，突出笛聲的嘹亮，有響遏行云之意。二是點(diǎn)染仙境特征，傳說(shuō)的仙境都在云霞之中。三是天上美麗的彩霞與人間繁盛的春色互相呼應(yīng)，突出春意永駐的想望。

“清影渺難即，飛絮滿天涯?！边@兩句寫想望的破滅。也代表了年輕人追求夢(mèng)想的過(guò)程中所遇到的挫折。

“飄然去，吾與汝，泛云槎?！边@幾句與上片一樣，也是虛擬的性質(zhì)。

“東皇一笑相語(yǔ)，芳意在誰(shuí)家。”從此至末尾幾句都是東皇之語(yǔ)。作者借東皇之語(yǔ)表達(dá)自己的人生感悟，以此來(lái)教導(dǎo)學(xué)生。

“難道春花開落，又是春風(fēng)來(lái)去，便了卻韶華?！边@幾句還是東皇的反問(wèn)語(yǔ)，謂沒有了春花春風(fēng)，春意并不會(huì)完結(jié)。

“花外春來(lái)路，芳草不曾遮?！狈疾莸拿⑹谴喝ハ膩?lái)的標(biāo)志，“芳草不曾遮”是說(shuō)節(jié)候的變化可以帶走自然的春光，卻擋不住道德春光的來(lái)臨。這是全詞的總結(jié)，謂如果能求道悟道，即使沒有得到現(xiàn)實(shí)功利，道德之春也會(huì)永駐心中。