在我們現(xiàn)在生活中男女之間遵循的是一夫一妻制，也就是說男子最多也只能娶一位女子為自己的妻子，這也正是男女平等的象征和體現(xiàn)所在。但其實在我國古代，除了男尊女卑這一封建思想之外，還存在著很多不平等的婚姻制度，其中有一項就是一夫多妻制。也就是說在當(dāng)時的男子可以同時和很多位女子成婚，甚至在很多豪門大族中也能看到因為男子同時娶一對姐妹的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在皇宮之中更為常見。

順治帝后宮之中的孝獻皇后和貞妃原本就是一對姐妹花，而這對姐妹花也都成功進入了皇宮，成為了順治帝后宮之中的兩位妃子。說到孝獻皇后估計很多人都不太熟悉，但是要說到董鄂妃想必大家都耳熟能詳，而這位孝獻皇后其實就是董鄂妃。等到董鄂妃入宮之后就深受順治帝的寵愛，不久后位份就直接成為了皇貴妃，在順治帝的后宮中占據(jù)著尊貴的地位。

但是董鄂妃的妹妹，也就是上文中的貞妃，這位貞妃在入宮之后可就沒有姐姐那么得寵，反而還受到了順治帝的忽視和冷漠對待。等到董鄂妃為順治帝生下了皇子之后，順治帝還稱這個兒子為自己的“第一子”，此時的順治帝膝下早有皇子，也由此可見順治帝對董鄂妃的寵愛程度。但是后來隨著兒子和董鄂妃的接連離世，一年后順治帝也不幸病逝了。而順治帝的母親孝莊太后十分生氣，想要嚴懲董鄂氏一族。

此時的貞妃為了家族，主動提出自己愿意為順治帝殉葬，于是孝莊太后也同意了貞妃的請求。就這樣，貞妃就在1661年結(jié)束了自己的生命，為順治帝殉葬了。等到康熙登基了之后，就將貞妃追封為現(xiàn)在這個位份。其實貞妃總的來說也是一位十分可憐的女子，在入宮后不僅沒有受到順治帝的寵愛，最后還為了家族犧牲自己的生命。