說(shuō)起劉邦，可謂是傳奇的一代帝王，從一個(gè)小小亭長(zhǎng)手持三尺劍奪得天下，劉邦之所以能敗項(xiàng)羽一統(tǒng)天下離不開(kāi)人才的幫助。其中有一人可謂起著決定性的作用，那就是“兵仙”韓信，可是韓信最后并沒(méi)有善終讓很多人惋惜，讓人好奇的是為何劉邦和呂后殺害了韓信，沒(méi)有遭受罵名呢?

首先這里面有一個(gè)誤區(qū)，劉邦和呂后誅殺韓信一直遭受著罵名，只是沒(méi)有其他殺害功臣的帝王罵名出眾而已。提起大肆殺害功臣的帝王我們直接就會(huì)想到劉邦和朱元璋，難道這樣的名聲是贊揚(yáng)嗎?下面我們回歸正題，假設(shè)劉邦和呂后處死韓信并沒(méi)有留下罵名，也是有一定的道理的。韓信雖然功勞巨大，但其也犯了很多作為臣子不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤。

第一，給張耳封王，我們知道韓信用奇謀背水一戰(zhàn)，斬殺陳馀于沚水，虜獲趙王歇，然后請(qǐng)劉邦封常山王張耳為新的趙王。這里面我們可以很清楚的看出，滅趙乃是韓信之功，張耳只是撿了便宜功勞，可韓信卻把功勞推給張耳，如果你是劉邦會(huì)怎么認(rèn)為，肯定認(rèn)為韓信再籠絡(luò)張耳。

第二，貪功滅齊，導(dǎo)致驪食其說(shuō)齊投降政策失敗并直接導(dǎo)致酈食其被殺。對(duì)歷史了解的我們都知道酈食其可謂是大才，口齒伶俐，能把死的說(shuō)成活的，頗受劉邦器重，畢竟酈食其乃是儒生，劉邦?yuàn)Z取天下要得到儒生的支持。酈食其已經(jīng)說(shuō)服齊國(guó)投降，可韓信執(zhí)意攻齊，致使酈食其被殺。雖然是一件小事，可是劉邦看來(lái)韓信此舉直接陷劉邦與不義，有讓劉邦失去儒生支持的嫌疑。

第三，韓信封自己為假齊王，韓信在滅齊之后，上書(shū)劉邦，讓劉邦封韓信為假齊王。對(duì)于劉邦來(lái)說(shuō)，韓信已然跟自己平起平坐了，畢竟韓信是劉邦提拔的大將軍，劉邦當(dāng)時(shí)只是漢中王。

這三個(gè)錯(cuò)誤明顯可以看出韓信居功自傲，并且有謀反之嫌疑，雖然韓信內(nèi)心并沒(méi)有謀反的想法，可是劉邦認(rèn)為韓信已經(jīng)在為自己之后謀反所布局。不但如此，在韓信因?yàn)檫^(guò)錯(cuò)被貶低為淮陰侯后，韓信天天不朝以示不公，樊噲以王侯之禮韓信欣然接受，并對(duì)其他武將蔑視，種種作為已經(jīng)觸犯了劉邦的底線，劉邦處死韓信也是不得已而為之。

韓信到底該不該殺也是眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為韓信功勞巨大并沒(méi)有謀反之實(shí)理應(yīng)不殺，也有人認(rèn)為韓信太過(guò)狂妄，已經(jīng)有反心，誅殺韓信才能讓當(dāng)時(shí)的大漢太平。曾經(jīng)有人勸韓信說(shuō)“狡兔死，走狗烹”，可韓信不聽(tīng)勸告，也有人勸他三分鼎立分天下，他也不聽(tīng)，一代戰(zhàn)神最后沒(méi)死在戰(zhàn)場(chǎng)上，而是死在了一個(gè)女人手上，這也是一種諷刺。而這一切的一切，歸根究底是韓信的性格所缺陷。