在封神演義里面，燃燈道人打不過(guò)趙公明,聽(tīng)上去很不科學(xué)，要知道燃燈道人可是玉虛宮教主元始天尊的首徒，那么這是怎么一回事呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

燃燈道人，紫霄宮三千客之一，因出生時(shí)身邊一切光明如燈故曰燃燈?；煸玫佬逓槟舜罅_金仙，道場(chǎng)位于靈鷲山元覺(jué)洞，十二金仙稱(chēng)之為老師，闡教中的地位僅次于教主元始天尊，被冠以副教主頭銜，有仙人班首佛祖流源的美譽(yù)。最初登場(chǎng)是受乾元山金光洞太乙真人的邀請(qǐng)，化解李靖哪吒父子的恩怨，指點(diǎn)李靖棄官歸隱以待時(shí)機(jī)，并收為徒弟賜法寶黃金玲瓏寶塔。

聞太師與姜子牙首次交鋒兵敗后，從金鰲島請(qǐng)來(lái)十天君相助，擺下精心打造的十絕陣圍困西岐。姜子牙自知區(qū)區(qū)四十年微末道行難當(dāng)大任，拜請(qǐng)十二金仙代為指揮破陣。九仙山桃源洞廣成子搖著頭說(shuō)：“不是不幫你，其實(shí)我們也是泥菩薩過(guò)河自身難保，雖然說(shuō)有點(diǎn)道行，但還是破不了這左道之術(shù)。”

正當(dāng)彼此互相推讓時(shí)，半空中傳來(lái)鹿鳴之聲，異香滿(mǎn)地遍處氤氳，燃燈道人乘坐騎梅花鹿襲襲而來(lái)。

一天瑞彩光搖曳，五色祥云飛不徹。鹿鳴空內(nèi)九皋聲，紫芝色秀千層葉。中門(mén)現(xiàn)出真人相，古怪容顏原自別。神舞虹霓透漢霄，腰懸寶錄無(wú)生滅。靈鷲山下號(hào)燃燈，時(shí)赴蟠桃添壽域。

——《封神演義》·四十五回

這是燃燈道人在封神中的正式亮相：雙抓髻乾坤二色，皂道服白鶴飛云。仙豐并道骨，霞彩現(xiàn)當(dāng)身，頂上靈光千丈遠(yuǎn)，包羅萬(wàn)象胸襟。九返金丹全不講，修成圣體徹靈明，靈鷲山上客，元覺(jué)道燃燈。

燃燈以其地位與道行而論，稱(chēng)之為準(zhǔn)圣可以說(shuō)名副其實(shí)。不過(guò)，封神大戰(zhàn)中自十絕陣之后，燃燈道人這個(gè)準(zhǔn)圣似乎又有些名不副實(shí)，戰(zhàn)績(jī)綜合下來(lái)是敗多勝少，除了降服蓬萊島羽翼仙與燈芯馬善，其余除了逃就是逃。如打不過(guò)三仙島的三霄、峨眉山的趙公明、金雞嶺孔宣，尤其是西岐對(duì)戰(zhàn)趙公明，率領(lǐng)的十二金仙幾乎一半被打傷，自己也被追的慌不擇路狼狽不堪，坐騎梅花鹿還被一剪兩斷，實(shí)在是有失準(zhǔn)圣顏面，堂堂玉虛宮的副教主，竟然被截教一個(gè)弟子打的望風(fēng)而逃，說(shuō)出去恐怕也沒(méi)有人信，但這就是事實(shí)鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)。

既然是準(zhǔn)圣級(jí)別，那么燃燈道人為何打不過(guò)趙公明呢?

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，首先我們有必要對(duì)趙公明做一個(gè)詳細(xì)的了解。

趙公明，截教門(mén)人是碧游宮通天教主座下的第一代弟子，修行道場(chǎng)位于峨眉山羅浮洞。三仙島三霄仙子的師兄，天皇得道已修成玉肌仙體，騎黑虎手提一根神鞭，有縛龍索、二十四顆定海珠兩大法寶。受聞太師邀請(qǐng)下山助陣，甫一出場(chǎng)用神鞭打死姜子牙，活捉麻姑洞黃龍真人，定海珠連打闡教五位上仙，道行不可謂不高，法術(shù)不可謂不強(qiáng)。

天地玄黃修道德，洪荒宇宙煉元神?；垏[聚風(fēng)云鼎，烏兔周旋卯酉晨。五遁三除閑戲耍，移山倒海等閑論。掌上曾安天地訣，一雙草履任游巡。五氣朝元真罕事，三花聚頂自長(zhǎng)春。峨嵋山下聲名遠(yuǎn)，得到羅浮有幾人。

——《封神演義》·四十六回

俗話說(shuō)：火車(chē)不是推的牛皮不是吹的，峨眉山趙公明絕非等閑之輩，實(shí)力貨真價(jià)實(shí)有目共睹。剛到西岐挑釁的時(shí)候，燃燈道人便叮囑姜子牙要見(jiàn)機(jī)行事，言外之意就是說(shuō)來(lái)著不是個(gè)善茬，燃燈道人的語(yǔ)氣里或多或少有點(diǎn)怵。趙公明來(lái)到西岐用橫掃兩個(gè)字形容一點(diǎn)也不夸張，也沒(méi)有把坐鎮(zhèn)的燃燈道人放在眼里。

