《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬(wàn)章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱“四書(shū)”，也是四書(shū)中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說(shuō)處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

《告子下》共十六章。十五章就是著名的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”就不必多介紹了。

孟子·告子章句下·第十五節(jié)

【原文】

孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中1，傅說(shuō)舉于版筑2之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中3，管夷吾舉于士4，孫叔敖5舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行6，拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性7，曾8益其所不能。人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡9于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者10，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”

【譯文】

孟子說(shuō)：“大舜在田野之中發(fā)達(dá)起來(lái)，傅說(shuō)在筑墻時(shí)被提拔，膠鬲在打魚(yú)曬鹽時(shí)被提拔，管夷吾坐牢時(shí)被提拔，孫叔敖在海邊被提拔，百里奚在市場(chǎng)被提拔。所以，當(dāng)上天將要把大任務(wù)降臨某人肩上時(shí)，必定要讓他的內(nèi)心痛苦，讓他的筋骨疲乏，讓他的身體饑餓，讓他身無(wú)長(zhǎng)物一貧如洗，總是干擾他的作為使他事事不如意。用這些來(lái)磨礪他的心性，堅(jiān)韌他的意志，增強(qiáng)他的能力。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正;心中困苦，思慮阻塞，然后才能崛起;〔這些困苦思慮〕反映在面色上，吐露于傾訴中，才能為他人所理解?！惨粋€(gè)國(guó)家〕，內(nèi)無(wú)有法度的大臣和足以輔弼的士人，外無(wú)與我抗衡的鄰國(guó)和外部的憂患，常常容易衰敗滅亡。所有這些不難讓人知曉，憂愁禍患能夠讓人生存，而安逸快樂(lè)足以導(dǎo)致死亡啊!”

【注釋】

(1)舜發(fā)于畎畝之中：舜曾耕于歷山，又見(jiàn)《萬(wàn)章上》。

(2)版筑：古人筑墻，用兩版(板)相夾，實(shí)土于其中，以杵筑之。

(3)膠鬲舉于魚(yú)鹽之中：膠鬲見(jiàn)《公孫丑上》第一章;但他“舉于魚(yú)鹽之中”，故事不見(jiàn)于他書(shū)。

(4)管夷吾舉于士：管夷吾，即管仲;“士”為獄官之長(zhǎng)。

(5)孫叔敖：楚國(guó)令尹(宰相)。

(6)空乏其身行：一般斷此句為“空乏其身”，“行”接下文為“行拂亂其所為”。但“身行”屢見(jiàn)于《荀子》《晏子春秋》《呂氏春秋》，意義大致接近于“行為”?！秴问洗呵铩ぜ敬杭o(jì)》“賜貧窮，振乏絕”高誘注：“行而無(wú)資曰‘乏’，居而無(wú)食曰‘絕’。”可見(jiàn)“空乏其身行”意謂“使他行事沒(méi)有資材”。說(shuō)見(jiàn)白平《楊伯峻〈孟子譯注〉商榷》。

(7)忍性：堅(jiān)忍其性，即使他的性格堅(jiān)忍不拔。

(8)曾：同“增”。

(9)衡：通“橫”，指橫塞。

(10)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者：入，指國(guó)內(nèi);出，指國(guó)外;拂，通“弼”，輔弼。