春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國紛爭不斷，死亡很正常。但其中有一個(gè)人白起，一個(gè)人就致使120余萬人命喪黃泉，位列四大戰(zhàn)國名將之首。但由于致使太多人喪命，因此被后人稱之為殺神，更是被冠上了人屠的稱號(hào)。

白起在伊闕之戰(zhàn)，斬殺韓魏聯(lián)軍24萬，三攻楚廟，破楚都焚廟宇，迫使楚國遷都，共計(jì)殲敵35萬，長平之戰(zhàn)戰(zhàn)殺20萬，坑殺40萬，這就是白起的成績單，還不包括其他零零散散的小戰(zhàn)役，他一生歷經(jīng)大小70余戰(zhàn)，無一敗績。

但在白起輝煌戰(zhàn)績的背后卻背負(fù)著一身的罵名，殺神、人屠等等不絕于耳，難道白起真的是嗜殺如命嗎?

其實(shí)不然，戰(zhàn)國時(shí)期為何會(huì)有長達(dá)三百年的戰(zhàn)亂不止，其中很重要的一個(gè)原因就是兩國交戰(zhàn)無論勝負(fù)在戰(zhàn)斗結(jié)束之后會(huì)相互交換各自的俘虜，而這些士兵在歸國之后自然會(huì)被重新編入軍隊(duì)，畢竟他們都是有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的士兵，戰(zhàn)而降之，降而還之，長此以往便進(jìn)入了一個(gè)特定的循環(huán)體系中，從而導(dǎo)致各國連年戰(zhàn)亂不斷，始終不能終結(jié)。

拿長平之戰(zhàn)來說，倘若白起沒有坑殺那40萬降卒，這40萬降卒就會(huì)對白起感恩戴德嗎?顯然不會(huì)，對他們來說更多的是恥辱，作為一名士兵被俘虜?shù)膼u辱，如果歸還了這40萬降卒，那么下一次他們就將化身于猛虎，在戰(zhàn)場上要了你的命。

再說糧草問題，當(dāng)時(shí)長平距離秦國將近500公里，秦軍的后勤負(fù)擔(dān)可以說是非常沉重，在糧草本就不充裕的情況下多了40萬張嘴要吃飯。秦軍能經(jīng)得起如此負(fù)擔(dān)嗎，如果沒能給趙軍祥組提供足夠的糧食，這40萬人難保不會(huì)重新拿起戰(zhàn)刀。白起是一個(gè)統(tǒng)帥千軍萬馬的大將軍，他的責(zé)任是保護(hù)自己的兵將子民，最大程度上消滅自己的敵人，他更是秦國的將軍，老秦人更多的考慮是如何成為天地共主。

長平圍殲戰(zhàn)是戰(zhàn)爭史上的壯舉，但是坑殺降卒這一做法遭到了后世儒家的“圍攻”，誠然現(xiàn)在看來，結(jié)束戰(zhàn)國時(shí)期數(shù)百年戰(zhàn)亂的最好辦法就是殲滅戰(zhàn)，否則的話，戰(zhàn)而降之，降而還之，周而復(fù)始，往復(fù)循環(huán)，這戰(zhàn)國亂世何時(shí)才能結(jié)束，何日天下才能止兵而息。

白起戎馬一生，造成殺戮無數(shù)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下儒家斷然不會(huì)放過他。所以在之后的歷史長河中后人評(píng)價(jià)白起一般都是贊揚(yáng)和詬病并存，贊方譽(yù)其為“戰(zhàn)神”，詬病方毀其“人屠”。我們誰都不可否認(rèn)，白起有著人道方面的局限性，但白起所處的那個(gè)時(shí)代是一個(gè)歷史的孩童期，各國并立連年戰(zhàn)亂，大家都是各為其主，白起的做法更多的是為了國家利益。并且身在亂世，讓一個(gè)手持利劍的將軍去尊重生命這就有點(diǎn)勉為其難了。

更重要的是白起所處的那個(gè)時(shí)代是中國歷史上標(biāo)準(zhǔn)的叢林社會(huì)，叢林法則就是弱肉強(qiáng)食。當(dāng)初的秦國可謂是在夾縫中求生，被魏國一度打壓，甚至險(xiǎn)些滅國。當(dāng)時(shí)的秦國可謂是舉國皆兵，糧草不夠，那就吃草充饑，士兵不足，老翁幼童紛紛拿起武器走向戰(zhàn)場。老秦人的精神影響著一代代秦人，糾糾老秦復(fù)我河山，血不流干，死不休戰(zhàn)，從小聽著秦國故事長大的白起自然會(huì)受到老秦人的影響，只有拳頭最硬的人才能說生存下去。

你們怎么看待白起的殺名呢?