隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。——《增廣賢文》

貪念勢必將人引入深淵，但是只有清廉卻不一定能夠挽救危亡。著名貪官和珅，家產(chǎn)甚至比國庫還多，為何乾隆對他一再寬容，究其原因還是因為他有能力，能做他人所不能及之事。毋庸置疑清廉是衡量官員好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，但是卻不是絕對標(biāo)準(zhǔn)，比如明朝著名宰輔張居正，為人半貪半腐，卻為明朝帶來了萬歷中興，延續(xù)大明國祚數(shù)十年之久。而一生清廉的海瑞，到死也沒能挽救大明。

孟子云：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”，不在其位不謀其職，身在其位當(dāng)謀起職。海瑞一生經(jīng)歷了正德、嘉靖、隆慶、萬歷四代皇帝，其為人以耿直廉潔著稱，在嘉靖的恐怖的“獨裁”政治下，他都敢說出“嘉靖嘉靖，家家皆凈”這樣的話來誹謗嘉靖，由此可見他的剛強。但是這樣直率的人，往往當(dāng)不了一高官，更別說“兼濟天下”了。

作為一個純粹的人，海瑞很難不被承認(rèn)是一個好官，但是好官不一定是有用之官，好心辦壞事的例子比比皆是。海瑞終其一生都被“道德”所困，他以不畏奸邪，剛正不阿而出名，卻想要以道德來約束其他官員，甚至約束嘉靖帝。不得不說這樣的想法太過幼稚，也體現(xiàn)出他的政治天賦不高。

因此終其一生雖然有建樹，但是卻難以長久立足官場，畢竟海瑞在百姓的眼中就是道德榜樣，由誰會愿意頂著這么大的壓力和他同事共處。即使拋開政治斗爭，也總會有一些小人看不慣海瑞的光輝行徑，對他的誣告攻訐也一直沒有斷絕。

而張居正則不同，他不像海瑞那樣“眾人獨濁我獨清”，而是選擇融入其中，甚至主導(dǎo)風(fēng)暴?？v觀張居正的一生，經(jīng)歷三代皇帝，卻可以從容自若，嚴(yán)嵩高拱都能夠?qū)λ恍臅痴?，這就是張居正的君子之風(fēng)。與之相對他也有小人的一面，貪腐，濫權(quán)，好奢華甚至違背孝道。但是與其貢獻(xiàn)相比，那些子虛烏有的“貪污”都顯得微不足道。

張居正和海瑞最大的區(qū)別就是為官做人之道，海瑞是官員中的道德模范，百姓中的神明，固然讓他名聲地位極高，卻也自絕于官場。而張居正的格局就遠(yuǎn)高于海瑞，他能夠為了權(quán)力隱忍，也能夠抓住機會把人一下得罪死，因為他知道自己的所作所為都是為了一個目的，再造大明。

崇禎在艱難困境中發(fā)出了意味深長的感嘆：“得庸相百，不若得救時之相一也。”滿朝庸庸碌碌的百官，遠(yuǎn)不及一個張居正有用。海瑞雖然談不上庸相，但是即使有上百個海瑞，也不過整頓吏治，打擊豪強，為民謀利，依舊無法帶來萬歷中興這樣的恢弘氣象。

正所謂：“千里不欺孤，獨木不成林?！睙o官不貪并非虛言，重點是貪的多少，又是否做出有用的功績。張居正終其一生所貪不到二十萬兩，卻為明朝延續(xù)了數(shù)十年國祚，這其中的盈虧利益又怎是一兩句話能夠說清楚的。