泱泱華夏大國(guó)，最注重的就是禮儀，這點(diǎn)從古至今從未改變過(guò)，當(dāng)然服飾禮儀也不容忽視，古人對(duì)于帽飾的重視程度極高，因此帽飾也有著極為豐富的內(nèi)涵和較為完整的體系。

帽飾的作用

古人經(jīng)常把帽飾稱之為“頭衣”，“元服”和“首服”，由此就能看到人們對(duì)帽飾的重視程度了。相傳帽飾是由黃帝發(fā)明的，起初的作用并不是為了御寒或者防暑，最直接的目的是為了標(biāo)顯自己的地位和權(quán)力。下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

所以大家會(huì)發(fā)現(xiàn)古代官員的服飾都會(huì)有形色各異的帽飾，作用都是一樣的，這也是帽飾被普遍使用的最初原因。當(dāng)時(shí)的帽飾更適合稱為“冠”和“冕”。緊接著，一系列的禮教制度逐漸確立，服飾制度也隨之完善。

在古代，只有貴族男子佩戴的帽子稱為冠。古代男子20歲舉行冠禮，代表著從男孩到男人的轉(zhuǎn)變，冠則是這個(gè)環(huán)節(jié)中最重要的一步。普通平民百姓只能佩戴巾，只有士以上的人才能夠佩戴冠，這也充分說(shuō)明了冠所蘊(yùn)含的權(quán)力和地位。冠的設(shè)計(jì)莊重而富貴，也確實(shí)為一個(gè)人的形象增光添彩了不少。

帝王的冠冕

冕，是天子，諸侯以及士大夫舉行祭祀活動(dòng)時(shí)所帶的冠。冕的出現(xiàn)象征著冠的分級(jí)，在貴族中又進(jìn)行了深層次的分級(jí)，更高地位和權(quán)力的人才能佩戴。這其中，帝王所佩戴的冕則是獨(dú)一無(wú)二的，也是最雍容華貴的，充分彰顯出地位和權(quán)力的尊貴。

帝王冠冕的制作非常精細(xì)，材料大體由延、旒、纓、紞、纊、纮等組成。延，是指帽子上的長(zhǎng)方板，形狀前面是圓的，后面是方的。小小的部件也有著深層寓意，這塊前圓后方的長(zhǎng)方板標(biāo)志著天圓地方，當(dāng)時(shí)還沒(méi)哥倫布航海呢，所以古人也都認(rèn)為是地球是天圓地方的。

旒，是指緊貼著長(zhǎng)方板懸掛在前面的由珠玉組成的簾子，簾子是由五彩線將五彩珠玉拼連而成的，果然皇帝用的都是最好的。不僅如此，簾珠的根數(shù)也是有分別的，這可是標(biāo)志身份的一件大事，皇帝所佩戴的冠冕有12道旒，太子則是11道旒，親王是9道旒。

在古代，下人見(jiàn)了皇親貴戚哪敢抬頭仔細(xì)看啊!所以說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)真的會(huì)去仔仔細(xì)細(xì)的去數(shù)數(shù)看，這也只不過(guò)是為了標(biāo)志身份不同，彰顯當(dāng)權(quán)者的尊貴罷了。

纓，為了固定冠冕而在長(zhǎng)板兩邊垂下的紅綢繩。

紞，是用絲做成的線繩，在繩子的最底端有一個(gè)黃色棉丸。

纊，是掛在紞頭上的玉，左右一邊一塊，正好位于耳朵的旁邊，又被人們成為“塞耳”。

帝王的冠冕之所以如此設(shè)計(jì)，其中還蘊(yùn)含著一道古訓(xùn)，那就是“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”。這兩句分別在冠冕前面懸掛的珠簾和耳朵旁邊的塞玉中，充分的體現(xiàn)出來(lái)。

冠冕是帝王在重大場(chǎng)合才會(huì)佩戴的，日常生活中，帝王佩戴的帽飾是沖天冠，其中自然也有著不同的寓意，沖天冠兩側(cè)向上翹的設(shè)計(jì)，像“善”字，這是用以警示帝王要以身作則，穿戴一定要符合禮教制度。隨著時(shí)代的變化，各朝各代的帽飾也會(huì)有變動(dòng)，但其代表的含義卻自始至終都相同。

