《魏書》,二十四史之一,是南北朝時(shí)期北齊人魏收所著的一部紀(jì)傳體斷代史書,記載了公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉北魏王朝的歷史?!段簳饭?24卷,其中本紀(jì)12卷,列傳92卷,志20卷。因有些本紀(jì)、列傳和志篇幅過長,又分為上、下,或上、中、下3卷,實(shí)共131卷。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
《魏書·世祖拓跋燾傳》原文及翻譯
原文:
世祖太武皇帝,諱燾,太宗明元皇帝之長子也。泰常七年四月,封泰平王,五月,為監(jiān)國。太宗有疾,命帝總攝百揆,聰明大度,意豁如也。八年十一月壬申,即皇帝位,大赦天下。于是除禁錮,釋嫌怨,開倉庫,賑窮乏,河南流民相率內(nèi)屬者甚眾。
二年春,車駕至自北伐,以其雜畜班賜將士各有差。庚申,營故東宮為萬壽宮,起永安、安樂二殿,臨望觀,九華堂。初造新字千余,詔曰:“在昔帝軒,創(chuàng)制造物,乃命倉頡因鳥獸之跡以立文字。自茲以降,隨時(shí)改作,故篆隸草楷,并行于世。然經(jīng)歷久遠(yuǎn),傳習(xí)多失其真,故令文體錯(cuò)謬,會義不愜,非所以示軌則于來世也??鬃釉?,名不正則事不成,此之謂矣。今制定文字,世所用者,頒下遠(yuǎn)近,永為楷式?!?/p>
三年春正月壬申,車駕至自北伐。班軍實(shí)以賜將士,行、留各有差。乞伏熾磐遣使朝貢,請討赫連昌。二月,起太學(xué)于城東,祀孔子,以顏淵配。四年夏五月車駕西討赫連昌次拔鄰山筑城舍輜重以輕騎三萬先行。戊戌,至于黑水,帝親祈天告祖宗之靈而誓眾焉。六月甲辰,昌引眾出城,大破之。臨陣殺昌弟河南公滿及其兄子蒙遜,虜昌君弟及其諸母、姊妹、妻妾、宮人萬數(shù),府庫珍寶車旗器物不可勝計(jì)。辛酉,班師,留常山王素、執(zhí)金吾桓貸鎮(zhèn)統(tǒng)萬。
敕勒萬余落叛走,詔尚書封鐵追討滅之。詔曰:“夫士之為行,在家必孝,處朝必忠,然后身榮于時(shí),名揚(yáng)后世矣。近遣尚書封鐵翦除亡命,其所部將士有盡忠竭節(jié)以殞軀命者,今皆追贈爵號;或有蹈鋒履難以自效者,以功次進(jìn)位;或有故違軍法私離幢校者,以軍法行戮。夫有功蒙賞,有罪受誅,國之常典,不可暫廢。其宣敕內(nèi)外,成使聞知?!?/p>
先是,辟召賢良,而州郡多逼遣之。詔曰:“諸召人皆當(dāng)以禮申諭,任其進(jìn)退,何逼遣之有也!此刺史、守宰宣揚(yáng)失旨,豈復(fù)光益,乃所以彰朕不德。自今以后,各令鄉(xiāng)閭推舉,守宰但宣朕虛心求賢之意。既至,當(dāng)待以不次之舉,隨才文武,任之政事。其明宣敕,成使聞知。”
(節(jié)選自《魏書·世祖拓跋燾傳》)
譯文:
世祖太武皇帝,諱稱燾,太宗明元皇帝的長子。泰常七年四月,被封為泰平王,五月,監(jiān)理國家。太宗生病,命世祖總統(tǒng)百事,世祖聰明大度,應(yīng)付裕如。泰常八年十一月初九,登上皇位,大赦天下。于是解除不合理的制度(規(guī)定),消除嫌隙仇怨,打開倉庫,賑濟(jì)窮困貧乏的人,黃河以南的很多流民相繼來歸附朝廷。
始光二年春季,世祖北伐歸來,以其各色牲畜份額不等地分賜給從征的將士。三月初五,營造從前的東宮為萬壽宮,營建永安、安樂兩座宮殿,建起臨望觀、九華堂。確立了一千多個(gè)新字,世祖下詔書說:“過去帝軒,創(chuàng)立制度,營造萬物,于是命令倉頡模仿鳥獸之跡創(chuàng)立文字。從此之后,應(yīng)時(shí)改作,所以有篆隸草楷各種字體,并行于世。但是歷時(shí)久遠(yuǎn),流傳下來多有失真,故致使文體錯(cuò)紕?wù)`漏,意義分歧,這不是示典軌于來世的辦法??鬃诱f,名不正則事情不能成功,就說的是這些。今制定文字,把世間所要用的字式,頒布遠(yuǎn)近,永為楷式樣本。”
始光三年正月二十二日,世祖北伐歸來。拿軍用物資賞賜從征將士,出戰(zhàn)、留守者,多少不等。乞伏熾磐派使者前來朝拜納貢,請求朝廷討伐赫連昌。二月,在京城東部建太學(xué),祭祀孔子,以顏淵配享。四年夏季五月,世祖西討赫連昌,停駐在拔鄰山,筑城,放棄笨重的物資,以輕銳騎兵三萬人先行。二十六日,到了黑水,世祖親自祈天禱告祖宗神靈,歃血誓師。六月初二,赫連昌率部出城,被世祖打得大敗。在陣前世祖軍隊(duì)殺死赫連昌之弟河南公赫連滿以及其兄之子赫連蒙遜,俘虜赫連昌的弟弟及其母親、姊妹、妻妾、宮人萬余人,繳獲府庫中的珍寶車旗各種器物不可勝數(shù)。初七,班師回朝,世祖留常山王拓跋素、執(zhí)金吾桓貸鎮(zhèn)守統(tǒng)萬城。
敕勒被遷徙的一萬多個(gè)居民點(diǎn)叛離逃走,世祖下詔讓尚書封鐵追殺消滅他們。世祖下詔書說:“士大夫行事(應(yīng)重品行),居家必定恪守孝道,置身于朝廷必定忠誠,這樣以后才能榮耀于當(dāng)時(shí),名聲傳揚(yáng)于后世。朕最近派尚書封鐵消滅亡命之徒,他所統(tǒng)領(lǐng)的將士有竭盡忠節(jié)而犧牲了的,現(xiàn)在全部追贈爵號;如有奮勇殺敵立下戰(zhàn)功的,以其功勞大小給予官位;如有故意違反軍法私離崗位的,以軍法處決。大凡有功蒙受賞賜,有罪遭到誅殺,這是國家的常典,不可有一時(shí)廢置。從今以后,不善的人可以改過自新。把這宣告天下,讓人們都知道此事?!?/p>
這以前,世祖征召賢良之才,而各州郡大多逼迫州中賢士前往京城。世祖下詔說:“每個(gè)被征召的人,官府應(yīng)當(dāng)曉之以禮,聽任他們進(jìn)退,豈有強(qiáng)迫他們的道理呢!這些都是刺史、守宰宣揚(yáng)失旨,哪里是為朕增光,分明是在光揚(yáng)為朕的不德。從今以后,都由各鄉(xiāng)閭推舉,各守宰只管宣明朕虛心求賢之意。賢才一到,應(yīng)當(dāng)以不次之舉對待他們,隨其文武之才,交任他們相應(yīng)的職務(wù)政事。明宣朕此意,讓天下人都知道此事?!?/p>
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