《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

《外物》出自《莊子·雜篇》，是莊子所作的一篇雜談?！巴馕铩笔瞧椎膬蓚€字，用來作為篇名。全文內(nèi)容依舊很雜，但多數(shù)文字在于討論養(yǎng)生處世，倡導(dǎo)順應(yīng)，反對矯飾，反對有所操持，從而做到虛己而忘言。

莊子·雜篇·外物(3)

宋元君夜半而夢人被發(fā)窺阿門，曰：“予自宰路之淵，予為清江使 河伯之所，漁者余且得予。”元君覺，使人占之，曰：“此神龜也。 ”君曰：“漁者有余且乎?”左右曰：“有?！本唬骸傲钣嗲視??！泵魅?，余且朝。君曰：“漁何得?”對曰：“且之網(wǎng)得白龜焉， 箕圓五尺?！本唬骸矮I(xiàn)若之龜?！饼斨?，君再欲殺之，再欲活之。 心疑，卜之。曰：“殺龜以卜吉?！蹦素邶?，七十二鉆而無遺生筴。 仲尼曰：“神龜能見夢于元君，而不能避余且之 網(wǎng);知能七十二鉆而無遺囗，不能避刳腸之患。如是則知有所困，神 有所不及也。雖有至知，萬人謀之。魚不畏網(wǎng)而畏鵜鶘。去小知而大 知明，去善而自善矣。嬰兒生，無碩師而能言，與能言者處也?！?/p>

惠子謂莊子曰：“子言無用。”莊子曰：“知無用而始可與言用矣 。夫地非不廣且大也，人之所用容足耳，然則廁足而墊之致黃泉，人 尚有用乎?”惠子曰：“無用。”莊子曰：“然則無用之為用也亦明 矣?！?/p>

白話譯文

宋元君半夜里夢見有人披散著頭發(fā)在側(cè)門旁窺視，說：“我來自名叫宰路的深淵，我作為清江的使者出使河伯的居所，漁夫余且捕捉了我?！彼卧褋恚扇苏疾?，說：“這是一只神龜。”宋元君問：“漁夫有名叫余且的嗎?”左右侍臣回答：“有?！彼卧f：“叫余且來朝見我。”第二天，余且來朝。宋元君問：“你捕撈到了什么?”余且回答：“我的網(wǎng)捕捉到一只白龜，周長五尺?！彼卧f：“獻(xiàn)出你捕獲的白龜”。白龜送到，宋元君一會兒想殺到，一會兒又想養(yǎng)起來，心理正犯疑惑，卜問吉兇，說：“殺掉白龜用來占卜，一定大吉?！庇谑前寻斊书_挖空，用龜板占卜數(shù)十次推斷起來也沒有一點失誤?？鬃又篮笳f：“神龜能顯夢給宋元君，卻不能避開余且的魚網(wǎng);才智能占卜數(shù)十次也沒有一點失誤，卻不能逃脫剖腹挖腸禍患。如此說來，才智也有困窘的時候，神靈也有考慮不到的地方。即使存在最高超的智慧，也匹敵不了萬人的謀算。魚兒即使不畏懼魚網(wǎng)卻也會害怕鵜鶘。摒棄小聰明方才顯示大智慧，除去矯飾的善行方才能使自己真正回到自然的善性。嬰兒生下地來沒有高明的老師指教也能學(xué)會說話，只因為跟會說話的人自然相處?！?/p>

惠子對莊子說：“你的言論沒有用處?！鼻f子說：“懂得沒有用處方才能夠跟他談?wù)撚杏谩４蟮夭荒懿徽f是既廣且大了，人所用的只是腳能踩踏的一小塊罷了。既然如此，那么只留下腳踩踏的一小塊其余全都挖掉，一直挖到黃泉，大地對人來說還有用嗎?”惠子說：“當(dāng)然沒有用處?！鼻f子說：“如此說來，沒有用處的用處也就很明白了?！?/p>