《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬(wàn)章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說(shuō)處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

孟子·公孫丑章句下·第三節(jié)

【原文】

陳臻1問(wèn)曰：“前日于齊，王饋兼金一百2而不受;于宋，饋七十鎰而受;于薛3，饋五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也;今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！?

孟子曰：“皆是也。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐5;辭曰：‘饋贐?！韬螢椴皇?當(dāng)在薛也，予有戒心;辭曰：‘聞戒，故為兵饋之?！韬螢椴皇?若于齊，則未有處6也。無(wú)處而饋之，是貨7之也。焉有君子而可以貨取乎?”

【譯文】

陳臻問(wèn)道：“過(guò)去在齊國(guó)，齊王饋贈(zèng)上等金一百鎰，您不接受;后來(lái)在宋國(guó)，宋君饋贈(zèng)七十鎰，您受了;在薛，田家饋贈(zèng)五十鎰，您也受了。如果過(guò)去不接受是對(duì)的，那今天接受就錯(cuò)了;如果今天接受是對(duì)的，那過(guò)去不接受就錯(cuò)了。在此，老師必居其一?！?/p>

孟子說(shuō)：“都是對(duì)的。當(dāng)在宋國(guó)的時(shí)候，我正要遠(yuǎn)行，對(duì)遠(yuǎn)行之人一定要送些盤纏，他說(shuō)：‘奉上些盤纏。’我為什么不受?在薛的時(shí)候，我聽說(shuō)路上有危險(xiǎn)要戒備，他說(shuō)：‘聽說(shuō)您要戒備，奉上些錢買兵器吧。’我為什么不受?至于在齊國(guó)，卻沒(méi)什么理由。沒(méi)什么理由卻奉送錢財(cái)，這是賄賂我。哪里有正人君子會(huì)被賄賂收買呢?”

【注釋】

(1)陳臻：孟子弟子。

(2)兼金一百：兼金，好金，其價(jià)兼倍于一般者;古之所謂金，實(shí)際上是銅。一百，一百鎰(yì);一鎰重二十兩。

(3)薛：齊靖郭君田嬰封邑，本來(lái)是春秋時(shí)代的薛國(guó)，后亡于齊。

(4)是：對(duì)，正確。

(5)贐：音jìn，送行者贈(zèng)給別離者的禮物。

(6)處：引申為“理由”。

(7)貨：賄賂。