“學(xué)而優(yōu)則仕”，這是人們非常熟悉的一句話，就是說一個人，學(xué)習(xí)好到一定程度呢，就可以去步入仕途，也就是當(dāng)官。這是在封建社會里，普通人改變命運(yùn)的一個重要途徑，更是一個非常有效的獲得成功的辦法。

當(dāng)然了，這種思想一直影響很深遠(yuǎn)，因?yàn)樗_實(shí)不但能夠改變個人命運(yùn)，而且還能夠光宗耀祖，以及惠及好幾代。

古時候，你能當(dāng)好這個官呢，步步高升，善始善終;要是當(dāng)不好的呢，也許還會被株連九族，斷子絕孫!

所以說，“優(yōu)則學(xué)而仕”還不一定是好事，那先得弄明白自己適合不適合，會不會當(dāng)這個官了。

今天，筆者就捋一捋一位在中國文壇上相當(dāng)有名的大詩人的經(jīng)歷，看看我說的對不對。

“詩仙”李太白，他的名氣夠大吧，雖然沒有經(jīng)過科舉，但也進(jìn)入過朝廷，最后卻被趕出來了，弄得灰頭土臉的。

李白本可以與人說道，論劍，談詩，縱論天下，可是他心里一直想著，實(shí)現(xiàn)平生“相與濟(jì)蒼生”的理想。

因?yàn)?，李白不想讓他那“五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書，作賦凌相如”的滿腹才華被埋沒，甚至于他自己認(rèn)為是被浪費(fèi)掉。

上天對每一個人總是公平的，機(jī)會總是會有的，就在天寶元年(公元742年)，唐玄宗下詔，征求白衣有一藝之長者，李白就在被召的名單之中。

為什么李白會被皇帝召見呢?這當(dāng)然離不開他的那些粉絲的力量了。

賀知章不僅稱李白是“謫仙人”，還夸李白的《烏犧曲》“可以泣鬼神矣”;

杜甫也稱李白的詩“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”;

有人說，李白的劍術(shù)“托身白刃里，殺入紅塵中”;

還有人說，李白的言論精妙絕倫如“粲[càn]花之論”;

如此之多的溢美之詞，引起了唐玄宗和其妹妹玉真公主的好奇，非常想見識一下這位神乎其神的奇才。于是接連下詔三次，召李白入朝。這待遇跟劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山也差不多了吧?

當(dāng)時呢，李白正在會稽一帶與一些隱居的道士云游，其中的有一個道士吳筠也是被召者，先走一步進(jìn)京了。

李白立馬回家跟家人慶祝一番，然后迫不及待地“仰天大笑出門去”策馬揚(yáng)鞭西入秦，口里還念叨著“我輩豈是蓬蒿人”，這也就是個被召入京而已，要是科舉進(jìn)士及第了，他不得像范進(jìn)一樣瘋起來呀。

他的這種表現(xiàn)，恰恰說明他根本就不是一個當(dāng)官的料，可他自己沒有發(fā)覺。他卻認(rèn)為他那“懷經(jīng)濟(jì)之才，抗巢由之節(jié)。文可以變風(fēng)俗，學(xué)可以究天人”的才能有了施展的機(jī)會了。那種高興勁就好像找到了可以讓他撬動地球的支點(diǎn)一樣。

可是他不知道自己，太天真，太單純，太不知天高地厚，太不知朝廷深淺，宦海底細(xì)了。

李白初入長安，確實(shí)受到了朝廷的隆重接待，并受以翰林供奉之職，也就是皇帝顧問。

這時，他真要是想實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，他就應(yīng)該收斂起狂妄傲慢的性子，而不應(yīng)該恃才傲物。

李白還以為在外面與那些粉絲們相處一樣呢，成天爛醉如泥，看不起這個，看不慣那個，時間一長能不得罪人嗎?

雖然曾以“高力士脫靴”、“楊貴妃捧硯臺”的事，被后人傳為笑談佳話，卻可以從此看出他對仕途上才能的缺陷。

他不明白，朝中有人好做官，單憑一己之力，什么也干不成。他不明白，想做事，尤其是在朝廷做事，就必須忍辱負(fù)重，迂回地去做。而且要心懷國家和普通老百姓，不然你只是為了找一個大舞臺顯擺自己的才華，注定走不久長。

他本是豪放浪漫之人，骨子里流淌著詩人的血液，內(nèi)心里忍受不了別人的猜忌，小人的搬弄是非和誣陷，更受不了朝廷的拘束。

他有的是才情志向，卻沒有政客那種卑骨奴顏，那種手腕。

所以，僅僅三年，短暫的三年時間，李白就遭讒言誣陷，被逐出長安!

這對于李白的打擊是相當(dāng)大的，但是，對于詩詞界卻是幸運(yùn)的，因?yàn)樵姼璨攀撬軌虮M情盡興表演的舞臺。

正如他后來寫的“天生我材必有用”，每一個人都是有用之材，只是要看清楚自己社會在哪個圈子里發(fā)展，不然就會荒廢了自己的歲月，痛苦了自己的人生。是蒼鷹就要翱翔天空，是魚兒你就游弋于水中。

通過李白的境遇，說明我們切不可把入仕升官當(dāng)作自己奮斗的唯一目標(biāo)，首先明白自己適合干什么，喜歡干什么，因?yàn)闆]有金剛鉆是干不了瓷器活兒的。