三國(guó)演義里面的上方谷大雨是一場(chǎng)扭轉(zhuǎn)乾坤的情節(jié)，先說(shuō)這場(chǎng)雨的重要性。

諸葛亮設(shè)計(jì)引誘司馬懿進(jìn)入上方谷，欲一把火將其剿滅，可以換來(lái)蜀國(guó)長(zhǎng)久的安寧。諸葛亮知道司馬懿的能力，不除司馬懿必成后患，于是諸葛亮絞盡腦汁利用上方谷的有利地形，布局了一場(chǎng)除司馬懿的大計(jì)。

可是沒(méi)有想到的是，大火燃燒起來(lái)的時(shí)候，司馬懿自知無(wú)路可逃，等死的時(shí)候，天降大雨，破了諸葛亮的神機(jī)妙算，這為后面司馬懿建立西晉留下了無(wú)限生機(jī)。就是這場(chǎng)火扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)。

說(shuō)到這里，大家都知道諸葛亮借東風(fēng)的事情，證明諸葛亮是完全可以呼風(fēng)喚雨的，可為啥上方谷一計(jì)就不成了呢?

這要先從諸葛亮掌握的本事來(lái)看:

諸葛亮精通奇門(mén)盾法術(shù)，奇門(mén)盾法術(shù)里面的奇門(mén)遁甲又是很厲害的，怎么個(gè)厲害法?這樣說(shuō)吧，通過(guò)觀察日月星辰，可以推算出七天以內(nèi)的天氣情況，還可以測(cè)算出事件和個(gè)人的走向和結(jié)果。

想必諸葛亮對(duì)這些都是測(cè)算過(guò)的，也是有必勝的信心的，可是為啥事情發(fā)展的不是諸葛亮神算的樣子了?這就要看奇門(mén)盾法術(shù)的延伸術(shù)。奇門(mén)盾法術(shù)神奇是肯定的，但是還有一點(diǎn)是人難控制的，只能靠天機(jī)來(lái)定，那就是變卦。變卦是什么呢?變卦就是在正卦的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境而出現(xiàn)的各種情況，將卦象引向未知的預(yù)測(cè)。咱們平時(shí)說(shuō)的變卦就是從這里來(lái)的，所以諸葛亮遇見(jiàn)這種情況也是無(wú)能為力的。

古人利用法術(shù)計(jì)謀相斗，皆為權(quán)利階級(jí)，作為三國(guó)演義來(lái)說(shuō)，這樣的情節(jié)的確很精彩。作為能掐會(huì)算的神人諸葛亮來(lái)講，這是他一生中重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)直接決定了蜀國(guó)的命運(yùn)。也就是說(shuō)變卦影響力小的時(shí)候，事情是按照原先預(yù)測(cè)進(jìn)行的;如果變卦影響力大于正卦的話，也就成了諸葛亮說(shuō)的:天意。所以說(shuō)，諸葛亮肯定是算過(guò)了，結(jié)果卻不是他預(yù)測(cè)的。