《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

《徐無鬼》出自《莊子·雜篇》，“徐無鬼”是開篇的人名，以人名作為篇名。全篇大體可分為十四個部分。

莊子·雜篇·徐無鬼(6)

子綦有八子，陳諸前，召九方歅曰：“為我相吾子，孰為祥?！本欧綒P曰：“梱也為祥?！弊郁膂娜幌苍唬骸稗扇?”曰：“梱也，將與國君同食以終其身?！弊郁胨魅怀鎏樵唬骸拔嶙雍螢橐灾劣谑菢O也?”九方歅曰：“夫與國君同食，澤及三族，而況父母乎!今夫子聞之而泣，是御福也。子則祥矣，父則不祥?！?/p>

子綦曰：“歅，汝何足以識之。而梱祥邪?盡于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自來!吾未嘗為牧而牂生于奧，未嘗好田而鶉生于宎，若勿怪，何邪?吾所與吾子游者，游于天地，吾與之邀樂于天，吾與之邀食于地。吾不與之為事，不與之為謀，不與之為怪。吾與之乘天地之誠而不以物與之相攖，吾與之一委蛇而不與之為事所宜。今也然有世俗之償焉?凡有怪征者必有怪行。殆乎!非我與吾子之罪，幾天與之也!吾是以泣也。”

無幾何而使梱之于燕，盜得之于道，全而鬻之則難，不若刖之則易。于是乎刖而鬻之于齊，適當(dāng)渠公之街，然身食肉而終。

嚙缺遇許由曰：“子將奚之?”曰：“將逃堯。”曰：“奚謂邪?”曰：“夫堯畜畜然仁，吾恐其為天下笑。后世其人與人相食與!夫民不難聚也，愛之則親，利之則至，譽之則勸，致其所惡則散。愛利出乎仁義，捐仁義者寡，利仁義者眾。夫仁義之行，唯且無誠，且假乎禽貪者器。是以一人之?dāng)嘀铺煜?，譬之猶一覕也。夫堯知賢人之利天下也，而不知其賊天下也。夫唯外乎賢者知之矣。”

白話譯文

子綦有八個兒子，排列在子綦身前，叫來九方歅說：“給我八個兒子看看相，誰最有福氣。”九方歅說：“梱最有福氣?！弊郁塍@喜地說：“怎么最有福氣呢?”九方歅回答：“梱將會跟國君一道飲食而終了一生?！弊郁霚I流滿面地說：“我的兒子為什么會達(dá)到這樣的境遇!”九方歅說：“跟國君一道飲食，恩澤將施及三族，何況只是父母啊!如今先生聽了這件事就泣不成聲，這是拒絕要降臨的福祿。你的兒子倒是有福氣，你做父親的卻是沒有福分了。”

子綦說：“歅，你怎么能夠知道，梱確實是有福呢?享盡酒肉，只不過從口鼻進到肚腹里，又哪里知道這些東西從什么地方來?我不曾牧養(yǎng)而羊子卻出現(xiàn)在我屋子的西南角，不曾喜好打獵而鵪鶉卻出現(xiàn)在我屋子的東南角，假如不把這看作是怪事，又是為了什么呢?我和我的兒子所游樂的地方，只在于天地之間。我跟他一道在蒼天里尋樂，我跟他一道在大地上求食;我不跟他建功立業(yè)，不跟他出謀劃策，不跟他標(biāo)新立異，我只和他一道隨順天地的實情而不因外物便相互背違，我只和他一應(yīng)順任自然而不為任何外事所左右。如今我卻得到了世俗的回報啊!大凡有了怪異的征兆，必定會有怪異的行為，實在是危險啊，并不是我和我兒子的罪過，大概是上天降下的罪過!我因此泣不成聲?！?/p>

沒過多久派遣梱到燕國去，強盜在半道上劫持了他，想要保全其身形而賣掉實在擔(dān)心他跑掉，不如截斷他的腳容易賣掉些，于是截斷他的腳賣到齊國，正好齊國的富人渠公買了去給自己看守街門，仍能夠一輩子吃肉而終了一生。

齧缺遇見許由，說：“你準(zhǔn)備去哪里呢?”許由回答：“打算逃避堯。”齧缺說：“你說些什么呢?”許由說：“堯，孜孜不倦地推行仁的主張，我擔(dān)心他受到天下人的恥笑。后代一定會人與人相食啊!百姓，并不難以聚合，給他們愛護就會親近，給他們好處就會靠攏，給他們獎勵就會勤勉，送給他們所厭惡的東西就會離散。愛護和利益出自仁義，而棄置仁義的少，利用仁義的多。仁義的推行，只會沒有誠信，而且還會被禽獸一般貪婪的人借用為工具。所以一個人的裁斷與決定給天下人帶來了好處，打個比方說就好像是短暫的一瞥。唐堯知道賢人能給天下人帶來好處，卻不知道他們對天下人的殘害，而只有身處賢者之外的人才能知道這個道理?！?/p>