楊雄是水滸傳中的人物，祖籍河南，家中有一嬌妻名潘巧玉?！斑b望歷史的河流，感受歷史的滄桑，下面和知秀網(wǎng)小編一起走進(jìn)了解。

《水滸傳》之梁山泊眾多好漢，上山原因各不相同，比如“豹子頭”林沖是因?yàn)榈米锪烁咛荆喾套専o果，被逼上梁山;再比如“霹靂火”秦明，他們是因?yàn)楸凰谓怯玫热嗣俺渌阌?jì)，落得家破人亡，無法回歸官場;還有一部分人，是因?yàn)榉甘卤还賵鐾ň?，只能通過落草為寇來躲避災(zāi)殃，如晁蓋、吳用、劉唐、三阮、武松等人......

但綜合下來，大部分人上梁山都有一個(gè)共同的原因——正統(tǒng)社會(huì)容不下他們，只能選擇上梁山。

可其中卻存在這么一個(gè)異類，他本是朝廷官員，日子過得好好的，既沒有犯事，也沒有被官場高層針對，可稀里糊涂就上了梁山，他便是被稱為“病關(guān)索”的楊雄!

細(xì)究楊雄上梁山，則繞不過一個(gè)人，那就是楊雄的好兄弟——“拼命三郎”石秀，縱覽楊雄走上梁山的全過程，完全是石秀帶的節(jié)奏。

對于石秀這個(gè)人，深讀過《水滸傳》的讀者都會(huì)有這樣一個(gè)感覺：他的品性和武松非常相像，甚至于金圣嘆多次批石秀文字曰：與武松一樣人，與武松一樣事，與武松一樣文章!

武松為人嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，可謂有勇有謀，而且行事光明磊落，讀者觀之，心中著實(shí)欽佩;反觀石秀為人，雖精細(xì)處不遜武松，可到底為人陰狠尖刻，犯了過猶不及之大忌，讀之令人心中生寒，頗畏其人。

施耐庵寫石秀，處處都在描刻他的心機(jī)智謀，譬如第43回，石秀外出買豬回來看到肉鋪被收拾打點(diǎn)，誤以為這是潘巧云有意要攆走自己，書中這般記載石秀的心理活動(dòng)：

石秀心中自忖道：“常言‘人無千日好，花無百日紅?！绺缱猿鐾馊ギ?dāng)官，不管家事，必然嫂嫂見我做了這些衣裳，一定背后有說話。又見我兩日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做買賣。我休等他言語出來，我自先辭了回鄉(xiāng)去休?！薄?3回

石秀的這段心理活動(dòng)很能體現(xiàn)他的個(gè)人性情，在看到肉鋪被收起后，他近乎百分百確定自己被人算計(jì)了，所以他的心理處處都在潛意識(shí)中肯定自己的猜測，又是“必然嫂嫂見我做衣裳”，又是“一定背后有說話”。

于是石秀非常細(xì)心地將豬全部趕進(jìn)豬圈，去房中換了腳手，收拾了自己的行李，最后還寫了一本豬肉鋪的賬本交給潘公，他交賬本的時(shí)候，說了這么一番話：丈丈，禮當(dāng)。且收過了這本明白賬目，若上面有半點(diǎn)私心，天地誅滅。

石秀酷愛賭誓，除了此處，第44回“楊雄醉罵潘巧云”中，楊雄酒醉無意中說出了石秀的“告密”，潘巧云在楊雄酒醒后花言巧語一番，稱石秀調(diào)戲自己，惹得楊雄當(dāng)即拆了肉鋪，要攆石秀出門，石秀一眼看出背后緣由，冷笑一聲離開了楊家：

石秀天明正將了肉出來門前開店，只見肉案并柜子都拆了。石秀是個(gè)乖覺的人，如何不省得?笑道：“是了?！舅淖謱懗鼍?xì)乖覺】因楊雄醉后出言，走透了消息，倒吃這婆娘使個(gè)見識(shí)攛掇，定反說我無禮，她教丈夫收了肉店。我若便和她分辯，教楊雄出丑。我且退一步，卻別作計(jì)較?！薄臼憧晌罚覑浩淙恕俊?4回

有意思的是，石秀臨走之前，再次秉承之前的原則，再次來拜見潘公，交上賬目，又發(fā)了一個(gè)毒誓：賬目已自清清白白，并無分文來去。如有毫厘昧心，天誅地滅!

喜歡通過賭咒發(fā)誓來自證清白的人，要么是滿嘴跑火車的混混，他們的誓言分量輕如鴻毛，要么是品性倔強(qiáng)之人，這類人往往對人對事有很可怕的執(zhí)念，很明顯，石秀就屬于后者。

石秀的行為模式很奇怪，在他被攆出楊家之前，他的心理動(dòng)機(jī)很純粹，就是替大哥楊雄清理門戶，揭發(fā)潘巧云、裴如海兩人的不潔關(guān)系，他儼然一切站在楊雄的角度考慮，加上伸張正義的心理，才讓他做出向楊雄告密的事——其實(shí)細(xì)細(xì)論來，這些事跟石秀本人的利益沒有半點(diǎn)關(guān)系，他沒必要摻和。

可這份純粹的心理在他被攆出楊家之后，悄悄發(fā)生了改變。石秀懷著很深的執(zhí)念，這讓他一定要替楊雄了結(jié)這件事，且看石秀彼時(shí)的心理描寫：

石秀卻自尋思道：“楊雄與我結(jié)義，我若不明白得此事，枉送了他性命。他雖一時(shí)聽信了這婦人說，心中怪我，我也分辯不得，務(wù)要與他明白了此一事。我如今且看探聽他幾時(shí)當(dāng)牢上宿，起個(gè)四更，便見分曉。”——第44回

