“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這是南宋丞相文天祥的兩句名詩(shī)，千百年來(lái)，一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，為國(guó)獻(xiàn)身。文天祥一心為國(guó)、舍死忘生的高風(fēng)亮節(jié)，也值得后世永遠(yuǎn)欽佩與學(xué)習(xí)。千古艱難唯一死，當(dāng)國(guó)家大義與個(gè)人生命發(fā)生沖突時(shí)，文天祥果斷選擇舍生取義，實(shí)在是難能可貴。

文天祥在古代的英雄烈士中，是一個(gè)很有特色與個(gè)性的人物。有一句話叫“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，也確實(shí)很多英雄人物，都是出身貧寒、苦大仇深之人，但文天祥卻是個(gè)例外。文天祥祖籍江西吉州人，文家是當(dāng)?shù)氐氖兰掖笞?，既是書香門第又是富甲一方的豪紳，財(cái)力雄厚。

《宋史》也記載，文天祥年輕時(shí)就養(yǎng)成了富家子弟的生活習(xí)慣，衣食住行都極為奢華，“性豪奢，平生自奉甚厚，聲伎滿前”，無(wú)論家居出行，身邊都帶著藝伎，隨時(shí)為他演奏樂(lè)器，表演歌舞，即使放到今天，文天祥的作為也是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“富二代”。

但文天祥與其他“富二代”最大的區(qū)別，是他沒(méi)有在聲色犬馬中迷失本性，而是始終保持著清醒頭腦和高潔志趣。他酷愛(ài)讀書學(xué)習(xí)，才華橫溢。二十歲時(shí)他就高中進(jìn)士，1256年，文天祥高中狀元，一時(shí)名震宋朝，從此開始他的官宦生涯。

但文天祥生不逢時(shí)。他為官時(shí)，南宋已經(jīng)步入殘燈末廟的末世。北方的元朝蓬勃興起，實(shí)力強(qiáng)大，屢次南下侵犯南宋，南宋根本無(wú)力抵御，亡國(guó)之禍就在眼前。國(guó)家危急存亡之際，文天祥絲毫不顧及個(gè)人前途富貴，毅然決然地投入到保家衛(wèi)國(guó)之戰(zhàn)中，是南宋最堅(jiān)定的主戰(zhàn)派骨干力量。

但是，因?yàn)樗纬┐实刍栌篃o(wú)能，朝中奸佞橫行，軍隊(duì)實(shí)力又遠(yuǎn)遜于元朝，最終南宋終于在元朝攻擊下轟然垮塌。文天祥悲憤萬(wàn)分，他奔走各地，組織抗元義軍，與元軍展開殊死拼殺。但最終因?yàn)閷?shí)力懸殊，文天祥的抗元行動(dòng)終歸失敗，他本人也成為元朝的戰(zhàn)俘。

元朝皇帝忽必烈，對(duì)文天祥的才華與氣節(jié)十分欽佩，很有意想招降他。但文天祥卻果斷拒絕了他。忽必烈不死心，把文天祥關(guān)押在大牢中整整三年，文天祥不為所動(dòng)。1283年初，失去了耐心的忽必烈，下令處死了文天祥。

然而文天祥在死前，說(shuō)了一句奇怪的話，嚴(yán)重影響他的形象?！端问贰酚涊d，文天祥是這樣說(shuō)的：“國(guó)亡，吾分一死矣，儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也”。大意是說(shuō)，宋朝已經(jīng)滅亡，我早已抱定必死之心。如果能夠得到皇帝寬恕，允許讓我當(dāng)一個(gè)道士回鄉(xiāng)隱居，那么也許將來(lái)我還能以方外之人的身份，當(dāng)元朝皇帝的顧問(wèn)，也未嘗不可。

文天祥是鐵骨錚錚、誓死不降的大英雄，為什么會(huì)說(shuō)出這種莫名其妙的話?話里話外頗有幾分“曲線投降”的意味，與他在人們心目中堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象大相徑庭。他為什么要說(shuō)出這種自損形象的話?

歷史學(xué)界對(duì)此爭(zhēng)論不一，出現(xiàn)了正反兩個(gè)答案。有人認(rèn)為，文天祥不會(huì)說(shuō)出這樣的話，《宋史》是元朝人編寫的，元朝人為了瓦解南宋臣民和反元?jiǎng)萘Φ拿裥模袠O大可能故意編造謊言，抹黑丑化文天祥的形象。

也有人認(rèn)為，文天祥說(shuō)出這句話也有一定可能，因?yàn)樗麜r(shí)刻心系反元大業(yè)，說(shuō)這句話很有可能是緩兵之計(jì)，想麻痹元朝人讓他獲得自由后，他會(huì)重舉義旗堅(jiān)持抗元。筆者認(rèn)為，第一種答案應(yīng)該比較接近事實(shí)，元朝編寫史書者確實(shí)存在貶低文天祥的動(dòng)機(jī)。從文天祥一生經(jīng)歷來(lái)看，他若想投降，早就投降了，何必等到此時(shí)。因此文天祥仍然不失為一個(gè)英雄。