《真假美猴王》是《西游記》中的第五十七回，講述的是一真一假的兩個(gè)美猴王的故事。下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

《西游記》作為中國古代四大名著之一，是古人智慧的結(jié)晶，也是他們留給我們不可多得的文化寶藏?！段饔斡洝分v述的是唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難前往西天取經(jīng)，最終獲得成功并功成名就的故事。而在故事之中，孫悟空必定是最為經(jīng)典的人物，此人雖然原本不過是從仙石中孕育而出而朦朧生物，但是卻憑著自己的努力和悟性，成為了比較強(qiáng)大的存在。

當(dāng)然，由于沒有人教導(dǎo)，所以孫悟空的心性并不成熟，按照自己的喜怒哀樂行事，大鬧龍宮、大鬧地府、大鬧天宮，最終惹下禍端，被如來佛祖壓在了五指山下五百年。而后，觀音菩薩的到來，給孫悟空指了一條明路，他最終因?yàn)槲魈烊〗?jīng)保護(hù)唐僧有功而被封為斗戰(zhàn)勝佛。而在這個(gè)過程中，孫悟空的悟性也有所成長，對(duì)世間的是非善惡也有了自己更加深刻地認(rèn)識(shí)。

當(dāng)然，既然是歷經(jīng)磨難，那么對(duì)于西天取經(jīng)小隊(duì)的每一個(gè)人而言，都應(yīng)當(dāng)有一些考驗(yàn)。對(duì)于孫悟空而言，考驗(yàn)他的不是強(qiáng)大的妖怪，不是打不過的懊惱，而是對(duì)事物的分辨能力，而是心性的提高。正是因?yàn)槿绱?，才有了白骨精一?zhàn)，才有了六耳獼猴一戰(zhàn)。而六耳獼猴，更像是孫悟空的一面鏡子，像是他的分身。

對(duì)于六耳獼猴，《西游記》中是這樣介紹的：

二人洞外細(xì)看，果見一個(gè)行者，高坐石臺(tái)之上，與群猴飲酒作樂。模樣與大圣無異：……這大圣怒發(fā)，一撒手，撇了沙和尚，掣鐵棒上前罵道：“你是何等妖邪，敢變我的相貌，敢占我的兒孫，擅居吾仙洞，擅作這威福!”那行者見了，公然不答，也使鐵棒來迎。

也就是說，孫悟空和六耳獼猴，幾乎長得一模一樣，就是能力也相差不多，因此兩個(gè)人一路從東海打到了靈山，最終在如來佛祖的幫助下，才得以分辨真假。

六耳獼猴被認(rèn)出之后，便被如來佛祖壓在了金缽之下，最終被孫悟空一棒子便打死了，結(jié)束了自己短暫的一生。有趣的是，孫悟空打死了六耳獼猴之后，如來佛祖卻表現(xiàn)出了非常奇怪的態(tài)度，他連連嘆息，并說了好幾聲的“善哉”，這是為何呢?

有人認(rèn)為，這或許是如來佛祖對(duì)孫悟空殺生舉動(dòng)的不滿。如來佛祖為佛教中至高的存在，自然尊崇不殺生的理念，但是孫悟空卻直接在靈山大殿上將六耳獼猴打死，這是犯了殺戒的，也是如來佛祖所不愿意看到的。然而事實(shí)真的是如此嗎?很多人都覺得，并不是的。

顯然的，六耳獼猴作為一只普通的猴子，去有著可以和孫悟空相媲美的戰(zhàn)斗力，并且和孫悟空相比真假難分，必然是有所蹊蹺的。而其中的蹊蹺，如來佛祖則是最清楚的人。

很多人都發(fā)現(xiàn)了，自此一戰(zhàn)之后，孫悟空在后續(xù)的西天取經(jīng)之路上顯得乖巧多了，而這樣的態(tài)度，便是因?yàn)榱J猴的死亡。其實(shí)，六耳獼猴是孫悟空的“二心”，也是他的一部分，象征著那個(gè)調(diào)皮搗蛋的他。然而，孫悟空將其一棒子打死，則代表他放棄了那部分的自己，成為了佛所希望他成為的形象。而這，才是如來佛祖真正嘆息的地方。