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首頁 歷史真相 秦始皇究竟是不是暴君?他的“暴”體現(xiàn)在哪些方面?

秦始皇究竟是不是暴君?他的“暴”體現(xiàn)在哪些方面?

知秀網(wǎng)小編知道讀者都很感興趣秦始皇,今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。

關(guān)于秦始皇功過是否的爭議由來已久,時間跨度達千年以上,漢朝名臣王朗大罵始皇帝“無德之君,不應(yīng)見祀”,唐朝大詩人李白卻對始皇帝十分仰慕“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來”。

明朝名臣李贄更是始皇帝的超級迷弟:始皇帝,自是千古一帝也。始皇出世,李斯相之。天崩地坼,掀翻一個世界。是圣是魔,未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個天下。

對于始皇帝這個人,喜歡的人眼里,他是千古一帝,厭惡者心中則是一文不值。而我個人認同新中國偉人的判斷。

秦始皇比孔夫子偉大的多??追蜃邮侵v空話的。秦始皇是第一個把中國統(tǒng)一起來的人物。不但政治上統(tǒng)一中國,而且統(tǒng)一了中國的文字、中國各種制度如度量衡,有些制度后來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個人超過他的??墒潜蝗肆R了幾千年,罵他就是兩條:殺了460個知識分子;燒了一些書。

始皇帝和孔子理論上應(yīng)該是同類人,至于為什么這么說?

孔子、始皇帝都生活在中國最混亂的時代“春秋戰(zhàn)國”,在這個時代,代表秩序安定的周天子禮樂已經(jīng)崩潰,分封天下的諸侯不再彬彬有禮,而是靠拳頭說話,整個中國變成大型野獸的斗獸場,這里只剩下弱肉強食的叢林法則。

強國與弱國的兼并戰(zhàn),強國與強國的爭霸戰(zhàn),士兵都是必須得消耗品,而士兵們又都是一條條鮮活的生命,他們有兒女、有父母,那時的華夏大地可謂是遍地哀嚎,堪比人間煉獄。

秦始皇出兵橫掃六國、一統(tǒng)天下和孔子一生追求復(fù)興周禮,在本質(zhì)上有一個相同的目標,那就是結(jié)束周禮崩潰后的數(shù)百年戰(zhàn)亂,讓天下重回秩序,人民可以安居樂業(yè)。

從最后的結(jié)果來說,孔子縱然其思想融入了我們的民族血液,但是從當時的實踐來說,孔子是個十足的失敗者,他想結(jié)束混亂,但是終其一生都未能成功,其思想長期處于空想狀態(tài),直到漢武帝的出現(xiàn)才逐步落地,且還是依托大統(tǒng)一帶來的政治基礎(chǔ)。始皇帝則相對實在很多,他以一國之君的豪邁,用武器、士兵結(jié)束了各路諸侯,讓紛爭缺乏主體,百姓至此不再整日被戰(zhàn)爭籠罩。

更為重要的是,始皇帝為了防止戰(zhàn)爭出現(xiàn),從制度上進行改進,消滅實權(quán)諸侯王,全國的度量衡、文字均合為一,百姓逐步歸心大一統(tǒng)。上訴的制度雖然沒能杜絕混亂再次發(fā)生,但是它讓中國有了周期性的和平,每次太平盛世都是幾代人,數(shù)百年時間。

對于我們?nèi)A夏的延續(xù),百姓的安居樂業(yè)程度來說,始皇帝對于普通老百姓算不上暴君。至于為什么把始皇帝寫成暴君,目前最核心的理由是“焚書”、“坑儒”。

漢朝名臣伍被:秦絕圣人之道,殺術(shù)士,燔《詩》《書》,棄禮義,尚詐力,任刑罰,轉(zhuǎn)負海之粟致之西河?!谑前傩针x心瓦解,欲為亂者十家而七。

簡單來說就是對儒家知識分子階層的打壓??紤]到后世的史書傳承那些都是儒家在寫,面對一個曾對自己同胞下手的人,基于立場不同而出現(xiàn)的偏見,實屬正常。

“焚書”客觀上來說并不是“大事”,古今中外都有發(fā)生,只是執(zhí)政當局對一些不符合自己所推崇普世價值的通行強制措施,目前德國把納粹的思想與規(guī)則設(shè)為禁忌,對于納粹者來說也是“焚書”。

“焚書”這一行為對于執(zhí)行環(huán)境的實際危害,只要范圍只是在執(zhí)政思想上的物件,對社會危害不大,甚至使用得當還有好處,加速某種共同價值觀的形成。

始皇帝焚書,秦紀、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)家經(jīng)典、諸子和其他歷史古籍都是除外,絲毫不涉及民生,所以對于普通老百姓來說幾乎就是無感,因而焚書這事是難以反證始皇帝是普通民眾眼中的暴君。

至于“坑儒”這件事,更是無法反證始皇帝是暴君這事,方士侯生、盧生等人被殺的緣由,是他們先騙始皇帝可以練成長生不老藥,結(jié)果沒搞出來,是赤裸裸的欺騙,這放在歷朝歷代都是該殺的,跟皇帝是否是暴君沒關(guān)系。

《史記·封禪書》載:“齊人少翁以鬼神方見上?!託q馀,其方益衰,神不至?!瓎栔?,果偽書。於是誅文成將軍而隱之。”

漢武帝的寵姬王夫人卒,齊人少翁以方術(shù)在夜間招引王夫人,事后被證明是騙子,英明神武的漢武帝也是大開殺戒。

“坑儒”、“焚書”是不足以證明秦始皇是普通人眼中的暴君,他只有對儒家知識分子施暴的經(jīng)歷。至于秦始皇對于普通老百姓來說,到底是不是暴君,目前關(guān)于秦朝徭役實際情況的史料還未理清楚,很難得出事實結(jié)論。

不過從同理心看,秦統(tǒng)一之前受百姓擁護比山東六國要強,否則也不會天下人才濟濟于秦,要知道秦國可是靠“異國人”崛起,商鞅、呂不韋、李斯均是秦國人。

作為秦國的王,始皇帝發(fā)動統(tǒng)一戰(zhàn)爭,若真的殘暴?難道秦國百姓傻?他們既然可以在秦二世起義,為何不在正值秦始皇暴君時動手?

秦始皇是暴,還是不是暴,這場千年爭議還在繼續(xù)……。

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