人常說“臟唐亂宋”，這種說法并非沒有道理，尤其是在李世民和楊氏的混亂關(guān)系上，更是體現(xiàn)的淋漓盡致?！靶溟T之變”中李元吉與兄長李建成一起被殺，之后五個兒子也被李世民處死，然而李世民卻又與李元吉的姬妾楊氏形成了姘居關(guān)系，更奇葩的是李世民竟然又將自己與楊氏的兒子曹王李明過繼給了李元吉。下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

“玄武門之變”后李元吉五子被殺，但其中或許并無楊氏之子

武德九年六月初四(626年7月2日)，由于秦王李世民與太子李建成之間的矛盾已經(jīng)無法調(diào)和，“玄武門之變”就此爆發(fā)，齊王李元吉和太子李建成入宮途中于玄武門遇伏，盡皆身死。

殺死兄弟之后，深知斬草除根之理的李世民，將太子李建成的兒子安陸王李承道、河?xùn)|王李承德、武安王李承訓(xùn)、汝南王李承明、鉅鹿王李承義，以及李元吉的兒子梁郡王李承業(yè)、漁陽王李承鸞、普安王李承獎、江夏王李承裕、義陽王李承度全部殺死，并從宗室名冊上除名。

關(guān)于李元吉的史料，其實并不算多，而關(guān)于他的妃子，除了楊氏之外，更是毫無記載，不過各種跡象表明，李元吉的姬妾顯然不止楊氏一人。因此，李元吉被殺的五個兒子，到底是何人所生，史料并未給我們答案。

從此后的事態(tài)發(fā)展來看，楊氏與李元吉之間，應(yīng)該是沒有兒子的，否則她不可能對李世民沒有怨恨，而李世民也不太可能冒著生命危險，和與自己有仇的楊氏來往。至于楊氏未能生子的原因，或許是由于楊氏年紀(jì)過小，又或許是楊氏并不受寵，具體原因我們已經(jīng)不得而知了。

李世民與楊氏只是姘居關(guān)系，曾差點轉(zhuǎn)正但以失敗告終

“玄武門之變”后，李世民接受唐高祖李淵禪位稱帝，而在貞觀前中期，楊氏則與李元吉的其他姬妾、女兒等居住在后宮一間擁擠狹窄的宮室內(nèi)里，直到貞觀后期，楊氏才一度得到李世民的寵幸，境遇稍有好轉(zhuǎn)。

根據(jù)《資治通鑒》和《新唐書》的記載，楊氏也曾有機(jī)會轉(zhuǎn)正為唐太宗的妃子，但當(dāng)唐太宗剛剛提出這個想法后，便被魏征一句“陛下不可以辰嬴自累”給頂了回去，而正是因為這句話，讓唐太宗李世民最終放棄了轉(zhuǎn)正計劃，導(dǎo)致雙方自始至終都只是姘居關(guān)系而已。

魏征那句話，在歷史上實際是有典故的。春秋時期，晉惠公的兒子晉懷公姬圉在秦國時，曾娶了秦穆公的女兒辰嬴，后因姬圉私自逃回晉國，之后秦國又改為收留并扶持流亡在外的晉國公子重耳，并嫁了五位秦女給他，其中便有辰嬴。后因晉國內(nèi)部有懷公派和文公派之爭，因此賈季便建議立辰贏的兒子，如此兩派的矛盾便可消除，但卻遭到了趙盾的反對，他認(rèn)為辰嬴身份低又連嫁叔侄兩人，再加上她和兒子都沒有威望，因此不該立。

魏征一席話，就是在提醒唐太宗要避免將來發(fā)生辰嬴那樣的麻煩，而李世民自此之后再也沒有提過此事，而楊氏自此之后也就此失寵，就連兩人的兒子曹王李明也被過繼給了已經(jīng)去世的李元吉。

唐太宗李世民后宮楊姓妃子較多，容易讓大家產(chǎn)生混淆

弘農(nóng)楊氏作為隋唐時期的關(guān)隴大族，李唐取江山少不了他們的支持，因此唐太宗李世民的后宮之中姓楊的妃子其實并不少，除了上面提到的楊氏之外，還有三位楊姓妃子，也正因此很容易讓大家混淆。

1、楊貴妃。她是唐太宗李世民的“四妃”之一，雖具體封號不明，但大體可推斷出是“淑妃”或“德妃”，何時晉封的貴妃目前也不可知。楊貴妃于貞觀八年(634年)生皇十三子李福，李福后于貞觀十三年(639年)獲封趙王，但隨即便被唐太宗過繼給了隱太子李建成。唐太宗去世之后，楊貴妃晉封趙國太妃，隨李福出藩。具體何時去世不得而知，死后以趙國太妃陪葬昭陵。

2、楊妃。根據(jù)《隋書》的記載，楊妃之父乃是隋煬帝，早年記載不詳，大約在武德初年入秦王李世民府，后生皇三子吳王李恪和皇六子蜀王李愔。永徽四年(653年)年初，李恪被卷入政治斗爭，蒙冤而死;其弟李愔亦受牽連，然而兩子的變故并未對楊妃生平產(chǎn)生影響，至于是史料遺失，還是楊妃此前便以亡故，則已經(jīng)不可考。

3、楊婕妤。其為隋朝觀王楊雄的孫女，魏王府咨議參軍楊恭道的第三女。婕妤為唐內(nèi)宮第三等級的妃嬪，正三品，次于嬪，高于美人。雖然其冊封的詔書被收錄于全唐文，但具體冊封時間則已經(jīng)不可考。

如上所述，由于唐太宗李世民后宮中的楊姓妃子多達(dá)四位，以至于現(xiàn)在很多史料都難以區(qū)分，例如有說法認(rèn)為楊貴妃和楊妃實際上就是一人，因而很容易讓大家混淆。實際上，李元吉的姬妾楊氏，終其一生也未能成功進(jìn)入李世民的后宮，兩人只是短暫存在過姘居關(guān)系而已。

當(dāng)然，李世民誅殺的李元吉五子之中，是否有楊氏之子其實也已經(jīng)不是很重要，畢竟以當(dāng)時楊氏如同階下囚一般的處境，以及當(dāng)時女性的身份地位，對于李世民的寵幸她基本沒有能力反抗。