讀者須要會(huì)讀書，此段描寫乃是石秀的心理描寫，也就是說，這段話是石秀基于自己的人生閱歷、教育程度、個(gè)人性情的基礎(chǔ)上做出來的判斷。

石秀常年混跡江湖，見慣了殺人越貨、爾虞我詐、背后捅刀子此類的事，尤其是粉頭、女樂、優(yōu)伶一類女子，往往認(rèn)錢不認(rèn)人，這是石秀農(nóng)民階級的等級身份帶給他的社會(huì)底層閱歷，所以他覺得“我若不明白得此事，枉送了楊雄性命”。而潘巧云、裴如海真的有膽量敢謀害官府人員楊雄?這是個(gè)未知數(shù)。

于是石秀為了了結(jié)這件事，他趁夜殺了敲更的頭陀，又殺了前來與潘巧云幽會(huì)的裴如海，這里有一處細(xì)節(jié)：石秀殺頭陀、裴如海之前，非常狡猾地讓兩人把衣服都給扒了，也正是因?yàn)槭愕倪@一操作，擾亂了其后官府的視線，將這個(gè)案子給胡判了：

當(dāng)案孔目稟道：“眼見得這和尚裸形赤體，必是和那頭陀干甚不法的事，互相殺死，不干王公之事。鄰舍都教召保聽候，尸首著仰本寺主持，即備棺木盛殮，放在別處，立個(gè)互相殺死的文書便了。”知府道：“也說的是?！薄?5回

很明顯，石秀了解當(dāng)時(shí)社會(huì)中“龍陽之歡”盛行，故而用這種手段為自己脫罪，包括《金瓶梅》中亦有西門慶女婿陳經(jīng)濟(jì)與寺廟中的師兄金宗明兩人夜間行不潔之事，此兩書果然風(fēng)俗相通。

石秀殺了頭陀、裴如海，楊雄得知此事后，始信石秀前番所言，其實(shí)事情進(jìn)行到這里，問題的解決辦法無比簡單：楊雄休掉潘巧云，另娶一房妻妾，繼續(xù)當(dāng)自己的官府押獄，他完全沒有上梁山的必要!

石秀令人可鄙之處，可正在于此。楊雄已然相信了他的話，事情明明正常解決，可石秀卻提出了另一個(gè)解決方案，也正是這個(gè)方案，徹底斷絕了楊雄做一個(gè)好人的機(jī)會(huì)，且看原文：

楊雄看了，心頭火起，便道：“兄弟休怪，我今夜碎割了這婦人，出這口惡氣!【是楊雄】”石秀笑道：“你又來了!【石秀又狠毒，又精細(xì)，筆筆寫出?！磕慵仁枪T中勾當(dāng)?shù)娜?，如何不知法?你又不曾拿得他真奸，如何殺得人?倘或是小弟胡說時(shí)，卻不錯(cuò)殺了人?”——第45回

末尾一句，堪稱殺人誅心，石秀在一步步引導(dǎo)楊雄往錯(cuò)誤的道路上前行，他提議：明日將潘巧云、丫環(huán)迎兒帶到翠屏山，那里僻靜無人，當(dāng)頭對面，將這些事全部說清道明，哥哥一紙休書棄了這婦人，卻不是上著?

石秀話說得好聽，可他已然動(dòng)了殺心，如果他真的想讓楊雄休了潘巧云，根本不需要上翠屏山這個(gè)流程，而且當(dāng)面對質(zhì)，為何又要帶上丫環(huán)迎兒，亦是為了殺死潘巧云后，恐怕迎兒報(bào)官，干脆一起叫來，一起殺了便是。

所以第二天，真的到了翠屏山的時(shí)候，石秀的態(tài)度完全變了，他近乎刻薄地讓迎兒、潘巧云說出全部過程，并剝?nèi)ヅ饲稍频氖罪?、頭面、衣裳，將其綁在樹上，潘巧云希望楊雄能饒自己一命，石秀更是從中阻攔，非要其命不可：

楊雄揪過那婦人來，喝道：“丫頭都已招了，你便一些兒休賴，再把實(shí)情對我說了，饒你一條性命!”那婦人說道：“我的不是了!你看我舊日夫妻之面，饒恕了我這一遍。”石秀道：“哥哥，含糊不得?！臼愫荻局畼O，我惡其人】須要問嫂嫂一個(gè)從頭備細(xì)原由。”——第45回

如果沒有石秀，以楊雄的耿直脾氣，必定會(huì)放過潘巧云、迎兒，回家之后，無非一紙休書便可，可石秀的推波助瀾使得這件事再也沒有了后路。

石秀先是慫恿楊雄殺了丫環(huán)迎兒，一刀將其劈為兩段，金圣嘆亦感慨：何至于此，可畏可恨!其后潘巧云懇求石秀說兩句好話，石秀只說了一句：“嫂嫂，不是我。”楊雄上前，一刀從心窩里直割到小肚子，取出潘巧云的心肝五臟。

如今殺了二人，楊雄再無回頭路，石秀便說出上梁山的建議，楊雄便與其一起星夜朝梁山而去，縱觀這整個(gè)過程，石秀已然不是秉著主持正義的心態(tài)，而純粹是為了泄私憤，為此不惜搭上楊雄的前途。

誠然，石秀與武松極為相似，可石秀沒有武行者的光明磊落，武松亦沒有拼命三郎的陰狠，此是二人最大的區(qū)別。