唐朝胡帽廣受歡迎

唐朝的時(shí)候，胡帽成了當(dāng)時(shí)最受歡迎的帽飾之一，胡帽是從西域流傳過(guò)來(lái)的。因?yàn)槠浔Ｅ趾每吹奶匦裕艘淮笈矚g胡帽的忠實(shí)粉絲。

唐朝的女性也非常喜愛(ài)跳舞，當(dāng)然在古代那個(gè)環(huán)境不可能跟現(xiàn)在跳廣場(chǎng)舞的大媽一樣，晚上在公開(kāi)場(chǎng)合即興舞蹈。她們跳的是從西域傳來(lái)的胡舞，隨著而起的，胡服也受到了大家的歡迎，胡帽自然也普及開(kāi)來(lái)。

宋朝的時(shí)候，胡帽受到冷淡，頭巾開(kāi)始受到大家的歡迎，大家紛紛研究出了不少有意思的頭飾，蘇軾的“東坡巾”，程頤的“程子巾”，黃庭堅(jiān)的“山谷巾”。簡(jiǎn)單平凡的頭巾被大家玩出了新花樣。

曹操白帢引起帽子革命

說(shuō)起帽子，怎么能忘記曹操呢?他可是引發(fā)了帽子運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人物呢!亂世之中，物資極為匱乏，機(jī)智多謀的曹操制作出了一種簡(jiǎn)單的帽子，稱之為“帢”。曹操便將自己喜歡的白色作為帽子最尊貴的顏色，流行開(kāi)來(lái)之后，“白帢”變成為了大眾喜歡的帽飾。不過(guò)也有人強(qiáng)烈職責(zé)這種帽子，認(rèn)為用白色多有不妥，畢竟這顏色太過(guò)于素凈，含有兇喪的意思。

巧合的是，曹魏時(shí)期佩戴白帢，政權(quán)持續(xù)了46年，西晉佩戴白帢，持續(xù)了52年。這樣下來(lái)，白帢漸漸被人們不喜，認(rèn)為白色不吉利，甚至把它稱作“妖服”。當(dāng)然此舉有些夸張，但也充分說(shuō)明了帽飾對(duì)人們的重要性。

誰(shuí)知到了西晉永嘉年間，白帢又出現(xiàn)在了大眾的視線里，有人對(duì)它進(jìn)行了整改，原來(lái)的白帢是把頭發(fā)束起，干凈利落。整改之后竟然把頭發(fā)垂在臉頰兩邊，把額頭和大部分臉都蓋住了，只露出兩只眼。人們認(rèn)為此為不祥之兆，蓋住臉便是“不要臉”，將此看做是國(guó)恥。歷史總是戲劇性的，西晉的兩位帝王的皇后都敵人擄走，最后西晉亡國(guó)。

總結(jié)：

總之，帽飾在古代歷史上具有重要的地位，特別是男子，二十歲就會(huì)舉行冠禮，這就意味著這個(gè)人已經(jīng)能夠承擔(dān)家族的重?fù)?dān)了，要肩負(fù)起國(guó)家和家族的責(zé)任了。當(dāng)然，也有人不戴帽子，這類(lèi)人大多是對(duì)朝廷失去信心，比如李白散發(fā)弄扁舟，不戴帽子就意味著此人決定歸隱山林，不再過(guò)問(wèn)政事，遠(yuǎn)離紅塵煩惱了。

一般來(lái)講衣服和帽飾都有配套，不同的場(chǎng)合帽飾也有著細(xì)微的區(qū)別。什么場(chǎng)合戴什么樣的帽子也有著嚴(yán)格的規(guī)定，平民和貴族之間也有著不可跨越的界限。如果違背，就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，甚至被扣上藐視帝王和朝廷的罪名，畢竟帽飾可是權(quán)力和地位的象征。

古人對(duì)于儀容的重視程度不言而喻，在這其中，帽飾則占據(jù)重要地位。帽飾的出現(xiàn)對(duì)于古代的禮教制度的發(fā)展和完善具有重要的意義。