我們當(dāng)代的人際交往，常常是互相遞交一張各自的名片，名片上有自己的姓名、頭銜、聯(lián)系電話等，方便日后互相聯(lián)系。其實，名片這東西早在唐朝就已經(jīng)流行了，不過，那時不叫名片，而是叫做“投刺”，又稱作“名刺”、“門狀”等等。

更早一些的漢朝還沒有紙張的時候，通常是把自己的名字書寫在竹木簡上。到了唐朝，就直接書寫在了紙上，一般都是自己制作，把自己的名字和頭銜書寫在上面，有的還會把自己的作品隨同附上。

不過，在唐朝時并非像我們今天這樣，見到陌生人就發(fā)一張投刺，而是通常在求見比自己地位高一些的人的時候，才會遞上投刺。而主人在府里看到傳遞進(jìn)來的投刺后，根據(jù)投刺上的內(nèi)容才決定是否見投刺者。

投刺作為唐朝人互相交往的重要手段之一，也產(chǎn)生了不少軼事，下面簡述一個小故事。

牛僧儒(779-847年)，他在唐朝中后期曾經(jīng)擔(dān)任過宰相，是著名的“牛李黨爭”中的牛黨領(lǐng)袖。早年他還未成名時，想見一下當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖韓愈和皇甫湜(shí)，借以提高自己的名氣。

其實，韓愈(768-824年)也僅僅比牛僧儒大11歲而已，皇甫湜(777-835年，唐代散文家，師從韓愈)也僅比牛僧儒大兩歲而已?？墒牵?dāng)時的牛僧儒還沒什么名氣，所以他求見韓愈和皇甫湜時就需要先投刺。

投刺時，牛僧儒隨同附上了自己的作品，其中有一篇文章是《說樂》。韓愈看完投刺后接見了牛僧儒，并向他提出一個問題：“且道‘拍板’為什么?”牛僧儒當(dāng)即回答說是“樂句”。

拍板是唐宋時期的一種打擊樂器，韓愈問的這個問題，說明拍板在這篇文章中不是樂器的意思，而牛僧儒回答“樂句”，就是樂曲的節(jié)拍的意思。韓愈和皇甫湜聽后，大加贊賞牛僧儒的回答，并開始認(rèn)可他。

牛僧儒把握住這次成功求見韓愈的機會，他回家后，趕緊在自己的門板上寫上“韓愈、皇甫湜同訪，翌日送關(guān)”。所謂“送關(guān)”，就是呈送給老師的文書，也就是說牛僧儒要拜韓愈、皇甫湜為老師。

當(dāng)時人們對韓愈、皇甫湜的弟子，還是極為重視的，一時間，人們看到牛僧儒門上的這幾個字，以為韓愈、皇甫湜非?？粗嘏Ｉ?，他們也紛紛向牛僧儒投刺。牛僧儒隨之名聲四起。

唐朝的投刺不僅在官場的士大夫們之間盛行，甚至在僧人之間及僧俗之間的交往中，也是非常普遍的。投刺到后來的五代十國之后，雖然還有，但已經(jīng)開始衰落了。