轅門(mén)外指名道姓讓其出來(lái)答話，還大怒地對(duì)其說(shuō)：“難道我不如你?”顯然沒(méi)將燃燈道人當(dāng)盤(pán)菜。若非五夷山散人蕭升與曹寶相助以及西昆侖老中醫(yī)陸壓出手，燃燈道人這個(gè)準(zhǔn)圣絕對(duì)干不過(guò)趙公明。

而打不過(guò)的主要的原因，是降不住趙公明手中的法寶。什么法寶呢?定海珠與金蛟剪。

封神不是江湖武俠不論拳腳招式，實(shí)力排名除了道行就是法寶，擁有一件法寶尤其是先天的，相當(dāng)于學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕，絕對(duì)是拉風(fēng)的存在。趙公明的修成三花聚頂五氣朝元，靠的就是法寶定海珠，西岐輔佐聞太師將此寶丟在空中放出五色毫光，即便是神仙也看不清，將赤精子、廣成子、道行天尊、玉鼎真人以及靈寶大法師打翻在地。燃燈用慧眼察看也不知是何寶物，瞧不出什么病便無(wú)法開(kāi)方子，于是只能三十六計(jì)逃為上計(jì)。

這定海珠共二十四顆乃先天靈寶，混沌出現(xiàn)后曾照耀玄都，分寶巖鴻鈞老祖?zhèn)鹘o了通天教主，之后通天教主又傳給門(mén)人趙公明。法寶能放出五色毫光，能眩暈對(duì)手的靈識(shí)五感，威力巨大猶如四海之力，誅仙陣燃燈道人用定海珠，將圣人通天教主還打的落了下去。

通天教主方才招架玉如意，不防被準(zhǔn)提一加持杵打中，通天教主翻鞍滾下奎牛，教主就借土遁而起。不知燃燈在空中等侯，才待上時(shí)，被燃燈一定海珠又打下來(lái)。

——《封神演義》·七十八回

通天都扛不住定海珠，可見(jiàn)法寶的確非同一般。而通天教主的級(jí)別是混元大羅金仙的圣人，燃燈道人只是個(gè)準(zhǔn)圣，也就是個(gè)預(yù)備役隊(duì)員，距離圣人還差著一個(gè)遙遠(yuǎn)的混元。自然奈何不了定海珠，進(jìn)而也就打不過(guò)趙公明。五夷山散人蕭升與曹寶用落寶金錢(qián)收了定海珠贈(zèng)送燃燈道人，成為其證道之寶，后來(lái)入了釋門(mén)化作二十四諸天，為佛教光大與興盛立下無(wú)邊功德，從這里也可說(shuō)明定海珠非同小可。

再一個(gè)就是金蛟剪，此寶與混元金斗為三仙島鎮(zhèn)洞之寶。是由兩條蛟龍所化，采天地靈氣受日月精華，在空中挺折上下且有祥云護(hù)體，頭交頭如剪尾絞尾如股，就是得道神仙也難以逃脫，封神中堪稱(chēng)是一件殺伐利器。趙公明定海珠被收后忿忿不平上島同妹子們借來(lái)此寶，瞬間將燃燈道人的坐騎梅花鹿咔嚓剪成了兩段。逃回來(lái)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的對(duì)眾人說(shuō)：“好利害!起在空中如二龍絞結(jié)落下來(lái)利刃一般，我見(jiàn)勢(shì)不好預(yù)先借木遁走了。”

法寶金蛟剪別說(shuō)燃燈道人，連判趙公明死刑的陸壓也無(wú)可奈何。三霄仙子下山為兄長(zhǎng)報(bào)仇用混元金斗拿住陸壓，當(dāng)碧霄放出金蛟剪時(shí)陸壓也只能化長(zhǎng)虹而離去。而陸壓的法術(shù)在燃燈道人之上，這個(gè)號(hào)稱(chēng)不拜老君不上玉虛不赴蟠桃的大神，面對(duì)金蛟剪也選擇避開(kāi)，足以說(shuō)明此法寶威力的強(qiáng)大。

所以說(shuō)，準(zhǔn)圣燃燈道人打不過(guò)趙公明是克制不住對(duì)方的法寶，而定海珠與金蛟剪又都非尋常之物。

若單論道行趙公明則稍遜風(fēng)騷，四圣會(huì)誅仙陣時(shí)，元始天尊交給燃燈道人的任務(wù)是手持定海珠伏擊通天教主。雖然封神中不乏敢挑戰(zhàn)圣人的人，像三霄仙子、多寶道人、彩云仙子、龜靈圣母等，但這些人是自不量力不知深淺，而燃燈道人是受元始天尊的吩咐，這就說(shuō)明燃燈道人具備一定的實(shí)力。尤其是從元始天尊口中說(shuō)出，對(duì)其肯定相當(dāng)于官方，有高度的說(shuō)服力與權(quán)威性。

不過(guò)，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，道行只是評(píng)判實(shí)力的一部分，另一部分則是法寶。準(zhǔn)圣級(jí)別僅僅是達(dá)到了準(zhǔn)圣的修為，并非成為準(zhǔn)圣就無(wú)所不能。元始天尊乃混元大羅金仙的圣人，但一己之力也奈何不了誅仙四劍。